Hagyomány: A muszlim ruhája (ami a test alsó részét takarja) a lábszára közepéig ér, az nem baj és nem róható fel bűnként a számára az, ami e között és a bokája között van. Ami pedig a bokája alá ér, az a Tűzben van. Aki pedig öntelt, beképzelt módon húzza a ruháját a földön, arra Allah nem fog ránézni

عَنْ أبي سَعيدٍ الخُدريَّ رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلَّى الله عليه وسلم ِ:
«إزْرَةُ المُسْلمِ إلى نصفِ السَّاق، وَلَا حَرَجَ -أو لا جُنَاحَ- فيما بينَهُ وبينَ الكعبينِ، وما كان أسفلَ منَ الكعبين فهو في النار، مَن جرَّ إزارَهُ بطرًا لم يَنْظُرِ اللهُ إليه».
[صحيح] - [رواه أبو داود وابن ماجه وأحمد] - [سنن أبي داود: 4093]

Abu Sza'íd al-Khudrí (Allah legyen elégedett vele) mondta: Allah Küldötte (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) azt mondta:
"A muszlim ruhája (ami a test alsó részét takarja) a lábszára közepéig ér, az nem baj és nem róható fel bűnként a számára az, ami e között és a bokája között van. Ami pedig a bokája alá ér, az a Tűzben van. Aki pedig öntelt, beképzelt módon húzza a ruháját a földön, arra Allah nem fog ránézni."
[Ṣaḥīḥ (hiteles)] - [Abū Dāwūd, Ibn Māǧa és Aḥmad jegyezték le] - [Abū Dāwūd Sunan-ja - 4093]

A magyarázat

Itt a Próféta (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) elmagyarázza, hogy a muszlim ember ruhájának, a férfiak alsó testét eltakaró ruhadarabnak, három helyzete lehetséges: Az első: az ajánlott. Az amikor a ruha a lábszár közepéig ér. A második: a megengedett kifogásolás nélkül. Amikor a ruha leér a bokacsont közeléig, ami a két kiemelkedő csont a lábfej és a lábszár ízületénél. A harmadik: a tiltott. Amikor lejjebb ér a ruha, mint a két boka. Ebben az esetben félő, hogy azt a Tűz fogja elérni és ha mindez gőgből, hivalkodásból fakad, arra Allah nem fog ránézni a Feltámadás Napján.

A hagyomány jelentőségei és hasznai

1. Ez a leírás és ez a fenyegetés kizárólag a férfiaknak szól, a nőkre nem vonatkozik, hiszen ők arra kaptak parancsot, hogy az egész testüket fedjék el és takarják be.
2. Minden, ami a férfiak testének alsó felét eltakarja izár-nak nevezendő, mint a nadrágok, a ruha és más effélék. És ezek mind a hagyományban említett vallásjogi megítélések hatályai és szabályozásai alá esnek.