عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
«لَا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ».

Szahl bin Sza'd-tól (Allah legyen elégedett vele) miszerint Allah Küldötte (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) azt mondta:
"Az emberek mindaddig jó helyzetben lesznek, amíg sietve ragaszkodnak a böjt megtöréséhez."

Ṣaḥīḥ (hiteles) Muttafaqun ᶜalayhi (közmegegyezés van vele kapcsolatban, mindkét sejk, al-Bukhārī és Muslim is lejegyezték) Muslim Ṣaḥīḥ-ja - 1098

المعنى الإجمالي

A Próféta (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) elmondta, hogy az emberek jó helyzetben lesznek, amíg gyorsan megszakítják a böjtöt a napnyugta után, követve a szunnát és betartva annak határait.

من فوائد الحديث

  1. An-Nawawí mondta: Ez arra ösztönöz, hogy gyorsan megszakítsák a böjtöt, miután megbizonyosodtak a napnyugtáról. A jelentése az, hogy az umma (közösség) rendben marad és jónak lesz, amíg megőrzik ezt a szunnát, és ha késlekednek vele, az a romlás jele, amibe beleesnek.
  2. A jólét fennmaradása az emberek között a (Prófétai) Szunna követésének a következménye; a dolgok megromlása, elferdülése pedig - a Szunna be nem tartásához kapcsolódik.
  3. Az Könyv népe és az újítók ellenkezése, mivel ők késleltetik az iftárt ( a böjt megtörése).
  4. Ibn Hadzsar mondta: a bölcsesség látható a hagyományban; al-Muhallab azt mondta: az ebben rejlő bölcsesség: a nappal ne legyen hosszabb, mint az éjszaka; hiszen az könnyebb a böjtölő számára, és erősebbé teszi őt az imádságban. A jogtudósok között közmegegyezés uralkodik: ez akkor valósul meg midőn meggyőződünk a naplemente eljöveteléről - akár a szemmel történő érzékelés által, akár két szavahihető, megbízható személy híradása alapján, vagy csupán egyetlen szavahihető és megbízható személy híradása alapján is elegendő.
  5. Ibn Hadzsar azt mondta: figyelmeztetés az elvetendő és kifogásolandó újításokkal szemben, amelyeket ebben a korban vezettek be; mint a második imára hívást, a hajnal hasadás előtt egyharmad órával korábbra tenni Ramadan havában, vagy mint a lámpák és mécsesek eloltása, amelyek a böjtölni szándékozó evés és ivás tilalmára utalnak, akik ezt bevezették úgy vélik ez egy elővigyázatosság az imádattal kapcsolatban. Az ilyenekről csupán néhány ember bír tudással. Ez arra vitte őket, hogy csak jóval naplemente után végezték el az imára hívást, hogy így biztosra menjenek - ahogyan ők vélik. Így késleltették a böjt megtörését, ám siettették az szuhúrt (még hajnal hasadás előtt elfogyasztott étel, a böjt megkezdése előtt) - így ők szembefordultak a Szunnával; ezért kevés jó származik tőlük, ám közöttük megszaporodott a rossz. Allah az, Akihez segítségért fordulhatunk.

عرض الترجمات

47 اللغة
EN English الإنجليزية
UR اردو الأوردية
ES Español الإسبانية
ID Indonesia الإندونيسية
UG ئۇيغۇرچە الأيغورية
BN বাংলা البنغالية
TR Türkçe التركية
RU Русский الروسية
BS Bosanski البوسنية
SI සිංහල السنهالية
HI हिन्दी الهندية
ZH 中文 الصينية
FA فارسی الفارسية
VI Tiếng Việt الفيتنامية
TL Tagalog تجالوج
KU Kurdî الكردية
HA Hausa الهوسا
PT Português البرتغالية
ML മലയാളം المليالم
TE తెలుగు التلغو
SW Kiswahili السواحيلية
TA தமிழ் التاميلية
MY မြန်မာ البورمية
TH ไทย التايلندية
DE Deutsch الألمانية
PS پښتو بشتو
AS অসমীয়া الأسامية
SQ Shqip الألبانية
SV Svenska السويدية
AM አማርኛ الأمهرية
NL Nederlands الهولندية
GU ગુજરાતી الغوجاراتية
NE नेपाली النيبالية
PRS دری الدرية
SR Српски الصربية
RO Română الرومانية
MOS Moore الموري
MG Malagasy المالاجاشية
OM Oromoo الأورومو
KN ಕನ್ನಡ الكانادا
WO Wolof الولوف
UK Українська الأوكرانية
KA ქართული الجورجية
MK Македонски المقدونية
KM ភាសាខ្មែរ الخميرية
PA ਪੰਜਾਬੀ البنجابية
MR मराठी الماراثية