عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيَّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -وَكَانَ غَزَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ غَزْوَةً- قَالَ: سَمِعْتُ أَرْبَعًا مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَعْجَبْنَنِي، قَالَ:
«لاَ تُسَافِرِ المَرْأَةُ مَسِيرَةَ يَوْمَيْنِ إِلَّا وَمَعَهَا زَوْجُهَا أَوْ ذُو مَحْرَمٍ، وَلاَ صَوْمَ فِي يَوْمَيْنِ: الفِطْرِ وَالأَضْحَى، وَلاَ صَلاَةَ بَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، وَلاَ بَعْدَ العَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ، وَلاَ تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلَّا إِلَى ثَلاَثَةِ مَسَاجِدَ: مَسْجِدِ الحَرَامِ، وَمَسْجِدِ الأَقْصَى، وَمَسْجِدِي هَذَا».

Nga Ebu Seid Hudriu (Allahu qoftë i kënaqur me të!), i cili pati marrë pjesë në dymbëdhjetë beteja me Pejgamberin e Allahut (paqja qoftë mbi të!), përcillet se ka thënë që kam dëgjuar nga Pejgamberi i Allahut (paqja qoftë mbi të!) katër gjëra, që më kanë bërë përshtypje të veçantë:
"Femra nuk duhet të ndërmarrë udhëtim dyditor pa burrin e saj apo pa një mashkull të familjes. Nuk lejohet të agjërohet në këto dy ditë: dita e festës së fitrit dhe dita e festës së kurbanit. Nuk lejohet të falet namaz pas namazit të sabahut, derisa të lindë dielli e as pas namazit të ikindisë, derisa të perëndojë dielli. Dhe nuk bën të ndërmerret udhëtim i gjatë vetëm se për te këto tri xhami: Xhamia e Shenjtë, Xhamia e Aksasë dhe Xhamia ime".

Sahih Muttefek alejhi Sahihu i Buhariut - 1995

Shpjegimi

Në këtë hadith, Pejgamberi (paqja qoftë mbi të!) ka ndaluar nga katër gjëra:
1. Gruaja e ka të ndaluar të ndërmarrë një udhëtim dyditor pa burrin e saj apo pa dikë nga familjarët e saj, nga ata të cilët e kanë të ndaluar kategorikisht të martohen me të, si: i biri, i ati, djali i vëllait, djali i motrës, xhaxhai, daja etj.
2. E ka bërë të ndaluar agjërimin e ditës së festës të fitrit dhe të ditës së festës të kurbanit, qoftë agjërim zotimi, vullnetar apo shpagimi.
3. E ka ndaluar namazin vullnetar pas namazit të ikindisë, derisa të perëndojë dielli dhe pasi të agojë, derisa të lindë dielli.
4. E ka ndaluar që të ndërmerret udhëtim i gjatë drejt një vendi, duke besuar se ai ka një mirësi të veçantë apo se shpërblimi në të është shumëfish, përveç këtyre tri xhamive; Xhamia e Shenjtë, Xhamia e Pejgamberit dhe Xhamia e Aksasë. Kësisoj, nuk ndërmerret udhëtim i gjatë drejt vendeve të tjera për t'u falur në to, veç këtyre tri xhamive, ngase vetëm në këto tri xhami shumëfishohet shpërblimi.

