Geçerli Dil
  1. Anasayfa
  2. Kategoriler
  3. Fıkıh ve Fıkıh Usûlü

Hadis Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem- saç ekleyene, ekletene, dövme yapan ve yaptırana la­net etmiştir

Fıkıh ve Fıkıh Usûlü Aile Fıkhı Elbiseler ve Ziynetler

عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال:
لعن النبي صلى الله عليه وسلم الوَاصِلَةَ والمُسْتَوْصِلَةَ، والوَاشِمَةَ والمُسْتَوشِمَةَ.

Abdullah b. Ömer -radıyallahu anhuma-'dan rivayet edildiğine göre şöyle demiştir:
Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem- saç ekleyene, ekletene, dövme yapan ve yaptırana la­net etmiştir.

Sahih Hadis Muttefekun aleyh Sahih-i Buhârî - 5947

Şerh

Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem- dört sınıf kimseye Allah Teâlâ'nın rahmetinden kovulmaları ve uzaklaştırılmaları anlamına gelen lânetle beddua etmiştir: Birincisi: Başka birinin saçını kullanarak kendi saçına veya başkasının saçına saç ekleyen kadındır. İkincisi: Başkasından, kendi saçına bir başka saçı eklemesini talep eden kadındır. Üçüncüsü: Dövme yapan kadındır. O, yüz, el veya göğüs gibi bedenin bir yerine iğne batırarak deriyi deler; ardından oraya sürme veya benzeri bir madde koyar. Bunun sonucunda izi maviye veya yeşile döner. Bunu da süslenmek ve güzelleşmek amacıyla yapar. Dördüncüsü: Kendisine dövme yapılmasını isteyen, yani dövme yaptıran kadındır. Bu ameller büyük günahlardır.

Hadisten Çıkarılan Hükümler

  1. İbn Hacer -rahimehullah- şöyle demiştir: Bu konuda yasaklanan (haram olan) durum, saçın saça eklenmesidir. Eğer kadın, saçına kumaş parçası (bez) veya benzeri saç dışındaki bir şeyi eklerse, bu durum yasak kapsamına girmez.
  2. Günah işlemede yardımlaşmak haramdır.
  3. Allah'ın yaratılışını değiştirmek haramdır; çünkü bu sahtekârlık ve aldatmadır.
  4. Allah ve Rasûlü'nün genel olarak lanetlediği kimselere lanet etmek caizdir.
  5. Günümüzde haram olan saç ekleme kapsamına peruk takmak da girer. Peruk; kafirlere benzeme (teşebbüh), aldatma ve hile barındırdığı için haramdır.
  6. El-Hattabî şöyle demiştir: Bu işlerde (saç ekleme, dövme vb.) şiddetli tehdidin gelmesinin sebebi, bunlarda aldatma ve hile bulunmasıdır. Eğer bunlardan herhangi birine ruhsat verilseydi, bu durum diğer aldatma türlerinin de mubah görülmesine bir yol (vesile) teşkil ederdi. Ayrıca bunlarda Allah'ın yarattığı şekli (fıtratı) değiştirme durumu da vardır ki; İbn Mes'ud -radıyallahu anh-'ın hadisindeki "Allah'ın yarattığını değiştirenler" ifadesiyle de buna işaret edilmiştir. En doğrusunu Allah bilir.
  7. Nevevî -rahimehullah- şöyle demiştir: Bu (dövme yaptırmak), hem dövmeyi yapan hem de kendisine dövme yaptıran kadın için haramdır. Dövmeli olan bölge necis (dinen kirli) hale gelir. Eğer dövmenin tıbbi tedaviyle (deriye zarar vermeden) silinmesi mümkünse, çıkarılması farzdır. Şayet yaralayarak (deriyi kesip yüzerek) çıkarılabiliyorsa; eğer kişi bundan dolayı ölümden, bir organını veya organın işlevini kaybetmekten yahut görünen bir azasında aşırı derecede çirkin bir iz kalmasından korkarsa, dövmeyi sildirmesi zorunlu olmaz. Bu durumda kişi tövbe ettiğinde üzerinde hiçbir günah kalmaz. Fakat bu sayılan zararların hiçbirinden korkmuyorsa, dövmeyi sildirmesi şarttır ve bunu geciktirdiği sürece günahkâr olur.

Tercümeleri Görüntüle

38 Geçerli Dil
EN English الإنجليزية
UR اردو الأوردية
ID Indonesia الإندونيسية
BN বাংলা البنغالية
RU Русский الروسية
BS Bosanski البوسنية
SI සිංහල السنهالية
HI हिन्दी الهندية
ZH 中文 الصينية
FA فارسی الفارسية
VI Tiếng Việt الفيتنامية
TL Tagalog تجالوج
KU Kurdî الكردية
HA Hausa الهوسا
PT Português البرتغالية
ML മലയാളം المليالم
TE తెలుగు التلغو
SW Kiswahili السواحيلية
MY မြန်မာ البورمية
TH ไทย التايلندية
PS پښتو بشتو
AS অসমীয়া الأسامية
SQ Shqip الألبانية
AM አማርኛ الأمهرية
NL Nederlands الهولندية
GU ગુજરાતી الغوجاراتية
PRS دری الدرية
SR Српски الصربية
RO Română الرومانية
HU Magyar المجرية
MOS Moore الموري
KN ಕನ್ನಡ الكانادا
UK Українська الأوكرانية
KA ქართული الجورجية
MK Македонски المقدونية
KM ភាសាខ្មែរ الخميرية
PA ਪੰਜਾਬੀ البنجابية
MR मराठी الماراثية
Kategoriler
Daha Fazla