ਗੱਲ ਜਾਂ ਬਾਤਾਂ: ਨਬੀ ﷺ ਨੇ ਸ਼ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜੋ ਖੁਦ ਵਾਸ਼ (ਸਿੰਗਾਰੀ/ਸੁੰਦਰਤਾ ਵਾਸਤੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਜਾਂ ਰੰਗ) ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਤੋਂ ਲਗਵਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜੋ ਟੈਟੂ ਬਣਵਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਤੋਂ ਬਣਵਾਉਂਦੇ ਹਨ।

عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال:
لعن النبي صلى الله عليه وسلم الوَاصِلَةَ والمُسْتَوْصِلَةَ، والوَاشِمَةَ والمُسْتَوشِمَةَ.
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 5947]

ਇਸ ਅਨੁਵਾਦ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਮੀਖਿਆ ਅਤੇ ਪੜਤਾਲ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ.

ਅਬਦੁੱਲਾਹ ਬਨ ਉਮਰ ਰਜ਼ੀਅੱਲਾਹੁ ਅਨਹੁਮਾ ਤੋਂ ਰਿਪੋਰਟ ਹੈ ਕਿ:
ਨਬੀ ﷺ ਨੇ ਸ਼ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜੋ ਖੁਦ ਵਾਸ਼ (ਸਿੰਗਾਰੀ/ਸੁੰਦਰਤਾ ਵਾਸਤੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਜਾਂ ਰੰਗ) ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਤੋਂ ਲਗਵਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜੋ ਟੈਟੂ ਬਣਵਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਤੋਂ ਬਣਵਾਉਂਦੇ ਹਨ।
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري - 5947]

ਵਿਆਖਿਆ

ਨਬੀ ﷺ ਨੇ ਚਾਰ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਸ਼ਰਾਪਤ, ਤੁਰਾਇਆ ਜਾਣਾ ਅਤੇ ਅੱਲਾਹ ਦੀ ਰਹਿਮਤ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਣ ਦੀ ਦੂਆ ਕੀਤੀ। ਪਹਿਲਾ: ਜੋ ਆਪਣੇ ਵਾਲਾਂ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੀਆਂ ਵਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਵਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ। ਦੂਜਾ: ਜੋ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਤੋਂ ਮੰਗ ਕੇ ਆਪਣੇ ਵਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਵਾਲ ਜੋੜਵਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਤੀਜਾ: ਜੋ ਟੈਟੂ ਬਣਵਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸੂਈ ਨਾਲ ਸਰੀਰ ਦੇ ਕਿਸੇ ਹਿੱਸੇ (ਜਿਵੇਂ ਚਿਹਰਾ, ਹੱਥ ਜਾਂ ਛਾਤੀ) ‘ਚ ਰੰਗ ਭਰਵਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਕੋਹਲ ਜਾਂ ਹੋਰ ਕੁਝ ਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਸਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਨੀਲਾ ਜਾਂ ਹਰਾ ਹੋ ਜਾਵੇ, ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਸਿੰਗਾਰ ਦੀ ਖਾਤਰ। ਚੌਥਾ: ਜੋ ਟੈਟੂ ਬਣਵਾਉਣ ਲਈ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਤੋਂ ਟੈਟੂ ਲਗਵਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਕੰਮ ਵੱਡੇ ਗੁਨਾਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਨ।

