Pagpapanibago: Kaingat kayo sa pagpasok sa kinaroroonan ng mga babae." Kaya may nagsabing isang lalaking kabilang sa Anṣār: "O Sugo ni Allāh, nagsaalang-alang ka po ba sa lalaking kapatid ng asawa?" Nagsabi siya: "Ang lalaking kapatid ng asawa ay ang kamatayan."}

عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
«إِيَّاكُمْ وَالدُّخُولَ عَلَى النِّسَاءِ» فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَفَرَأَيْتَ الحَمْوَ؟ قَالَ: «الحَمْوُ المَوْتُ».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 5232]

Ang saling ito ay nangangaiangan ng daddag na pagrerepaso at pagtutumpak..

Ayon kay `Uqbah bin `Āmir (malugod si Allāh sa kanya) na nagsabi: {Ang Sugo ni Allāh (basbasan siya ni Allāh at pangalagaan) ay nagsabi:
"Kaingat kayo sa pagpasok sa kinaroroonan ng mga babae." Kaya may nagsabing isang lalaking kabilang sa Anṣār: "O Sugo ni Allāh, nagsaalang-alang ka po ba sa lalaking kapatid ng asawa?" Nagsabi siya: "Ang lalaking kapatid ng asawa ay ang kamatayan."}
[Tumpak] - [Napagkaisahan ang katumpakan] - [صحيح البخاري - 5232]

Ang pagpapaliwanag

Nagbigay-babala ang Propeta (s) laban sa pakikipaghalubilo sa mga babaing estranghera. Nagsabi siya: "Mangilag kayo sa mga sarili ninyo na pumasok kayo sa kinaroroonan ng mga babae at ang mga babae na pumasok sila sa kinaroroonan ninyo."
Kaya may nagsabing isang lalaking kabilang sa Anṣār: "Kaya nagsaalang-alang ka po ba sa mga lalaking kamag-anak ng asawa gaya ng lalaking kapatid ng asawa, lalaking anak ng lalaking kapatid niya, tiyuhin niya, lalaking anak ng tiyuhin niya, lalaking anak ng babaing kapatid niya, at tulad nila kabilang sa mga pinapayagan para sa babae na mapangasawa kung sakaling siya ay hindi nakapag-asawa?"
Kaya nagsabi ang Propeta (s): "Mag-ingat kayo sa kanya kung paanong nag-iingat kayo sa kamatayan dahil ang pakikipagsarilihan sa mga lalaking kapatid ng asawa ay nagpapahantong sa tukso at kapahamakan sa buhay panrelihiyon. Ang mga lalaking kamag-anak ng asawa na iba pa sa ama at lolo niya at mga lalaking anak niya ay higit na marapat sa pagbabawal kaysa sa estranghero dahil ang pakikpagsariihan sa lalaking kamag-anak ng asawa ay higit sa panganib kaysa sa iba pa sa kanya. Ang kasamaan ay inaasahan mula sa kanya higit sa iba pa sa kanya. Ang tukso sa kanya ay higit na posible dahil sa pagkaposible sa kanya sa pagkaugnay sa babae at pakikipagsarilihan dito nang walang isang nagmamasama sa kanya at dahil siya ay hindi naiiwasan at hindi naisasaposible ang pagharang sa kanya palayo sa babae yayamang umiral ang kaugalian ng pagwawalang-bahala sa kanya kaya nakakapagsariihan ang lalaki sa maybahay ng kapatid niya, kaya naman siya ay nakawawangis ng kamatayan sa pagsasapangit at katiwalian, na kasalungatan ng lalaking estranghero sapagkat ito ay napag-iingatan.

من فوائد الحديث

1. Ang pagsaway laban sa pagpasok sa kinaroroonan ng mga babaing estranghera at pakikipagsarilihan sa kanila, bilang pagpinid sa maipandadahilanan sa pagkasadlak sa mahalay.
2. Ito ay pangkalahatan sa mga estranghero na lalaking kapatid ng asawa at mga lalaking kamag-anak niya na hindi mga maḥram para sa babae. Hindi makaiiwas sa pagsasaalang-alang na ang pagpasok ay nagreresulta ng pagsasarilihan.
3. Ang paglayo sa mga lugar ng pagkatisod sa pangkalahatan dahil sa pagkatakot sa pagkasadlak sa kasamaan.
4. Nagsabi si Imām An-Nawawīy: Nagkasang-ayon ang mga may kaalaman sa wikang Arabe na ang mga ḥamw ay mga lalaking kamag-anak ng asawa ng babae gaya ng ama niya, tiyuhin niya, lalaking kapatid niya, lalaking anak ng lalaking kapatid niya, lalaking anak ng tiyuhin niya, at tulad nila; na ang mga khatan ay ang mga lalaking kamag-anak ng maybahay ng lalaki; at na ang mga ṣihr ay itinataguri sa dalawang uri.
5. ِNagwangis siya ng ḥamw sa kamatayan. Nagsabi si Ibnu Ḥajar: Ang mga Arabe ay naglalarawan sa kinasusuklamang bagay bilang kamatayan. Ang punto ng pagkakawangis ay na ito ay kamatayan ng buhay panrelihiyon kung naganap ang pagsuway at kamatayan ng nakipagsarilihan [sa babae] kung naganap ang pagsuway at naobliga ang pagbato at kapahamakan ng babae dahil sa pakikipaghiwalay ng asawa nito kapag nag-udyok sa kanya ang paninibugho sa pagdiborsiyo rito.