Hadis: Onu üç defa ya da beş defa, uygun görürseniz daha fazla, su ve sedir ağacının yapraklarıyla yıkayın. Son yıkamada kâfûr -veya kâfûr benzeri bir şey ekleyin-. İşiniz bittiğinde bana haber verin

عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ رَضيَ اللهُ عنها قَالَتْ:
تُوُفِّيَتْ إِحْدَى بَنَاتِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَخَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «اغْسِلْنَهَا ثَلاَثًا، أَوْ خَمْسًا أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ، إِنْ رَأَيْتُنَّ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ، وَاجْعَلْنَ فِي الآخِرَةِ كَافُورًا -أَوْ شَيْئًا مِنْ كَافُورٍ-، فَإِذَا فَرَغْتُنَّ فَآذِنَّنِي»، قَالَتْ: فَلَمَّا فَرَغْنَا آذَنَّاهُ، فَأَلْقَى إِلَيْنَا حِقْوَهُ، فَقَالَ: «أَشْعِرْنَهَا إِيَّاهُ»، وَقَالَتْ: وَجَعَلْنَا رَأْسَهَا ثَلاَثَةَ قُرُونٍ.
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 1258]

Bu tercümenin daha fazla incelenmesi ve araştırılması gerekiyor.

Ümmü Atiyye -radıyallahu anha-'dan rivayet edildiğine göre o şöyle demiştir:
Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem-'in kızlarından biri vefat etti. Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem- dışarı çıktı ve şöyle buyurdu: «Onu üç defa ya da beş defa, uygun görürseniz daha fazla, su ve sedir ağacının yapraklarıyla yıkayın. Son yıkamada kâfûr -veya kâfûr benzeri bir şey ekleyin-. İşiniz bittiğinde bana haber verin.» Ümmü Seleme dedi ki: İşimiz bittiğinde ona haber verdik. O da bize belindeki kuşağı attı ve şöyle buyurdu: «Onu bu kuşakla bağlayın.» Ümmü Seleme şöyle dedi: "Ve onun başına üç örgü yaptık."
[Sahih Hadis] - [Muttefekun aleyh] - [Sahih-i Buhârî - 1258]

Şerh

Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem-'in kızı Zeyneb vefat etmişti. Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem- onu yıkamaya giden kadınların yanına giderek onlara şöyle dedi: Onu su ve sedir ağacı yapraklarıyla tek sayıda, gerekirse üç, beş veya daha fazla kez yıkayın. Son yıkamada biraz kâfûr serpin. İşiniz bittiğinde bana haber verin. Onu yıkamayı bitirince, Nebî -aleyhisselam-'a haber verdiler; o da vücudunun alt kısmına giydiği elbiseyi onu yıkayan kadınlara verdi ve şöyle dedi: Onu bu elbiseyle sarın ve vücuduna temas eden giysi yapın. Sonra başı üç örgü şeklinde yapıldı.

Hadisten Çıkarılan Hükümler

1. Vefat eden Müslümanın yıkanması farz-ı kifâyedir.
2. Kadınlar yalnızca kadınlar tarafından, erkekler ise yalnızca erkekler tarafından yıkanır; ancak istisnalar vardır, kadın kocasını yıkayabilir, köle kadın da efendisini yıkayabilir, böylece her biri diğerini yıkayabilir.
3. Ölen kimsenin vücudunun yıkanması işlemi üç defa yapılmalıdır; eğer bu yeterli değilse beş defa, bu da yeterli değilse, uygun görülürse ve ihtiyaca binaen daha fazla yıkama yapılmalıdır. Bundan sonra vücuttan herhangi bir necaset çıkarsa, necis bir şeyin çıktığı yer tıkanmalıdır.
4. Gassal, yıkamaları tek sayılarda yapar: üç, beş veya yedi.
5. Sindî şöyle demiştir: Hadis, ölünün yıkanması için belirli bir sayı olmadığını, önemli olanın temizlik olduğunu, ancak tek sayılara uyulması gerektiğini göstermektedir.
6. Ölen kişinin bedeni sertleştirdiği için su sedir ağacı yaprakları ile karıştırılmalıdır; çünkü sedir ağacı arındırır.
7. Ölen kişiye son yıkama sırasında güzel kokular sürülür, böylece su boşa gitmez. Kokular kâfûrdan yapılır, -çünkü hoş kokusunun yanı sıra- vücudu gergin tutar ve böylece çürümenin hızla yayılmasını önler.
8. Öncelikle değerli uzuvları, yani sağ tarafları ve abdest uzuvları yıkanmaya başlanır.
9. Vefat eden kadının saçlarının taranıp üç örgü halinde arkaya doğru toplanması müstehaptır.
10. Ölen kişinin yıkanmasına yardım etmek caizdir, ancak yalnızca ihtiyaç duyulan kimselerin hazır bulunması gerekir.
11. Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem-'e ait şeylerden, örneğin elbiselerinden, onlar ile bereket istemek ona özgü bir şeydir. Diğer âlimlerden ve salih insanlardan da bereket ümit edilmez. Çünkü bu tevkifidir (ayet ve hadislerle sınırlandırılmıştır). Sahabeler başka kimselerden ve eşyalarından bereket talebinde bulunmamışlardır. Zira başkalarından bereket istenmesi şirke bir vesile ve kendisinden bereket umulan kimseler için bir fitnedir.
12. Kendisine emanet edilen işin, yetkinliği de bulunan güvenilir bir kişiye devredilmesi caizdir.