عن عقبة بن عامر رضي الله عنه مرفوعاً: «إن أحَقَّ الشُّروط أن تُوفُوا به: ما استحللتم به الفروج».
[صحيح] - [متفق عليه]
المزيــد ...

รายงานจากท่านอุกบะฮฺ บิน อามิร เราะฎิยัลลอฮฺอันฮุ พาดพิงถึงท่านนบี ศ็อลลัลลอฮฺอะลัยฮิวะสัลลัม ได้กล่าวว่า : "แท้จริงเงื่อนไขต่าง ๆ ที่สมควรจะต้องปฏิบัติตามที่สุด คือ สิ่งที่ทำให้อวัยวะพึงสงวนเป็นที่อนุมัติขึ้นมา"
เศาะฮีห์ - รายงานโดย อัลบุคอรีย์ และมุสลิม

คำอธิบาย​

คู่สมรสแต่ละคนมีความตั้งใจและวัตถุประสงค์ในการทำสัญญาการแต่งงานด้วยกัน โดยวางเงื่อนไขเพื่อที่จะปฏิบัติตามและขอให้ดำเนินการตามเช่นนั้น และถูกเรียกว่าเงื่อนไขต่างๆ ในการแต่งงาน ซึ่งได้เพิ่มขึ้นมาจากเงื่อนไขหลักของการแต่งงานที่จำเป็นต้องมี ซึ่งมันจะไม่เป็นที่ถูกต้องถ้าไม่มีมัน และมีการยืนยันว่าต้องตอบสนองมัน(ปฏิบัติตาม) เพราะเงื่อนไขของการแต่งงานนั้นมีความศักดิ์สิทธิ์และจำเป็นยิ่ง เพราะมันสมควรที่จะได้รับการอนุมัติซึ่งการหาความสุขด้วยกับอวัยวะพึงสงวน

การแปล: อังกฤษ ฝรั่งเศส เนื้อหาภาษาสเปน ตุรกี อูรดู อินโดนีเซีย บอสเนีย รัสเซีย เบ็งกอล จีน เปอร์เซีย​ ตากาล็อก ภาษาฮินดี ภาษาเวียดนาม ภาษาสิงหล ภาษาอุยกูร์ ภาษาเคิร์ด ภาษาเฮาซา ภาษาโปรตุเกส ภาษามลยาฬัม ภาษาเตลูกู ภาษาสวาฮีลี ภาษาทมิฬ พม่า เยอรมัน ญี่ปุ่น ปุชตู อะซามีส อัลบาเนียน السويدية الأمهرية الهولندية الغوجاراتية الدرية
ดูการแปล

บทเรียนที่ได้รับจากฮะดีษ

  1. วาญิบ(จำเป็น)ที่จะต้องปฏิบัติตามเงื่อนไขที่คู่สมรสคนหนึ่งได้ตั้งขึ้นมา เช่น การวางเงื่อนไขให้เพิ่มสินสอดทองหมั้นหรือที่อยู่อาศัยในสถานที่ๆ เฉพาะในส่วนของผู้หญิง และการวางเงื่อนไขของความบริสุทธิ์และการสืบเชื้อสายในส่วนของสามี
  2. ความหมายทั่วไปของหะดีษบทนี้คือ จำเป็นจะต้องปฏิบัติตามเงื่อนไขที่ได้วางไว้ เช่นเดียวกับหะดีษที่ว่า (ไม่อนุญาตให้ผู้หญิงขอหย่าพี่สาวของเธอ)
  3. การทำตามเงื่อนไขของการแต่งงานนั้นจำเป็นมากกว่าการทำตามเงื่อนไขของสิ่งอื่นๆ เพราะเป็นการแลกกับการให้อวัยวะพึงสงวนเป็นที่อนุมัติขึ้นมา
  4. สิ่งที่จำเป็นสำหรับคู่สมรสในแต่ละคนที่มีต่ออีกคนนั้น เช่นค่าเลี้ยงดู การหาความสุข และการพักค้างคืนสำหรับผู้หญิง เช่นการหลับนอนกับสามีโดยไม่จำกัดปริมาณ แต่เป็นการอ้างอิงตามประเพณีนั้นๆ
  5. เงื่อนไขของการแต่งงานแบ่งออกเป็นสองประเภท: ประเภทที่หนึ่ง เศาะหิหฺ(ถูกต้อง)คือ การไม่ละเมิดข้อกำหนดของสัญญา โดยที่ผู้ตั้งเงื่อนไขของคู่สมรสมีวัตถุประสงค์ที่ถูกต้อง ประเภทที่สอง บาฎิล(โมฆะ) คือ การละเมิดข้อกำหนดของสัญญา และความสมดุลในเงื่อนไขเหล่านี้และอื่นๆ ที่คล้ายกัน จากคำพูดของท่านนบี ศ็อลลัลลอฮฺอะลัยฮิวะสัลลัม ที่ว่า "มุสลิมต้องปฏิบัติตามเงื่อนไขที่พวกเขาตกลงกัน นอกจากข้อตกลงที่ทำให้สิ่งที่ต้องห้ามเป็นที่อนุมัติหรือสิ่งที่อนุมัติเป็นที่ต้องห้าม" และไม่มีข้อแตกต่างใดๆ ระหว่างการกำหนดเงื่อนไขก่อนทำสัญญาหรือพร้อมทำสัญญา