Hadis: Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a blestemat femeia care adaugă păr (extensii) altei femei și pe cea care cere să i se adauge păr, precum și pe cea care face tatuaje și pe cea care îi cere să fie tatuată

عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال:
لعن النبي صلى الله عليه وسلم الوَاصِلَةَ والمُسْتَوْصِلَةَ، والوَاشِمَةَ والمُسْتَوشِمَةَ.
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 5947]

Abdullah ibn Omar (Allah să fie mulţumit de el) a spus:
Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a blestemat femeia care adaugă păr (extensii) altei femei și pe cea care cere să i se adauge păr, precum și pe cea care face tatuaje și pe cea care îi cere să fie tatuată.
[Sahih (hadis autentic)] - [Narat de Bukhari și Muslim] - [Sahih Bukhari - 5947]

Explicarea sensurilor

Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a invocat blestemul, alungarea și îndepărtarea Milei lui Allah de la patru categorii de oameni: Prima categorie: cea care își adaugă păr artificial sau adaugă păr la părul altcuiva. A doua categorie: cea care îi cere altcuiva să îi adauge păr artificial. A treia categorie: cea care face tatuaje, adică cea care înțeapă pielea cu un ac într-o anumită parte a corpului, cum ar fi fața, palma sau pieptul, și aplică kohl sau o substanță similară, astfel încât urma să devină albăstruie sau verzuie, în scopul împodobirii și al înfrumusețării. A patra categorie: cea care cere să i se facă un tatuaj. Aceste fapte fac parte dintre păcatele mari.

Dintre beneficiile hadisului

1. Ibn Hajar a spus: „Ceea ce este interzis este adăugarea de păr cu alt păr. Însă, dacă își leagă părul cu altceva, cum ar fi o bucată de material sau altceva similar, acest lucru nu intră sub incidența interdicției.”
2. Interzicerea colaborării în păcat.
3. Interdicția de a modifica creația lui Allah, deoarece este o înșelăciune și o falsificare.
4. Este permis să blestemi, în mod general, pe cei pe care Allah și Trimisul Său (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) i-au blestemat.
5. Din această categorie intră și purtarea perucii, care este considerată interzisă deoarece implică imitarea necredincioșilor, înșelăciune și falsificare.
6. Al-Khattabi a spus: „Avertismentul sever cu privire la aceste lucruri a fost făcut din cauza înșelăciunii și amăgirii pe care le implică aceste practici. Dacă acestea ar fi permise, ar putea deveni o cale către acceptarea altor forme de înșelăciune. De asemenea, ele implică o modificare a creației lui Allah, așa cum este indicat în hadisul relatat de Ibn Mas‘ud prin cuvintele: «Cele care schimbă creația lui Allah». Și Allah Știe cel mai bine.”
7. An-Nawawi a spus: „Acest act este interzis atât pentru cea care îl face, cât și pentru cea asupra căreia se aplică. Locul în care s-a făcut tatuajul devine impur. Dacă poate fi îndepărtat printr-un tratament, aceasta devine obligatoriu. Dacă nu poate fi îndepărtat decât printr-o intervenție chirurgicală care ar putea provoca o vătămare gravă, pierderea unui organ sau a funcției acestuia, sau ar lăsa o deformare evidentă într-o zonă vizibilă, atunci nu este obligatoriu să fie îndepărtat. Dacă persoana se căiește, ea nu mai poartă păcatul acestui act. Însă, dacă îndepărtarea este posibilă fără riscuri majore, aceasta devine obligatorie, iar întârzierea sa constituie un păcat.”