Mësime nga hadithi

  1. Nuk lejohet që femra të udhëtojë pa një mahrem (të afërm familjar).
  2. Femra nuk vlen për mahrem për një femër tjetër në udhëtim, ngase Pejgamberi (paqja qoftë mbi të!) e ka cilësuar: "Burri i saj ose një mahrem i saj."
  3. Femrës i ndalohet të ndërmarrë çdo lloj distance që konsiderohet udhëtim pa burrin e saj apo pa një mahrem. Distanca që është cekur në këtë hadith ka qenë sipas gjendjes së pyetësit dhe sipas vendit të tij të banimit.
  4. Mahrem i femrës konsiderohen: burri i saj dhe të gjithë ata meshkuj që e ka në mënyrë kategorike të ndaluar të martohet me ta, për shkak të afërsisë së gjakut, si: i ati, i biri, xhaxhai, daja etj. Ose për shkak të gjidhënies, si: i ati nga gjiri, xhaxhai nga gjiri etj. Ose për shkak të krushqisë, si: vjehrri. Mahremi duhet të jetë musliman, i rritur, i shëndoshë mendërisht, i besueshëm dhe i sigurt. Ngase qëllimi i vendosjes së mahremit është mbrojtja, ruajtja dhe kujdesi ndaj femrës.
  5. Legjislacioni islam është kujdesur në mënyrë të veçantë për ruajtjen dhe mbrojtjen e femrës.
  6. Namazi vullnetar që nuk ka asnjë shkak, nuk është i vlefshëm në kohën pas namazit të sabahut dhe pas namazit të ikindisë. Nga kjo ndalesë përjashtohet shlyerja e namazeve të detyrueshme dhe e namazeve me shkaqe të veçanta, si: përshëndetja e xhamisë etj.
  7. Nuk lejohet të falet namaz menjëherë pas lindjes së diellit, por duhet të pritet derisa ai të ngrihet sa një shtizë, që është diku dhjetë minuta apo një çerek ore.
  8. Koha e ikindisë shtrihet deri në perëndim të diellit.
  9. Në hadithin e lartpërmendur ceket lejimi i ndërmarrjes së udhëtimit drejt tri xhamive.
  10. Tri xhamitë e mëdha kanë epërsi dhe përparësi ndaj xhamive të tjera.
  11. Nuk lejohet të ndërmerret një udhëtim i gjatë për vizitën e varreve, edhe nëse bëhet fjalë për varrin e Pejgamberit (paqja qoftë mbi të!). Ndërsa për ata që banojnë në Medine apo për ata që kanë shkuar në Medine, për ndonjë qëllim të ligjshëm, vizita e tij është e lejuar.

Shfaq përkthimet

57 Gjuha
EN English الإنجليزية
UR اردو الأوردية
ES Español الإسبانية
ID Indonesia الإندونيسية
UG ئۇيغۇرچە الأيغورية
BN বাংলা البنغالية
TR Türkçe التركية
RU Русский الروسية
BS Bosanski البوسنية
SI සිංහල السنهالية
HI हिन्दी الهندية
ZH 中文 الصينية
FA فارسی الفارسية
VI Tiếng Việt الفيتنامية
TL Tagalog تجالوج
KU Kurdî الكردية
HA Hausa الهوسا
PT Português البرتغالية
ML മലയാളം المليالم
TE తెలుగు التلغو
SW Kiswahili السواحيلية
MY မြန်မာ البورمية
TH ไทย التايلندية
DE Deutsch الألمانية
PS پښتو بشتو
AS অসমীয়া الأسامية
SV Svenska السويدية
AM አማርኛ الأمهرية
NL Nederlands الهولندية
GU ગુજરાતી الغوجاراتية
KY Кыргызча القيرقيزية
NE नेपाली النيبالية
YO Yorùbá اليوروبا
LT Lietuvių الليتوانية
PRS دری الدرية
SR Српски الصربية
SO Soomaali الصومالية
TG тоҷикӣ الطاجيكية
RW Kinyarwanda الكينياروندا
RO Română الرومانية
HU Magyar المجرية
CS Čeština التشيكية
MOS Moore الموري
MG Malagasy المالاجاشية
IT Italiano الإيطالية
OM Oromoo الأورومو
KN ಕನ್ನಡ الكانادا
WO Wolof الولوف
AZ Azərbaycan الأذربيجانية
UZ O‘zbek الأوزبكية
UK Українська الأوكرانية
KA ქართული الجورجية
MK Македонски المقدونية
KM ភាសាខ្មែរ الخميرية
PA ਪੰਜਾਬੀ البنجابية
MR मराठी الماراثية
KMR Kurmancî الكرمنجية