عَنْ أَبِي سَعِيدٍ رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
«مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَدْعُو بِدَعْوَةٍ لَيْسَ فِيهَا إِثْمٌ، وَلَا قَطِيعَةُ رَحِمٍ، إِلَّا أَعْطَاهُ اللهُ بِهَا إِحْدَى ثَلَاثٍ: إِمَّا أَنْ تُعَجَّلَ لَهُ دَعْوَتُهُ، وَإِمَّا أَنْ يَدَّخِرَهَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ، وَإِمَّا أَنْ يَصْرِفَ عَنْهُ مِنَ السُّوءِ مِثْلَهَا» قَالُوا: إِذنْ نُكْثِرُ، قَالَ: «اللهُ أَكْثَرُ».

[صحيح] - [رواه أحمد] - [مسند أحمد: 11133]
المزيــد ...

Eбу Сeид, нека је Аллах задовољан њиме, преноси да је Аллахов Посланик, алејхисселам, рекао:
„Ниједан муслиман не упути дову у којој нема греха или кидања породичних веза, а да му Аллах не да једно од троје: или ће му убрзати одговор на његову дову, или ће је сачувати за Ахирет, или ће од њега отклонити зло у складу с његовом довом.“ Рекли су: „Онда ћемо често упућивати дове.“ Посланик је рекао: „Аллах даје још више.“

[صحيح] - [رواه أحمد] - [مسند أحمد - 11133]

الشرح

Посланик, алејхисселам, нас обавештава да када муслиман упути дову Аллаху и тражи нешто што није грех, као што је да тражи олакшање у греху или неправди, нити тражи кидање породичних веза, попут дове против своје деце или рођака, Аллах му за његову дову даје једно од троје: - Или ће убрзати одговор на његову дову и дати му оно што тражи. - Или ће одложити одговор на дову до Судњег дана, што ће му донети велику награду у облику уздизања његовог положаја у Рају, или ће му опростити грехе и обасути га милошћу. Или ће му на овом свету отклонити зло у мери која одговара његовој дови. Асхаби су рекли Посланику, алејхисселам: „Онда ћемо често упућивати молбе, да бисмо стекли једну од ових вриједности?“ Посланик, алејхисселам, је рекао: „Оно што је код Аллаха веће је од онога што тражите, јер Његова дарежљивост нема краја.“

من فوائد الحديث

  1. Дова муслимана је услишана и неће бити одбијена, али уз услове и правила; зато би човек требало да често упућује дову и не жури са очекивањем одговора.
  2. Услишање молбе није ограничено на добијање онога што се тражи; можда ће му његова молба послужити за опрост греха, или ће му бити сачувана награда за будући свет.
  3. Шејх Абдулазиз ибн Баз је рекао: „Упорност у молби, лепо мишљење о Аллаху и непадање у очај су неки од највећих узрока примања молбе. Човек треба да буде упоран у молитви, да има лепо мишљење о Аллаху, Узвишеном, и да зна да је Он мудар и свезнајући. Можда ће одговор на молбу доћи брзо, због одређене мудрости, а можда ће бити одложен, такође из Божије мудрости, или ће молитељу дати нешто боље од онога што је тражио.
الترجمة: الإنجليزية الأوردية Spanish الإندونيسية البنغالية التركية الروسية البوسنية السنهالية الهندية الصينية الفارسية الفيتنامية تجالوج Kurdish Hausa Portuguese Malayalam Telgu Swahili Thai بشتو Assamese Albanian السويدية الأمهرية الهولندية الغوجاراتية النيبالية الدرية الرومانية المجرية الموري Malagasy Kannada الولوف الأوكرانية الجورجية المقدونية الخميرية البنجابية الماراثية
عرض الترجمات