ਹਦੀਸ ਦੇ ਫਾਇਦੇ ਵਿੱਚੋਂ

1. ਇਬਨ ਹਜ਼ਰ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਇਸ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਵਾਲਾ ਕੰਮ ਸਿਰਫ਼ ਵਾਲਾਂ ਨਾਲ ਵਾਲ ਜੋੜਨਾ ਹੈ; ਜੇ ਕੋਈ ਆਪਣੇ ਵਾਲ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਚੀਜ਼, ਜਿਵੇਂ ਕਪੜਾ ਆਦਿ ਨਾਲ ਜੋੜੇ, ਤਾਂ ਇਹ ਮਨਾਹੀ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ।
2. ਪਾਪ 'ਤੇ ਸਹਿਯੋਗ ਕਰਨ ਨੂੰ ਮਨਾਹੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
3. ਅੱਲਾਹ ਦੇ ਬਣਾਏ ਹੋਏ ਕਿਰਦਾਰ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਤੋਂ ਮਨਾਹੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਛਲ ਅਤੇ ਧੋਖਾਧੜੀ ਹੈ।
4. ਜਿਸ ਨੂੰ ਅੱਲਾਹ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਰਸੂਲ ﷺ ਨੇ ਸ਼ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ, ਉਸਨੂੰ ਸ਼ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸਾਰਵਜਨਿਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਹੈ।
5. ਅੱਜ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਮਨਾਹੀ ਵਾਲੇ ਵਾਲ ਜੋੜਨ ਵਿੱਚ ਪਰੂਕਾ ਪਹਿਨਣਾ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ਰਾਂ ਦੀ ਨਕਲ, ਧੋਖਾਧੜੀ ਅਤੇ ਛਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਮਨਾਹੀ ਹੈ।
6. ਅਲ-ਖ਼ਤਾਬੀ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਇਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਸਖ਼ਤ ਸਜ਼ਾ ਦੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਇਸ ਲਈ ਆਈ ਹੈ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਧੋਖਾਧੜੀ ਅਤੇ ਫਰੇਬ ਹੈ। ਜੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਛੂਟ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਇਹ ਧੋਖਾਧੜੀ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਕਿਸਮਾਂ ਨੂੰ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਦਾ ਰਸਤਾ ਬਣ ਜਾਂਦੀ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਅੱਲਾਹ ਦੇ ਬਣਾਏ ਕਿਰਦਾਰ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦਾ ਤੱਤ ਵੀ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਇਸ਼ਾਰਾ ਇਬਨ ਮਸੂਦ ਦੇ ਹਦੀਸ ਵਿੱਚ “ਮੁਘੈਰਾਤਿ ਖਲਕਿ ਅੱਲਾਹ” ਨਾਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਅੱਲਾਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਜਾਣਨਹਾਰ ਹੈ।
7. ਇਮਾਮ ਨਵਵੀ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਇਹ (ਵਸ਼ਮ — ਟੈਟੂ ਬਣਾਉਣਾ) ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਅਤੇ ਕਰਵਾਉਣ ਵਾਲੀ ਦੋਹਾਂ ਲਈ ਹਰਾਮ ਹੈ। ਜਿਸ ਥਾਂ ਤੇ ਵਸ਼ਮ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਉਹ ਥਾਂ ਨਾਪਾਕ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਇਸ ਨੂੰ ਇਲਾਜ ਰਾਹੀਂ ਹਟਾਉਣਾ ਸੰਭਵ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ। ਪਰ ਜੇਕਰ ਇਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਜ਼ਖ਼ਮ ਕਰਕੇ ਹੀ ਹਟਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਜਾਨ ਦਾ ਖ਼ਤਰਾ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਅੰਗ ਦੀ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਹਾਨੀ ਜਾਂ ਵਿਗਾੜ ਪੈਦਾ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਉਸ ਸੂਰਤ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਨਹੀਂ। ਪਰ ਜੇਕਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਨੁਕਸਾਨ ਦਾ ਡਰ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣਾ ਫ਼ਰਜ਼ ਹੈ ਅਤੇ ਜੇ ਦੇਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਗੁਨਾਹਗਾਰ ਹੋਵੇਗਾ। ਜੇਕਰ ਉਹ ਤੋਬਾ ਕਰ ਲਏ, ਤਾਂ ਉਸ ਤੇ ਕੋਈ ਗੁਨਾਹ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦਾ। — ਇੰਤਹਾ (ਅੰਤ)