عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ المُؤمنينَ رضي الله عنها قَالَتْ:
كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعْجِبُهُ التَّيَمُّنُ، فِي تَنَعُّلِهِ، وَتَرَجُّلِهِ، وَطُهُورِهِ، وَفِي شَأْنِهِ كُلِّهِ.

[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 168]
المزيــد ...

Аиша, мајка правоверних, Аллах био задовољан њоме, каже:
„Посланику, нека је Аллахов благослов и мир на њега, се свиђало да приоритет даје десној страни приликом обувања своје обуће, чешљања, чишћења и у свим ситуацијама.“

[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري - 168]

الشرح

Аллахов Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, је волео и давао предност десној страни у свим почасним стварима као што је на пример: да се започне са десном ногом приликом обувања обуће, да се започне са десном страном приликом чешљања и мазања косе и браде, те да се приликом узимања абдеста започне са десном руком и ногом.

من فوائد الحديث

  1. Ен-Невеви је казао: „Ово правило у шеријату. Наиме, оно што је почасно попут облачења одеће, обуће, уласка у џамију, коришћења мисвака и кане, резања ноктију, скраћивања бркова, чешљања косе, уклањања длака испод пазуха, бријања главе, предавања селама у намазу, прања делова тела током абдеста, изласка из тоалета, једења, пијења, руковања, додиривања црног камена и тако даље – похвално је у свим тим стварима започети са десном страном. С друге стране, оно што није почасно попут уласка у тоалет, изласка из џамије, ишмркивања носа, чишћења након обављене физиолошке потребе, скидања одеће и обуће и тако даље – у свему томе похвално је да се започне левом страном.“
  2. „Давао је предност десној страни“ – односи се на десну руку, десну ногу и уопштено десну страну.
  3. Ен-Невеви је такође рекао: „Знај да постоје делови тела за које није прописано да се започну десном страном приликом узимања абдеста, а то су: уши, шаке и образи. Они ће се истовремено опрати – и десна и лева страна. Но, уколико то није могуће, као када неко нема једну руку, тада ће се дати предност десној страни.“
عرض الترجمات
اللغة: الإنجليزية الأوردية Spanish المزيد (51)