Мова
  1. Головна
  2. Категорії
  3. Ісламське право та його основи

Хадіс що Пророк (мир йому і благословення Аллага) прокляв ту, яка підв'язує [до волосся інше] волосся, і ту, яка просить підв'язати його їй, і ту, яка наносить татуювання, і ту, яка просить зробити їй це

Ісламське право та його основи Фікг сім'ї (питання, пов'язані з сім'єю) Одяг і прикраси

عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال:
لعن النبي صلى الله عليه وسلم الوَاصِلَةَ والمُسْتَوْصِلَةَ، والوَاشِمَةَ والمُسْتَوشِمَةَ.

Цей переклад потребує додаткового перегляду та уточнення.

Передається від Абдуллага бну Умара (нехай буде задоволений ним Аллаг),
що Пророк (мир йому і благословення Аллага) прокляв ту, яка підв'язує [до волосся інше] волосся, і ту, яка просить підв'язати його їй, і ту, яка наносить татуювання, і ту, яка просить зробити їй це.

صحيح متفق عليه صحيح البخاري - 5947

Пояснення

Пророк Мухаммад (мир йому і благословення Аллага) закликав до прокляття та віддалення від милості Аллага Всевишнього чотирьох категорій жінок. Перша: та, яка підв'язує собі або іншій жінці чуже волосся для нарощування. Друга: та, що просить іншу жінку підв'язати та наростити собі чуже волосся. Третя: татуювальниця, яка робить укол голкою в певне місце на тілі, як-от обличчя, долоня чи груди, і наносить туди сурму або щось подібне, щоб створити постійний слід синього чи зеленого кольору задля прикраси та краси. Четверта: та, що просить зробити собі татуювання. І ці усі дії є великими гріхами.

Корисні висновки з хадісу

  1. Сказав Ібн Хаджар: «Забороненим вважається підв'язування до свого волосся іншого. Водночас, якщо жінка з'єднує своє волосся з чимось іншим, окрім волосся, наприклад, з тканиною, нитками чи стрічками, це не підпадає під заборону і вважається дозволеним».
  2. Хадіс вказує на заборону співпраці у гріху.
  3. Заборона людям змінювати той природній вигляд, який надав їм Аллаг, оскільки такі дії розцінюються як фальсифікація та обман.
  4. Дозволено проклинати тих, кого прокляв Аллаг і Його Посланець, загалом.
  5. До заборонених видів зміни зачіски в наш час належить носіння перуки. Вона заборонена через те, що містить у собі уподібнення невіруючим, а також елементи підміни та обману.
  6. Аль-Хаттабі сказав: «Суворе застереження щодо вчинення таких дій було передано через те, що вони містять обман і хитрість. Якщо допустити такі дії, це може стати засобом для дозволу інших видів обману. Інша вагома причина – це зміна образу творіння Аллагa, на вказує хадіс, переданий від Ібн Масуда, що Пророк (мир йому і благословення Аллага) сказав: "Ті, що змінюють творіння Аллага". І Аллаг знає краще».
  7. Сказав Ан-Нававі: «Це заборонено як для тієї майстрині, яка його наносить, так і для тієї клієнтки, якій наносять. Місце на тілі, де було зроблено татуювання, стає нечистим. Якщо його можливо видалити лікуванням, то це стає обов'язковим. Якщо ж потрібне хірургічне втручання і існує ризик пошкодження, втрати функції органу чи значного спотворення на видному місці, то видаляти його не обов'язково. Слід знати, що щире покаяння знімає гріх, навіть якщо татуювання не було видалено. Однак, якщо немає жодного ризику, необхідно його видалити, і відкладання цього вважається гріхом.» Кінець цитати.

Перегляд перекладів

38 Мова
EN English الإنجليزية
UR اردو الأوردية
ID Indonesia الإندونيسية
BN বাংলা البنغالية
TR Türkçe التركية
RU Русский الروسية
BS Bosanski البوسنية
SI සිංහල السنهالية
HI हिन्दी الهندية
ZH 中文 الصينية
FA فارسی الفارسية
VI Tiếng Việt الفيتنامية
TL Tagalog تجالوج
KU Kurdî الكردية
HA Hausa الهوسا
PT Português البرتغالية
ML മലയാളം المليالم
TE తెలుగు التلغو
SW Kiswahili السواحيلية
MY မြန်မာ البورمية
TH ไทย التايلندية
PS پښتو بشتو
AS অসমীয়া الأسامية
SQ Shqip الألبانية
AM አማርኛ الأمهرية
NL Nederlands الهولندية
GU ગુજરાતી الغوجاراتية
PRS دری الدرية
SR Српски الصربية
RO Română الرومانية
HU Magyar المجرية
MOS Moore الموري
KN ಕನ್ನಡ الكانادا
KA ქართული الجورجية
MK Македонски المقدونية
KM ភាសាខ្មែរ الخميرية
PA ਪੰਜਾਬੀ البنجابية
MR मराठी الماراثية
Категорії
Більше