हदीस: कोणतीही स्त्री जी तिच्या पालकांच्या परवानगीशिवाय लग्न करते, तिचा विवाह रद्द होतो - तीन वेळा - आणि जर त्याने तिच्याशी विवाह केला तर तिला तिच्याशी असलेल्या सहवासाच्या बदल्यात हुंडा मिळण्याचा अधिकार असेल." जर त्यांच्यात वाद निर्माण झाला तर ज्याचा पालक नाही त्याचा शासक पालक असेल

عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ المُؤْمِنينَ رَضِي اللهُ عنْها قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«أَيُّمَا امْرَأَةٍ نَكَحَتْ بِغَيْرِ إِذْنِ مَوَالِيهَا، فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ -ثَلَاثَ مَرَّاتٍ- فَإِنْ دَخَلَ بِهَا فَالْمَهْرُ لَهَا بِمَا أَصَابَ مِنْهَا، فَإِنْ تَشَاجَرُوا فَالسُّلْطَانُ وَلِيُّ مَنْ لَا وَلِيَّ لَهُ».
[صحيح] - [رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه وأحمد] - [سنن أبي داود: 2083]

या भाषांतराला अधिक पुनरावलोकन आणि छाननीची आवश्यकता आहे.

श्रद्धावानांची आई आयशा (अल्लाह तिच्यावर प्रसन्न असो) यांनी सांगितले: अल्लाहचे रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) म्हणाले:
"कोणतीही स्त्री जी तिच्या पालकांच्या परवानगीशिवाय लग्न करते, तिचा विवाह रद्द होतो - तीन वेळा - आणि जर त्याने तिच्याशी विवाह केला तर तिला तिच्याशी असलेल्या सहवासाच्या बदल्यात हुंडा मिळण्याचा अधिकार असेल." जर त्यांच्यात वाद निर्माण झाला तर ज्याचा पालक नाही त्याचा शासक पालक असेल."
[صحيح] - [رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه وأحمد] - [سنن أبي داود - 2083]

स्पष्टीकरण

पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) यांनी इशारा दिला की एखाद्या महिलेने तिच्या पालकांच्या परवानगीशिवाय स्वतःला लग्नात देऊ नये आणि तिचा विवाह रद्द होईल, हे तीन वेळा पुनरावृत्ती केले, जणू काही तो अस्तित्वातच नव्हता.
जर तिच्या पालकाच्या परवानगीशिवाय लग्न करणाऱ्याने तिच्याशी लग्न केले तर तिच्याशी लैंगिक संबंध ठेवल्यामुळे संपूर्ण हुंडा तिचा होईल.
जर पालकांमध्ये विवाह कराराच्या पालकत्वाबद्दल वाद झाला - आणि या बाबतीत त्यांचे पद समान असेल - तर करार त्यांच्यापैकी जो कोणी प्रथम सुरू करेल त्याला दिला जातो, जर तो तिच्या हिताचा विचार करून केला गेला असेल, जर पालकाने तिच्याशी लग्न करण्यास नकार दिला तर जणू तिला कोणी पालक नसल्यासारखे होईल; या प्रकरणात, शासक किंवा त्याचे प्रतिनिधी, जसे की न्यायाधीश आणि असेच, तिचे पालक बनतात. अन्यथा, जर कायदेशीर पालक उपस्थित असेल तर शासकाला कोणतेही पालकत्व नसते.

हदिसचे फायदे

1. लग्नाच्या वैधतेसाठी कायदेशीर पालक ही एक अट आहे आणि इब्न अल-मुंधीर यांच्याकडून असे नोंदवले गेले आहे की कोणत्याही सहकाऱ्याचे वेगळे मत असल्याचे ज्ञात नाही.
2. खोट्या विवाहात, पुरुषाने तिच्याशी संभोग केल्याच्या बदल्यात स्त्री हुंडा देण्यास पात्र असते.
3. सुलतान हा अशा स्त्रियांचा पालक आहे ज्यांना कोणीही पालक नाही, मग तो त्याच्याकडे मुळीच नसल्यामुळे किंवा तो तिच्याशी लग्न करण्यापासून परावृत्त करतो.
4. सुलतानला पालक नसलेल्या एखाद्याचा संरक्षक मानला जातो, जर संरक्षक हरवला किंवा अक्षम झाला आणि न्यायाधीश त्याची जागा घेतो. कारण तो या प्रकरणांत त्याचा प्रतिनिधी असतो.
5. स्त्रीशी लग्न करताना पालकत्वाचा अर्थ असा नाही की तिला अधिकार नाही, उलट तिला अधिकार आहे आणि तिच्या पालकाला तिच्या परवानगीशिवाय तिच्याशी लग्न करण्याची परवानगी नाही.
6. वैध विवाहासाठी अटी: प्रथम: संदर्भ, नाव, वर्णन आणि यासारख्या प्रत्येक जोडीदाराचे पदनाम, दुसरे: प्रत्येक जोडीदाराची एकमेकांशी संमती, तिसरे: स्त्रीने तिच्या पालकाशी करार केला पाहिजे, चौथा: विवाह कराराची साक्ष.
7. लग्नाचा करार करणाऱ्या पालकाने: दुसरा: तो पुरुष असावा, जसे की पंधरा वर्षे पूर्ण होणे किंवा ओले स्वप्न असणे मुस्लिम पुरुष किंवा मुस्लिम स्त्रीवर काफिरचे पालकत्व, आणि त्याचप्रमाणे मुस्लिम पुरुष किंवा स्त्री काफिरवर पालकत्व नाही: अनैतिकतेशी विसंगत न्याय, आणि त्याच्या हिताचा विचार करणे पुरेसे आहे जो तिच्या लग्नाचा प्रभारी आहे सहावा: पालक एक प्रौढ आणि मूर्ख नाही, जे सुसंगत व्यक्ती आणि लग्नाच्या आवडी जाणून घेण्याची क्षमता आहे.
8. विवाहातील स्त्रीच्या पालकांना कायद्यानुसार एक आदेश आहे, म्हणून तो हरवला किंवा त्याच्या अटी गमावल्याशिवाय जवळच्या पालकाच्या पलीकडे जाण्याची परवानगी नाही आजोबा, कितीही वरचे असले तरी, मग तिचा मुलगा, मग त्याची मुले, कितीही खालची असली तरी, मग तिचा भाऊ दोन वडिलांनी, मग तिच्या वडिलांचा भाऊ, मग त्यांची मुले, मग तिचे मामा, मग तिचे मामा, मग त्यांचे मामा मुले, नंतर सर्वात जवळचे आणि नंतर वंशातील सर्वात जवळचे, जसे की वारसाहक्क, मुस्लिम सुलतान आणि जो कोणी त्याच्या वतीने कार्य करतो, जसे की न्यायाधीश, पालक नसलेल्या एखाद्याचा पालक.