Taal
  1. Homepagina
  2. Categorieën
  3. De jurisprudentie en zijn grondbeginsels

Hadith De mensen blijven in goede staat zolang zij op tijd het breken van het vasten (iftar) in acht nemen

De jurisprudentie en zijn grondbeginsels Jurisprudentie van aanbiddingen Vasten De soenna's van het vasten

عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
«لَا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ».

Op gezag van Sahl ibn Saʿddat dat de Boodschapper van Allah zei:
"De mensen blijven in goede staat zolang zij op tijd het breken van het vasten (iftar) in acht nemen."

Authentiek Overeengekomen tussen al-Boekhari en Moeslim Sahih Moeslim - 1098

Uitleg

De Profeet (vrede zij met hem) heeft verkondigd dat mensen goed blijven zolang zij het vasten zonder vertraging verbreken na het zeker weten dat de zon is ondergegaan; dit is een naleving van de Soennah en respect voor haar voorschriften.

Van de voordelen van de hadith

  1. An-Nawawi zei: “Deze uitspraak bevat een aansporing om het vasten te verbreken zodra de zonsondergang zeker is vastgesteld. Het betekent dat de zaken van de gemeenschap in harmonie zullen blijven en zij zich in een goede staat bevinden zolang zij deze Soennah handhaven. Wanneer zij dit uitstellen, zal dat een teken zijn van corruptie waarin zij kunnen vervallen".
  2. Het voortduren van het goede onder de mensen hangt samen met hun naleving van de Soennah, terwijl het verval van zaken verband houdt met de verandering van de Soennah.
  3. Het afwijken van de praktijken van de mensen van het Boek en de volgelingen van innovaties, want zij stellen het verbreken van het vasten uit.
  4. Ibn Hajar zei: "Hieruit blijkt de reden hiervan. Al-Moehallab verklaarde: 'De wijsheid hierachter is dat men de dag niet verlengt met de nacht en omdat het beter is voor de vastende en hem versterkt in zijn aanbidding. De geleerden zijn het erover eens dat dit moet plaatsvinden wanneer de zonsondergang bevestigd is door visuele waarneming of door de getuigenis van twee rechtvaardige personen of volgens velen zelfs één rechtvaardig persoon.'"
  5. Ibn Hajar voegde eraan toe: ‘Een waarschuwing: een verwerpelijke innovatie in deze tijd is de introductie van de tweede oproep tot het gebed ongeveer twintig minuten voor de dageraad tijdens de Ramadan en het doven van de lichten die een teken zijn om eten en drinken te stoppen voor wie wil vasten, onder het voorwendsel van toegenomen zorgvuldigheid in de aanbidding. Slechts enkelen weten hiervan af, wat ertoe heeft geleid dat men de oproep tot gebed pas na zonsondergang doet om de tijd zogenaamd te ‘zekerstellen.’ Zij stellen het verbreken van het vasten uit, vervroegen de soehoer en handelen tegen de Soennah. Hierdoor is het goede bij hen verminderd en het kwaad toegenomen. Moge Allah hen helpen.

Weergave van de vertalingen

47 Taal
EN English الإنجليزية
UR اردو الأوردية
ES Español الإسبانية
ID Indonesia الإندونيسية
UG ئۇيغۇرچە الأيغورية
BN বাংলা البنغالية
TR Türkçe التركية
RU Русский الروسية
BS Bosanski البوسنية
SI සිංහල السنهالية
HI हिन्दी الهندية
ZH 中文 الصينية
FA فارسی الفارسية
VI Tiếng Việt الفيتنامية
TL Tagalog تجالوج
KU Kurdî الكردية
HA Hausa الهوسا
PT Português البرتغالية
ML മലയാളം المليالم
TE తెలుగు التلغو
SW Kiswahili السواحيلية
TA தமிழ் التاميلية
MY မြန်မာ البورمية
TH ไทย التايلندية
DE Deutsch الألمانية
PS پښتو بشتو
AS অসমীয়া الأسامية
SQ Shqip الألبانية
SV Svenska السويدية
AM አማርኛ الأمهرية
GU ગુજરાતી الغوجاراتية
NE नेपाली النيبالية
PRS دری الدرية
SR Српски الصربية
RO Română الرومانية
HU Magyar المجرية
MOS Moore الموري
MG Malagasy المالاجاشية
OM Oromoo الأورومو
KN ಕನ್ನಡ الكانادا
WO Wolof الولوف
UK Українська الأوكرانية
KA ქართული الجورجية
MK Македонски المقدونية
KM ភាសាខ្មែរ الخميرية
PA ਪੰਜਾਬੀ البنجابية
MR मराठी الماراثية
Categorieën
Meer