Hadis: Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem- saç ekleyene, ekletene, dövme yapan ve yaptırana la­net etmiştir

عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال:
لعن النبي صلى الله عليه وسلم الوَاصِلَةَ والمُسْتَوْصِلَةَ، والوَاشِمَةَ والمُسْتَوشِمَةَ.
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 5947]

Bu tercümenin daha fazla incelenmesi ve araştırılması gerekiyor.

Abdullah b. Ömer -radıyallahu anhuma-'dan rivayet edildiğine göre o şöyle demiştir:
Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem- saç ekleyene, ekletene, dövme yapan ve yaptırana la­net etmiştir.
[Sahih Hadis] - [Muttefekun Aleyh] - [صحيح البخاري - 5947]

Şerh

Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem- dört sınıf insanın lanetlenmesi, kovulması ve Allah Teâlâ'nın rahmetinden uzaklaştırılması için dua etmiştir: Birincisi: Başka birinin saçını kullanarak kendi saçına veya başkasının saçına saç ekleyen kişi. Üçüncüsü: Dövme yapan, süsleme ve güzellik amacıyla iğneyi yüz, el veya göğüs gibi vücudun bir bölgesine batırır ve izi mavi veya yeşil olana kadar sürme veya benzeri bir madde uygular. Dördüncü: Dövme yaptırmak isteyen ve dövmenin kendisine yapılmasını talep eden kadın. Bu ameller büyük günahlardır.

Hadisten Çıkarılan Hükümler

1. İbn Hacer şöyle demiştir: Yasak olan, saçı saça takmaktır; eğer saçına saçtan başka bir şey, örneğin bir bez parçası veya başka bir şey takarsa, bu yasak kapsamına girmez.
2. Günah işlemede yardımlaşmak haramdır.
3. Allah'ın yaratılışını değiştirmek haramdır; çünkü bu sahtekârlık ve aldatmadır.
4. Allah ve Rasûlü'nün genel olarak lanetlediği kimselere lanet etmek caizdir.
5. Günümüzün yasak uygulamaları arasında peruk takmak yer almaktadır ve kâfirleri taklit etmeyi, aldatmayı ve sahtekârlığı içerdiği için haramdır.
6. El-Hattabî şöyle demiştir: Bu konularda şiddetli uyarı yapılmasının sebebi, bunların içerdiği aldatma ve hilekârlıktır. Bunlardan herhangi birine izin verilmesi, diğer aldatma türlerine de izin verilmesine vesile olur ve yaratılışın değiştirilmesine yol açar. Bu, İbn Mesûd'un şu hadisinde belirtilmiştir: "Allah'ın yaratılışını değiştirenler." Allah en doğrusunu bilir.
7. İmam Nevevî şöyle demiştir: Dövme yaptırmak hem yapan için hem de yaptıran için haramdır ve dövmenin yapıldığı yer kirlenir. Tedaviyle çıkarılması mümkün ise farzdır. Keserek çıkarılması mümkün değilse ve bir uzvun zarar görmesinden, kaybına veya açıkta kalan bir uzuvda çok kötü bir şey olmasından korkuyorsa, sildirmesi farz değildir. Tövbe ederse, günahı kalmaz. Bunlardan hiçbirinden korkmuyorsa, sildirmesi gerekir ve geciktirmesi günahtır. (Sözü) burada bitmiştir.