حديث: إزرَةُ الْمُسلِمِ إِلى نصْفِ السَّاقِ، وَلاَ حَرَجَ - أَوْ لا جُنَاحَ - فيما بَيْنَهُ وَبَيْنَ الكَعْبَيْن، فَمَا كانَ أَسْفَلَ منَ الكعْبَينِ فَهَوُ في النَّارِ، ومَنْ جَرَّ إِزارهُ بَطَراً لَمْ يَنْظرِ اللَّه إِلَيْهِ». «شلوار مسلمان تا نصفِ ساق است و مانع يا گناهی ندارد که بين ساق و قوزک باشد و پايين تر از قوزک - چنانچه با شلوار پوشيده شود - در آتش است و الله به کسی که شلوار (لُنگ) خود را از روی تکبر بر زمين بکشد، نگاه نمی کند

عَنْ أبي سَعيدٍ الخُدريَّ رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلَّى الله عليه وسلم ِ:
«إزْرَةُ المُسْلمِ إلى نصفِ السَّاق، وَلَا حَرَجَ -أو لا جُنَاحَ- فيما بينَهُ وبينَ الكعبينِ، وما كان أسفلَ منَ الكعبين فهو في النار، مَن جرَّ إزارَهُ بطرًا لم يَنْظُرِ اللهُ إليه».
[صحيح] - [رواه أبو داود وابن ماجه وأحمد] - [سنن أبي داود: 4093]

این ترجمه نیاز به بررسی و تدقیق بیشتر دارد.

از ابوسعید خدری رضی الله عنه روایت است که فرمود: رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند:
«إزرَةُ الْمُسلِمِ إِلى نصْفِ السَّاقِ، وَلاَ حَرَجَ - أَوْ لا جُنَاحَ - فيما بَيْنَهُ وَبَيْنَ الكَعْبَيْن، فَمَا كانَ أَسْفَلَ منَ الكعْبَينِ فَهَوُ في النَّارِ، ومَنْ جَرَّ إِزارهُ بَطَراً لَمْ يَنْظرِ اللَّه إِلَيْهِ». «شلوار مسلمان تا نصفِ ساق است و مانع يا گناهی ندارد که بين ساق و قوزک باشد و پايين تر از قوزک - چنانچه با شلوار پوشيده شود - در آتش است و الله به کسی که شلوار (لُنگ) خود را از روی تکبر بر زمين بکشد، نگاه نمی کند».
[صحیح] - [ابو داود و ابن ماجه و احمد روایت کرده] - [سنن ابو داود - 4093]

توضیح

پیامبر صلی الله علیه وسلم بیان نموده که: برای شلوار مرد مسلمان، که آن نیمه پایینی انسان را می پوشاند، سه حالت است: اول: مستحب است تا نصف ساق پا باشد. دوم: بدون کراهیت جایز است، و آن آنچه که زیر ساق پا باشد تا مچ پاها باشد؛ و آنها دو استخوان بیرون آمده در مفصل ساق و پا می باشد. سوم: که حرام است، این که از مچ پا پایین تر باشد، و بیم آن می رود که آتش به او برسد، و اگر از روی تکبر و شادی و سرکشی انجام دهد، الله متعال به او نگاه نمی کند.

از فوائد حدیث

1. این وصف و تهدید مختص مردان است، اما زنان از این امر مستثنی هستند؛ زیرا دستور داده شده است که زنان تمام بدن خود را بپوشانند.
2. هر چیزی که نیمه پایینی مردان را بپوشاند ایزار نامیده می شود. مانند شلوار و لباس و غیره، شامل این احکام شرعی مذکور در این حدیث می شود.