Hadith: A mulher não deve viajar uma distância de dois dias, a não ser que esteja acompanhada por seu marido ou um parente mahram

عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيَّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -وَكَانَ غَزَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ غَزْوَةً- قَالَ: سَمِعْتُ أَرْبَعًا مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَعْجَبْنَنِي، قَالَ:
«لاَ تُسَافِرِ المَرْأَةُ مَسِيرَةَ يَوْمَيْنِ إِلَّا وَمَعَهَا زَوْجُهَا أَوْ ذُو مَحْرَمٍ، وَلاَ صَوْمَ فِي يَوْمَيْنِ: الفِطْرِ وَالأَضْحَى، وَلاَ صَلاَةَ بَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، وَلاَ بَعْدَ العَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ، وَلاَ تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلَّا إِلَى ثَلاَثَةِ مَسَاجِدَ: مَسْجِدِ الحَرَامِ، وَمَسْجِدِ الأَقْصَى، وَمَسْجِدِي هَذَا».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 1995]

De Abu Sa'id Al-Khudri (que Allah esteja satisfeito com ele) - que participou de doze expedições com o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) - disse: "Ouvi quatro coisas do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) que me agradaram. Ele disse:"
"A mulher não deve viajar uma distância de dois dias, a não ser que esteja acompanhada por seu marido ou um parente mahram (com quem ela não pode casar); não é permitido jejuar em dois dias: o Eid al-Fitr e o Eid al-Adha; não se deve observar algum Swalah após a oração do Fajr até que o sol nasça, nem após a oração do Asr até que o sol se ponha; e não se deve viajar com a intenção de visita religiosa a nenhum lugar exceto três mesquitas: a Mesquita Sagrada (em Makkah), a Mesquita de Al-Aqsa (em Jerusalém) e esta minha Mesquita (em Madinah)."
[Autêntico] - [Acordado] - [Sahíh Al-Bukhári - 1995]

Explanação

"O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) proibiu quatro coisas:"
"O primeiro é: A proibiçaõ da mulher de viajar uma jornada de dois dias sem seu marido ou um de seus mahram, que é aquele que lhe é permanentemente proibido casar dentre seus parentes, como o filho, o pai, o filho do irmão, o filho da irmã, o tio paterno e o tio materno, e outros semelhantes."
A segunda: A proibição de jejuar no dia do Eid al-Fitr e no dia do Eid al-Adha, seja esse jejum por promessa, voluntário ou expiatório.
A terceira: A proibição de realizar orações voluntárias após a oração do Asr (tarde) até o pôr do sol, e após o nascer da manhã até que o sol se levante completamente.
A quarta: A proibição de viajar para qualquer lugar com a intenção de multiplicar as recompensas de oração, exceto para três mesquitas: a Mesquita Sagrada (Meakkah), a Mesquita do Profeta (Madinah), e a Mesquita de Al-Aqsa (Jerusalém).

Das notas do Hadith

1. Proibição da mulher viajar sem um mahram.
2. Uma mulher não pode ser mahram para outra mulher em uma viagem, pois o texto menciona "seu marido ou um mahram".
3. Tudo o que é considerado uma viagem é proibido para a mulher, a menos que seja com seu marido ou um mahram. Este hadith foi baseado na situação e na localidade da pessoa que perguntou.
4. "O mahram da mulher é o seu marido ou aquele com quem lhe é permanentemente proibido casar devido ao parentesco, como o pai, o filho, o tio paterno e o tio materno; ou devido à amamentação, como o pai de leite e o tio de leite; ou devido à afinidade, como o pai do marido. Ele deve ser um muçulmano adulto, sensato, confiável e digno de confiança, pois o objetivo do mahram é proteger a mulher, preservá-la e cuidar dos seus assuntos."
5. "O cuidado da Sharia islâmica com a mulher, protegendo-a e preservando sua dignidade."
6. "A não validade da oração voluntária irrestrita após as orações do Fajr (alvorada) e do Asr (tarde), excetuando-se disso a reposição das orações obrigatórias perdidas e as orações com causas específicas, como a oração de saudação à mesquita e similares."
7. É proibido orar imediatamente após o nascer do sol; deve-se aguardar que o sol suba um pouco, o que leva cerca de dez a quinze minutos.
8. O tempo da oração do Asr se estende até o pôr do sol.
9. É permitido viajar para as três mesquitas.
10. A virtude das três mesquitas e sua superioridade sobre outras.
11. Não é permitido viajar especificamente para visitar túmulos, mesmo o túmulo do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele). No entanto, é permitido visitar seu túmulo para quem já está em Madinah ou quem viaja para lá com um propósito legítimo ou permitido.