ჰადისი: არ გაემგზავროს ქალი ორდღიან გზაზე, თუ მასთან ერთად არ არის ქმარი ან მაჰრამი
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيَّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -وَكَانَ غَزَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ غَزْوَةً- قَالَ: سَمِعْتُ أَرْبَعًا مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَعْجَبْنَنِي، قَالَ:
«لاَ تُسَافِرِ المَرْأَةُ مَسِيرَةَ يَوْمَيْنِ إِلَّا وَمَعَهَا زَوْجُهَا أَوْ ذُو مَحْرَمٍ، وَلاَ صَوْمَ فِي يَوْمَيْنِ: الفِطْرِ وَالأَضْحَى، وَلاَ صَلاَةَ بَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، وَلاَ بَعْدَ العَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ، وَلاَ تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلَّا إِلَى ثَلاَثَةِ مَسَاجِدَ: مَسْجِدِ الحَرَامِ، وَمَسْجِدِ الأَقْصَى، وَمَسْجِدِي هَذَا».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 1995]
المزيــد ...
აბუ საიდ ალ-ხუდრი (ალლაჰი იყოს მისით კმაყოფილი), რომელიც მოციქულთან (ალლაჰის ლოცვა და მშვიდობა მას) ერთად თორმეტ ბრძოლაში მონაწილეობდა, ამბობს: "მოციქულისგან ოთხი რამ მოვისმინე, რაც ძალიან მომეწონა". შემდეგ თქვა:
«არ გაემგზავროს ქალი ორდღიან გზაზე, თუ მასთან ერთად არ არის ქმარი ან მაჰრამი; არ არის ნებადართული მარხვა ორ დღეს: ფიტრის და ყურბანის; არ არის ლოცვა დილის (ფაჯრ) ლოცვის შემდეგ, ვიდრე მზე არ ამოვა, და არც ნაშუადღევის (ასრი) ლოცვის შემდეგ, ვიდრე მზე არ ჩავა; და არ არის მოგზაურობა, გარდა სამი მეჩეთისკენ: ალ-ჰარამის მეჩეთი, ალ-აქსას მეჩეთი და ეს ჩემი მეჩეთი».
[სანდო (საჰიჰ)] - [შეთანხმებული] - [საჰიჰ ალ-ბუხარი - 1995]
მოციქულმა (ალლაჰის ლოცვა და მშვიდობა მას) აკრძალა ოთხი რამ:
პირველი: ქალისათვის აკრძალულია ორდღიანი გზით მოგზაურობა ქმრის ან მაჰრამი პირის გარეშე. მაჰრამი არის ახლო ნათესავი, რომელთანაც ქორწინება სამუდამოდ აკრძალულია, როგორიცაა შვილი, მამა, ძმისშვილი, დისშვილი, ბიძა, დედის ძმა და მსგავსი პირები.
მეორე: აკრძალულია მარხვა ფითრის (ურაზა ბაირამის) დღეს და ყურბან ბაირამის დღეს. ეს აკრძალვა ვრცელდება იმ შემთხვევებზეც, როდესაც მუსლიმი აპირებს აღთქმის მარხვას, სუნას ან სისხლის სანაცვლო მარხვის (ქაფარა) მიზნით.
მესამე: აკრძალულია სუნნათ ლოცვის შესრულება ასრის შემდეგ, სანამ მზე ჩავა, და ფაჯრის შემდეგ, სანამ მზე ამოვა.
მეოთხე: აკრძალულია მოგზაურობა რაიმე კონკრეტულ ადგილას იმ რწმენით, რომ მას განსაკუთრებული უპირატესობა აქვს და რომ იქ კეთილი საქმეების საზღაური გაორმაგდება, გარდა სამი მეჩეთისა. მათ გარდა სხვა მეჩეთებში ლოცვის მიზნით მგზავრობა არ დაიშვება, რადგან საზღაური მხოლოდ ამ სამ მეჩეთში მრავლდება: ალ-ჰარამი (მექქაში), შუამავლის მეჩეთი (მედინაში), ალ-აქსას მეჩეთი (იერუსალიმში).
ჰადისის სარგებლობიდან
- ქალისთვის მაჰრამის გარეშე მოგზაურობა დაუშვებელია.
- ქალი ქალისთვის მაჰრამი არ არის მოგზაურობისას, რადგან ჰადისში ნათქვამია: "ქმარი ან მაჰრამი".
- ყველაფერი, რასაც მოგზაურობა ეწოდება, აკრძალულია ქალისთვის ქმრის ან მაჰრამის გარეშე. ეს ჰადისი შეესაბამებოდა მკითხველის მდგომარეობისა და საცხოვრებელი ადგილის მიხედვით.
- ქალის მაჰრამი არის ქმარი ან ის პირი, ვისთანაც ქორწინება სამუდამოდ აკრძალულია. ეს აკრძალვა შეიძლება იყოს:
- ნათესაური კავშირით – მაგალითად, მამა, შვილი, ბიძა, დედის ძმა; ძუძუთი კვების გამო – როგორიცაა ძუძუთი მამა ან ძუძუთი ბიძა; ქორწინების კავშირით – როგორიცაა ქმრის მამა.
- მაჰრამი უნდა იყოს მუსლიმი, სრულწლოვანი, გონიერი, სანდო და პატიოსანი. მაჰრამის მიზანია ქალის დაცვა, მოვლა და მისი საქმეების უზრუნველყოფა.
- ისლამური შარიათი განსაკუთრებულ ყურადღებას აქცევს ქალზე ზრუნვას, დაცვასა და ღირსების დაცვას.
- ფაჯრისა და ასრის ნამაზის შემდეგ საერთო სუნათ ლოცვების შესრულება არასწორია. თუმცა, გამონაკლისია გამოტოვებული სავალდებულო ლოცვების ანაზღაურება და კონკრეტული მიზეზით შესრულებული ლოცვები, როგორიცაა მეჩეთის მისალმება და სხვა მსგავსი.
- აკრძალულია ლოცვის შესრულება მზის ამოსვლისთანავე. საჭიროა ლოდინი, სანამ მზე ჯოხის სიმაღლეზე აიწევს, რაც დაახლოებით 10-დან 15 წუთამდე პერიოდს შეადგენს.
- ასრის დრო გრძელდება მზის ჩასვლამდე.
- ამის საფუძველზე დასაშვებია მოგზაურობა სამი მეჩეთისკენ:
- სამი მეჩეთის უპირატესობა და მათი დამსახურება სხვა მეჩეთებთან შედარებით.
- დაუშვებელია მოგზაურობა საფლავების მოსანახულებლად, თუნდაც ეს იყოს მოციქულის (ალლაჰის ლოცვა და მშვიდობა მას) საფლავი. თუმცა, ნებადართულია მისი საფლავის მონახულება იმ ადამიანისთვის, ვინც უკვე იმყოფება მედინაში ან ჩადის იქ ნებადართული მიზნისთვის, რომელიც შარიათის მიხედვით დასაშვებია.