Hadith: “Izay manambady tsy nahazo alàlana avy amin’ny mpitaiza azy, dia tsy manan-kery ny fanambadiany - in-telo - ary raha nanao firaisana izy, dia azy ny vodiondry na inona na inona nitranga, ary raha mifanditra izy ireo dia ny manampahefana no mpiahy an’ireo izay tsy manana mpiahy

عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ المُؤْمِنينَ رَضِي اللهُ عنْها قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«أَيُّمَا امْرَأَةٍ نَكَحَتْ بِغَيْرِ إِذْنِ مَوَالِيهَا، فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ -ثَلَاثَ مَرَّاتٍ- فَإِنْ دَخَلَ بِهَا فَالْمَهْرُ لَهَا بِمَا أَصَابَ مِنْهَا، فَإِنْ تَشَاجَرُوا فَالسُّلْطَانُ وَلِيُّ مَنْ لَا وَلِيَّ لَهُ».
[صحيح] - [رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه وأحمد] - [سنن أبي داود: 2083]

Tatitra azo avy amin'i Aicha (R.A), niteny ny Mpaminany (S.A.W) manao hoe :
“Izay manambady tsy nahazo alàlana avy amin’ny mpitaiza azy, dia tsy manan-kery ny fanambadiany - in-telo - ary raha nanao firaisana izy, dia azy ny vodiondry na inona na inona nitranga, ary raha mifanditra izy ireo dia ny manampahefana no mpiahy an’ireo izay tsy manana mpiahy.
[Mari-pototra] - [Notantarain'I Abo Daòd, Al-Tirmizì, Ibn Màjah ary Ahmad] - [Sonan Abo Daòd - 2083]

Ny fanazavana

Nampitandrina ny Mpaminany (S.A.W) momba ny vehivavy manambady tsy nahazo alàlana avy amin'ny mpitaiza azy, ary tsy manan-kery ny fanambadiany, ary naveriny in-telo izany, toy ny hoe tsy nisy izany.
Raha nanao firaisana taminy tsy nahazoan-dàlana tamin’ny mpitaiza azy ilay nanambady azy; Ny vodiondry feno dia azony noho ny nanjo azy tamin’ny firaisana ara-nofo nataony.
Avy eo, raha mifanditra ny mpiambina ny fifanarahana - ary mitovy ny laharan'izy ireo - dia ho an'izay nialoha izany ny fifanekena raha toa ka mandà ny hanambady ilay mpitaiza, toy ny tsy manana mpiahy izy. Dia ny manampahefana no mpiahy azy, eo anivon'ny mpitsara sy ny toy izany, raha tsy izany dia tsy manana fahefana ho mpiahy ny manampahefana eo anatrehan'ny mpitaiza azy.

Lesona azo avy amin'ny Hadith

1. Takina ny fiahian'ny mpitaiza mba hahatonga ny fanambadiana ho manan-kery, ary notaterin'i Ibn al-Mondhir fa tsy misy mpanaradia hafa fantatra fa nilaza ankoatr'izany.
2. Ao amin'ny fanambadiana tsy manan-kery, ny vehivavy dia mendrika hahazo ny vodiondry ho takalon'ny lehilahy nanao firaisana taminy.
3. Ny manam_pahefana no mpiahy ny vehivavy tsy manana mpiahy, na noho ny tsy fananany mihitsy, na noho izy tsy nomena alàlana hanambady.
4. Ny manam_pahefana dia heverina ho mpiahy ny olona tsy manana mpiahy, raha toa ka very na tsy afaka ny mpiahy azy, ary ny mpitsara no maka ny toerany. Satria izy no solon_tenany amin’ireo raharaha ireo.
5. Ny fiahiana amin’ny fanambadian'ny vehivavy dia tsy midika hoe tsy manana zo izy, fa manan-jo ary tsy azo atao ny manambady azy raha tsy nahazoana alàlana.
6. Fepetra ho an'ny fanambadiana manan-kery : Voalohany : Ny fanondroana ny mpivady tsirairay amin'ny alàlan'ny fanondroana na anarana, na famaritana, sy ny toy izany, Faharoa : Ny faneken'ny mpivady tsirairay amin'ny iray hafa, Fahatelo : Ny vehivavy dia tsy maintsy manao fifanarahana amin'ny mpitaiza azy, Fahaefatra : Fijoroana vavolombelona momba ny fifanekena amin'ny fanambadiana.
7. Takina amin'ny mpitaiza izay manao ny fifanekena amin’ny fanambadiana : Voalohany : manan-tsaina, Faharoa : Lehilahy, Fahatelo: Feno taona, toy ny fahadimy ambin’ny folo taona, fahaefatra : Ny fitovizana amin’ny finoana, satria tsy azo atao mpiahy n'y lehilahy silamo na vehivavy silamo ny olona tsy mpino, ary toy izany koa dia tsy misy fiahian'ny silamo amin'ny tsy mpino lahy na vavy amin’ny fanambadiany, fahenina : Mba ho olon-dehibe manan-tsaina ny mpiahy fa tsy adala, dia ny fahaizana mahafantatra ny olona mifanaraka sy ny tombontsoan’ny fanambadiana.
8. Ny mpiahy ny vehivavy ao amin'ny fanambadiana dia manana ambaratonga araka ny mpahay lalàna, ka tsy azo atao ny miala amin'ny mpiahy akaiky indrindra raha tsy rehefa tsy eo izy na very ny fepetran'ny vehivavy dia ny rainy, ary ny mpiahy azy dia ny rainy raibeny, sy ny ambon'izay aza, dia ny zanany, ary ny zafiny, ary izay amban'izay, dia ny anadahiny mivantana, avy eo ny anadahiny amin’ny amin-drainy, avy eo ny zanany, avy eo ny dadatoany, avy eo ny dadatoan-dray, avy eo ny zanany, avy eo ny akaiky indrindra, avy eo ny akaiky indrindra amin’ny firazanana, toy ny lova, ny manam_pahefana silamo, ary izay misolo tena azy, toy ny mpitsara, mpiambina ny olona tsy manana mpiahy.