عن عقبة بن عامر رضي الله عنه مرفوعاً: «إن أحَقَّ الشُّروط أن تُوفُوا به: ما استحللتم به الفروج».
[صحيح] - [متفق عليه]
المزيــد ...

‘Укба ибн ‘Амир (да будет доволен им Аллах) передает, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Поистине, более всего заслуживают соблюдения те условия, посредством которых вы делаете дозволенными для себя лона».
Достоверный. - Согласован Аль-Бухари и Муслимом

Разъяснение

Каждый вступающий в брак, будь то мужчина или женщина, делает это с определённой целью и ставит при этом условия сверх тех, соблюдение которых предполагается самим браком, и настаивает на их соблюдении, поскольку условия, на которых заключается брак, имеют огромное значение и обязательны для соблюдения. Ведь посредством них становятся дозволенными лона, и Мудрый и Справедливый Аллах побуждает верующих соблюдать эти условия. Поэтому Пророк (мир ему и благословение Аллаха) и сказал, что больше всего заслуживают соблюдения как раз те условия, посредством которых становятся дозволенными лона.

Перевод: Английский Французский Испанский Турецкий Урду Индонезийский Боснийский Бенгальский Китайский Персидский тагальского Индийский вьетнамский Сингальский Уйгурский Курдский Хауса португальский Малаялам Телуджу Суахили Тамильский Бирманский Тайский Немецкий Японский Пуштунский Ассамский Албанский السويدية الأمهرية الهولندية الغوجاراتية
Показать переводы

Полезные выводы из хадиса

  1. Обязанность соблюдать условия, которые один из супругов ставит другому, а тот на них соглашается. Например, условие об увеличении брачного дара или проживании в определённом в месте со стороны женщины либо условие о девственности и определённом происхождении со стороны мужчины.
  2. Из хадиса в общем следует обязанность соблюдать поставленные условия, как в хадисе: «Не дозволено женщине просить развода для сестры своей».
  3. Соблюдение условий, связанных с браком, ещё более обязательно, чем соблюдение иных условий, потому что это условия, посредством которых делаются дозволенными лона.
  4. Положенное каждому из супругов от другого, например, содержание, получение от него удовольствия, и ночевка мужа у жены, а также получение удовольствия мужем от супруги, все это не имеет определённых размеров, а определяется людским обычаем.
  5. Условия, связанные с браком, бывают двух видов: те, которые не противоречат сути брака и предполагают наличие правильных целей у ставящего их; и ложные, противоречащие сути брака. Критерием в этих и других условиях являются слова Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха): «Мусульмане [должны соблюдать поставленные друг другу] условия, за исключением условия, запрещающего дозволенное или дозволяющего запретное». И не имеет значения то, до брака они ставятся или при его заключении.