Хадис: «Поистине, более всего заслуживают соблюдения те условия, посредством которых вы делаете дозволенными для себя лона».
عن عقبة بن عامر رضي الله عنه مرفوعاً: «إن أحَقَّ الشُّروط أن تُوفُوا به: ما استحللتم به الفروج».
[صحيح] - [متفق عليه]
المزيــد ...
‘Укба ибн ‘Амир (да будет доволен им Аллах) передает, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Поистине, более всего заслуживают соблюдения те условия, посредством которых вы делаете дозволенными для себя лона».
[Достоверный] - [Согласован Аль-Бухари и Муслимом]
Каждый вступающий в брак, будь то мужчина или женщина, делает это с определённой целью и ставит при этом условия сверх тех, соблюдение которых предполагается самим браком, и настаивает на их соблюдении, поскольку условия, на которых заключается брак, имеют огромное значение и обязательны для соблюдения. Ведь посредством них становятся дозволенными лона, и Мудрый и Справедливый Аллах побуждает верующих соблюдать эти условия. Поэтому Пророк (мир ему и благословение Аллаха) и сказал, что больше всего заслуживают соблюдения как раз те условия, посредством которых становятся дозволенными лона.
Полезные выводы из хадиса
- Обязанность соблюдать условия, которые один из супругов ставит другому, а тот на них соглашается. Например, условие об увеличении брачного дара или проживании в определённом в месте со стороны женщины либо условие о девственности и определённом происхождении со стороны мужчины.
- Из хадиса в общем следует обязанность соблюдать поставленные условия, как в хадисе: «Не дозволено женщине просить развода для сестры своей».
- Соблюдение условий, связанных с браком, ещё более обязательно, чем соблюдение иных условий, потому что это условия, посредством которых делаются дозволенными лона.
- Положенное каждому из супругов от другого, например, содержание, получение от него удовольствия, и ночевка мужа у жены, а также получение удовольствия мужем от супруги, все это не имеет определённых размеров, а определяется людским обычаем.
- Условия, связанные с браком, бывают двух видов: те, которые не противоречат сути брака и предполагают наличие правильных целей у ставящего их; и ложные, противоречащие сути брака. Критерием в этих и других условиях являются слова Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха): «Мусульмане [должны соблюдать поставленные друг другу] условия, за исключением условия, запрещающего дозволенное или дозволяющего запретное». И не имеет значения то, до брака они ставятся или при его заключении.
Классификации
Дополнительно
- Хадис: «Нет брака без покровителя (вали)»
- Хадис: «Не следует верующему ненавидеть верующую, ведь если не нравится ему одна из черт её характера, то он остается доволен другой».
- Хадис: «Вокруг шеи того, кто несправедливо присвоил даже пядь земли, будет обвито собранное с семи земель»
- Хадис: «Побывавшую замужем не выдают замуж без её веления, и девственницу не выдают замуж, пока не спросят её разрешения». Люди спросили: «О Посланник Аллаха, а каково её разрешение?» Он ответил: «Её молчание».
- Хадис: «Объявляйте о заключении брака»
- Хадис: «Брак любой женщины, которая вышла замуж без разрешения покровителей, недействителен»
- Хадис: «Женщина не выдаёт замуж женщину, и женщина не выдаёт замуж саму себя, ибо это прелюбодейка выдаёт замуж саму себя».