Hadith: : . : :

عَنْ أَبِي سَعِيدٍ رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
«مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَدْعُو بِدَعْوَةٍ لَيْسَ فِيهَا إِثْمٌ، وَلَا قَطِيعَةُ رَحِمٍ، إِلَّا أَعْطَاهُ اللهُ بِهَا إِحْدَى ثَلَاثٍ: إِمَّا أَنْ تُعَجَّلَ لَهُ دَعْوَتُهُ، وَإِمَّا أَنْ يَدَّخِرَهَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ، وَإِمَّا أَنْ يَصْرِفَ عَنْهُ مِنَ السُّوءِ مِثْلَهَا» قَالُوا: إِذنْ نُكْثِرُ، قَالَ: «اللهُ أَكْثَرُ».
[صحيح] - [رواه أحمد] - [مسند أحمد: 11133]

Абу Са'ід аль-Худрі (нехай буде задоволений ним Аллаг) передає, що Пророк (мир йому і благословення Аллага) сказав:
«Який би мусульманин не звернувся до Аллага з благанням, у якому немає нічого гріховного і яке не передбачає розриву родинних зв'язків, Аллаг неодмінно дарує йому одне з трьох: або Він дарує йому те, про що він просив, у світі цьому, або прибереже його для [того, щоб він отримав за нього винагороду] у світі вічному, або Він відведе від нього рівноцінне зло». Люди сказали: «Тоді ми будемо більше [звертатися до Нього з благаннями]!» Він відповів: «[Те, що в] Аллага [все одно] більше».
[صحيح] - [رواه أحمد] - [مسند أحمد - 11133]

Explanation

Пророк Мухаммад (мир йому і благословення Аллага) повідомив, що коли мусульманин звертається до Аллага з благанням, яке не містить нічого гріховного (тобто він не просить допомогти скоїти гріх, чи вчинити несправедливість) і розриву родинних зв'язків (тобто він не звертається з благанням проти своїх дітей і близьких), то Аллаг неодмінно дарує йому за його благання одне з трьох. Або Він здійснить його бажання вже в цьому світі, тобто дарує йому те, про що він просить. Або Всемогутній і Великий Аллаг дарує йому винагороду за неї в Судний день у вигляді піднесення ступенів або ж милості та прощення гріхів. Або ж Він відведе від нього в цьому світі рівноцінне зло. Тоді сподвижники сказали Пророку (мир йому і благословення Аллага): «Отже, ми повинні частіше звертатися до Аллага з благаннями, щоб здобути одне з цих благ». Пророк Мухаммад (мир йому і благословення Аллага) відповів: «Те, що в Аллага, однаково більше й ширше за те, про що ви просите, і Його даяння не закінчується і не вичерпується».

Benefits from the Hadith

1. Благання мусульманина не відкидається і не залишається без відповіді, за умови дотримання його неодмінних умов та етикету. Тому рабу Аллаха слід частіше звертатися до Аллаха з благанням і не квапити відповідь.
2. Відповідь на благання не обов'язково приходить у вигляді здобуття бажаного. Вона може виражатися в прощенні якихось гріхів або винагороді, яка чекатиме на того, хто звернувся з благанням, вже у світі вічному.
3. Ібн Баз сказав: «Наполегливість, віра в добро від Аллаха та відсутність відчаю — це ключові чинники для отримання відповіді на благання. Кожен віруючий має бути наполегливим у своїх мольбах, сподіватися на милість Всевишнього Аллаха і розуміти, що Він Мудрий і Всезнаючий. Він може відповісти на прохання одразу, якщо це відповідає Його мудрому задуму, або ж відкласти відповідь, також з мудрої причини, а може і зовсім дарувати тому, хто просить, щось краще, ніж те, про що він просив».