عَنْ مُعَاوِيَةَ الْقُشَيْرِيِّ رضي الله عنه قَالَ:
قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا حَقُّ زَوْجَةِ أَحَدِنَا عَلَيْهِ؟، قَالَ: «أَنْ تُطْعِمَهَا إِذَا طَعِمْتَ، وَتَكْسُوَهَا إِذَا اكْتَسَيْتَ، أَوِ اكْتَسَبْتَ، وَلَا تَضْرِبِ الْوَجْهَ، وَلَا تُقَبِّحْ، وَلَا تَهْجُرْ إِلَّا فِي الْبَيْتِ»
[حسن] - [رواه أبو داود وابن ماجه وأحمد] - [سنن أبي داود: 2142]
المزيــد ...
Му'авія аль-Кушайрі (нехай буде задоволений ним Аллаг) передає:
"Я запитав: «О Посланець Аллага, яке право наших дружин на нас?» Він відповів: «Ти повинен годувати її, коли їси сам, одягати її, коли одягаєшся сам [або: заробляєш], не бити її по обличчю і не ображати, і якщо й залишати її на ложі, то тільки залишаючись з нею в одному будинку»".
[حسن] - [رواه أبو داود وابن ماجه وأحمد] - [سنن أبي داود - 2142]
Пророка Мухаммада (мир йому і благословення Аллага) запитали про те, які обов'язки має чоловік перед своєю дружиною, і Пророк (мир йому і благословення Аллага) згадав кілька речей, зокрема такі:
По-перше, він не повинен залишати її без їжі, коли їсть сам: йому належить годувати її щоразу, коли сам приймає їжу.
По-друге, він не повинен обіляти її в одязі, якщо в нього самого він є: якщо є можливість одягнутися самому, то й дружину зобов'язаний забезпечити одягом.
По-третє, він не повинен бити її без причини чи потреби. Якщо ж йому доводиться вдарити її з виховною метою або через невиконання релігійних обов'язків, це має бути несильний удар, і ні в якому разі не можна бити по обличчю, оскільки це найповажніша, найпомітніша та найніжніша частина тіла, на якій розташовані важливі органи.
По-четверте, він не повинен паплюжити її або говорити щось на кшталт: «Нехай спотворить Аллaг обличчя твоє!» та бажати нанести травми її обличчю, чи будь-якій іншій частині її тіла. Адже Всевишній Аллaг надав людині образ і сформував її тіло, і Він зробив прекрасним усе, що створив. Засудження творіння може мати на увазі осуд Творця, нехай вбереже нас Аллaг від подібного!
По-п'яте, він не повинен залишати її на ложі, йдучи при цьому в інше місце чи до іншого дому. Це стосується випадку, коли чоловік залишає дружину на ложі з виховною метою.