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عن عقبة بن عامر رضي الله عنه مرفوعاً: «إن أحَقَّ الشُّروط أن تُوفُوا به: ما استحللتم به الفروج».
[صحيح] - [متفق عليه]
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Narró Ukba Ibn Amir -que Al-láh esté complacido con él- que el Mensajero de Al-láh dijo: “Las condiciones que más que deben cumplir son las impuestas para el matrimonio”.
[Hadiz auténtico (sahih)] - [Registrado por Al-Bujari y Muslim]

La Explicación

Cada uno de los cónyugues tiene sus objetivos para casarse y contraer el matrimonio, por ello presenta sus condiciones para que el otro las realice, y se llaman las condiciones del matrimonio, y son complementarias no hacen parte de las condiciones sin las cuales se anula el matrimonio. En efecto, se insiste sobre cumplirlas; ya que las condiciones en el matrimonio son de gran valor y tan necesarias; con las cuales se permite disfrutar del otro con intimidad.

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Entre los beneficios del HADIZ está

  1. Lo obligación de cumplir las condiciones prometidas por cada uno de los cónyugues, como subir el dote, vivir en un lugar bien determinado por parte de la mujer, y como ser virgen y de linaje piadoso por parte del marido.
  2. La generalidad de este hadiz insiste sobre la obligación de cumplir los compromisos, como el caso del hadiz [Es prohibido para la mujer pedir el divorcio de su hermana].
  3. Cumplir los compromisos del matrimonio es más urgente que cumplir otros compromisos, porque con ellos se disfruta íntimamente de la pareja.
  4. Lo que necesita cada uno de la pareja del otro como mantener materialmente, disfrutar íntimamente, dormir con él no es determinado, sino que depende de lo que es común entre la gente.
  5. Las condiciones del matrimonio son de dos tipos: A- lo correcto: que no se contradice con el contrato de matrimonio, y lo cual quien presenta su condición debe presentarla con un objetivo correcto. B- lo falso: lo que se contradice con el contrato de matrimonio. Y la referencia en saber lo correcto de lo falso es el dicho del profeta -que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él-: "Los musulmanes deben cumplir los compromisos, solo lo de prohibir algo lícito o permitir algo ilícito" y no hace falta si las condiciones se establecen antes de contraer el matrimonio o justo con él.