Hagyomány: Egyetek szahúrt a hajnal előtt! Hiszen a szahúr-ban áldás található

عن أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«تَسَحَّرُوا، فَإِنَّ فِي السَّحُورِ بَرَكَةً».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 1923]

Anasz bin Málik-tól (Allah legyen elégedett vele), aki mondta: a Próféta (Allah áldja meg és adjon Neki örök üdvösséget) azt mondta:
"Egyetek szahúrt a hajnal előtt! Hiszen a szahúr-ban áldás található."
[Ṣaḥīḥ (hiteles)] - [Muttafaqun ᶜalayhi (közmegegyezés van vele kapcsolatban, mindkét sejk, al-Bukhārī és Muslim is lejegyezték)] - [Al-Bukhārī Ṣaḥīḥ-ja (Hiteles) - 1923]

A magyarázat

A Próféta (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) arra ösztönzött hogy a szahúrt egyék, amely az éjszaka végén történő étkezés a böjt előtt, hiszen abban több áldás is van, sok jótékony cselekedet és jutalom, valamint lehetőséget ad az éjjeli fohászkodásra, erőt ad a böjthöz, és enyhíti annak nehézségét.

A hagyomány jelentőségei és hasznai

1. A szuhúr ajánlott volta, elvégzésével is eleget téve a vallásjogi parancsnak.
2. Ibn Hádzsar mondta a Fathu-l-Bárí-ban: Az áldás a szuhúrban többféle módon nyilvánul meg, ezek közé tartozik a szunna követése, az Írás népével való ellentét, erőgyűjtés a vallás gyakorlásához, a frissesség növelése, az éhezés miatti rossz magatartás elleni küzdelem, adakozás azoknak, akik akkor kérnek, vagy akikkel együtt étkeznénk, valamint lehetőség a thikrre (Allah említésére) és fohászkodásra a válaszadás idejében, és hogy a böjt szándékának megújítása azok számára, akik elfelejtették, mielőtt elaludnának.
3. A Próféta (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) oktatásának és tanításának kiemelkedő jellege, hiszen ő összekapcsolja a jogi döntést a bölcsességgel, hogy így a szív megnyílhasson előtte és általa az Iszlám
4. Törvényének magasztossága ismertté válhasson.
5. Ibn Hádzsar azt mondta: a szuhúr teljesíthető az ember által elfogyasztott legkisebb mennyiségű étellel és itallal is.