Hadith: A talbiah do mensageiro de Allah - Que a paz e bençãos de Allah estejam sobre ele - são as frases: Aqui estou ó Allah, atendi ao Teu chamado; aqui estou, não tens sócio, ó Allah, aqui estou; certamente todo o louvor, toda a graça, a Ti pertencem, e também o reino; não tens sócio

عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما : «أن تَلْبِيَةَ رسول الله صلى الله عليه وسلم : لَبَّيْكَ اللهم لَبَّيْكَ، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك لك». قال: وكان عبد الله بن عمر يزيد فيها: «لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ، والخير بيديك، وَالرَّغْبَاءُ إليك والعمل».
[صحيح] - [متفق عليه]

Segundo Abdullah ibn Umar - Que Allah esteja satisfeito com ele - relatou: << A talbiah do mensageiro de Allah - Que a paz e bençãos de Allah estejam sobre ele - são as palavras: "labbaika allahuma labbaika, labbaika lásharika laka labbaika, inna al-hamda wan ni'mata laka wa al-mulk lá sharika laka" (Aqui estou ó Allah, atendi ao Teu chamado; aqui estou, não tens sócio, ó Allah, aqui estou; certamente todo o louvor, toda a graça, a Ti pertencem, e também o reino; não tens sócio) >>. Ele disse: Abdullah ibn Umar acrescentava nela: << labbaika labbaika wa sa'daika, wal-khair biyadika, wa arraghbá'u ilaika wal amal >>.
[Autêntico] - [Acordado]

Explanação

Abdullah ibn Umar - Que Allah esteja satisfeito com ele - informa como era a talbiah do profeta - Que a paz e bençãos de Allah estejam sobre ele - no Hajj e no Umrah: labbaika allahumma labbaika, labbaika lá sharika laka labbaika, ele é um anúcio do atendimento da chamada de Allah - o Altíssimo - aos seus servos para o Hajj na Sua Casa Sagrada, é um atendimento atrás do outro e devoção a Ele, dirigir-se a Ele, reconhecimento de Seu louvor, bençãos, e torná-lo Único para tudo isso, e pela soberania de todas as criaturas que não associam nada a Ele nisso tudo. E Ibn Umar - Que Allah esteja satisfeito com ele - acrescentava o conteúdo desta talbiah; enfatizando, pois acrescentava nela um talbiah de seu conteúdo: labbaika wa sa'daika, wal kahir biyadika, wa arraghbá'u ilaika wal amal; então, a finalidade da acção é para Allah - o Altíssimo - de forma intencional e em busca de recompensa.