+ -

عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«أَلاَ أُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرِ أَعْمَالِكُمْ، وَأَزْكَاهَا عِنْدَ مَلِيكِكُمْ، وَأَرْفَعِهَا فِي دَرَجَاتِكُمْ وَخَيْرٌ لَكُمْ مِنْ إِنْفَاقِ الذَّهَبِ وَالوَرِقِ، وَخَيْرٌ لَكُمْ مِنْ أَنْ تَلْقَوْا عَدُوَّكُمْ فَتَضْرِبُوا أَعْنَاقَهُمْ وَيَضْرِبُوا أَعْنَاقَكُمْ؟» قَالُوا: بَلَى. قَالَ: «ذِكْرُ اللهِ تَعَالَى».

[صحيح] - [رواه الترمذي وابن ماجه وأحمد] - [سنن الترمذي: 3377]
المزيــد ...

Ебу Дерда, Аллах био задовољан њиме, преноси: "Аллахов Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, је рекао:
‘Хоћете ли да вас обавестим о вашим најбољим делима која су најодабранија код вашег Владара, која вас уздижу на највише степене, која су вам боља од удељивања злата и сребра, и која су боља од сукоба с непријатељем у коjeм бисте их ви убијали а и они вас?’ ‘Свакако!’, одговорише они. Он рече: ‘Зикруллах - спомињање Узвишеног Аллаха.’“

[صحيح] - [رواه الترمذي وابن ماجه وأحمد] - [سنن الترمذي - 3377]

الشرح

Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, је упитао своје асхабе: .
Да ли желите да вас подучим вашим најбољим делима, која су најчаснија, најбоља и најчишћа код Узвишеног Аллаха, вашег Владара? /
Која ће вас довести до највишег степена у Рају?
Која су вам боља од удељивања злата и сребра?
И која су вам боља од тога да у борби сретнете невернике, па их убијате, а и они вас?
Асхаби одговорише: "Да, желимо да нас томе подучиш."
Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, рече: То је спомињање Узвишеног Аллаха у сваком периоду и стању.

الترجمة: الإنجليزية الأوردية Spanish الإندونيسية الأيغورية البنغالية الفرنسية التركية الروسية البوسنية السنهالية الهندية الصينية الفارسية الفيتنامية تجالوج Kurdish Hausa Portuguese Malayalam Telgu Swahili Thai بشتو Assamese السويدية الأمهرية الهولندية الغوجاراتية Kyrgyz النيبالية Yoruba الدرية الصومالية Kinyarwanda الرومانية Malagasy Oromo Kannada
عرض الترجمات

من فوائد الحديث

  1. Устрајност у зикру, тајно и јавно, једно је од најбољих и најкориснијих добрих дела.
  2. Сва дела прописана су да би се успоставило спомињање Аллаха Узвишеног, Који је рекао: "И намаз обављај како би Ме се сећао.“ С друге стране, Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, је рекао: "Таваф око Кабе, ход између Саффе и Мерве, те бацање каменчића на џемретима, прописани су ради спомињања Узвишеног Аллаха.“ (Ебу Давуд и Тирмизи).
  3. Ел-'Изз б. Абдус-Селам је рекао: "Овај хадис указује да награда није условљена количином труда у ибадетима, већ Узвишени Аллах може наградити за мало дела више него за много дела. Дакле, награда зависи од тога колико је неко дело вредно.“
  4. Ел-Мунави је рекао у делу ел-Фејдул-Кадир: "Овај хадис се односи на то да је зикр најбоље дело онима којима се Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, обраћао у датом моменту. Да је Посланик обраћао храбром ратнику који доноси корист исламу у борби, било би му речено: џихад. Исто тако, да је овај говор упућен богатом човеку од чијег иметка имају користи сиромаси, било би му речено: садака (милостиња). Да је упућен ономе ко може обавити хаџџ, рекло би му се да је хаџџ најбољи. Да је упућен ономе ко има родитеље, рекло би му се да им чини доброчинство, те да је то најбоље дело. На овај начин се постиже сагласност међу различитим предајама.“
  5. Најпотпунији зикр је онај који се изговара језиком уз присуство срца, затим онај који се одвија само у срцу, попут размишљања, па тек онда онај који се обавља само језиком. За сваки од ових облика зикра припремљена је награда, ако Бог да.
  6. Практиковање зикрова који се тичу различитих ситуација, као што су јутарњи и вечерњи зикрови, те они који се изговарају приликом уласка у џамију, кућу, улазак у тоалет и излазак из њега; то муслимана чини од оних који често спомињу и величају Узвишеног Аллаха.