圣训: “只要人们及时开斋，他们便仍然处于善中。”

عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
«لَا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح مسلم: 1098]

赛海里·本·赛尔德（愿主喜悦之）传述，安拉的使者（愿主福安之）说：
“只要人们及时开斋，他们便仍然处于善中。”
[正确的] - [布哈里和穆斯林共同辑录] - [《穆斯林正确圣训集》 - 1098]

解释

先知（愿主福安之）告知，只要人们在确认日落之后及时开斋，他们便仍然处于善中；因为这是遵循圣行，并恪守其界限的体现。

圣训之益处

1. 伊玛目脑威说：这段圣训中包含鼓励在确认日落后及时开斋。其含义是：只要这个民族坚持遵守这一圣行，他们的事务就会井然有序，并处于善中；若他们推迟开斋，那便是他们将陷入某种败坏的征兆。
2. 人们之中善的延续，源于他们遵循圣行；而事务的败坏，则与圣行的改变和背离有关。
3. 与有经之人和异端之人相区别；因为他们会推迟开斋。
4. 伊本·哈贾尔说：这其中阐明了这样做的缘由。穆哈莱布说：其智慧在于避免把夜晚误加到白昼之中；同时也更体恤斋戒者，使其更有力量从事崇拜。学者们一致认为，前提是已经确认太阳落山，无论是通过亲眼所见，还是由两名公正者的报告确认；在较为优越的观点中，一名公正者的报告亦可。
5. 伊本·哈贾尔说：提醒：这个时代所出现的一种应当谴责的异端，是在斋月中提前约三分之一小时宣读第二次晨礼前的宣礼，并熄灭那些原本作为“禁止进食饮水”标志的灯火；创设此举的人声称这是为崇拜上的“谨慎”。然而知情者不过少数。他们因此又演变成：等到日落之后再稍作延迟才宣礼，说是为了“确保时间到来”；结果推迟了开斋，提前了封斋餐，违背了圣行。因此，他们之中善行减少，恶行增多，安拉是求助的对象。