Hagyomány: Allah Küldötte (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) talbiyá-ja (így hangzott: "Labbayka-Llahumma labbayk, labbayka lá saríka Laka labbayk; inna-l-ḥamda wa-n-ni'mata Laka wa-l-mulk lá saríka Lak - (A hívásodra válaszolva, ó Allah! A hívásodra válaszolva! A hívásodra válaszolva; nincs Neked társad! Bizony a teljes dicséret és hála, a jóság csak Téged illet és az uralom! Nincs Neked társad!)

عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا:
أَنَّ تَلْبِيَةَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَبَّيْكَ اللهُمَّ، لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ، إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ» قَالَ: وَكَانَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا يَزِيدُ فِيهَا: لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ، وَسَعْدَيْكَ، وَالْخَيْرُ بِيَدَيْكَ، لَبَّيْكَ وَالرَّغْبَاءُ إِلَيْكَ وَالْعَمَلُ.
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح مسلم: 1184]

Abdullah bin 'Umar (Allah legyen elégedett kettejükkel) azt mondta:
Allah Küldötte (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) talbiyá-ja (így hangzott: "Labbayka-Llahumma labbayk, labbayka lá saríka Laka labbayk; inna-l-ḥamda wa-n-ni'mata Laka wa-l-mulk lá saríka Lak - (A hívásodra válaszolva, ó Allah! A hívásodra válaszolva! A hívásodra válaszolva; nincs Neked társad! Bizony a teljes dicséret és hála, a jóság csak Téged illet és az uralom! Nincs Neked társad!)" Mondta: Abdullah bin 'Umar (Allah legyen elégedett kettejükkel), még ebben, hozzátette: "Labbayka, labbayka wa sza'dayka wa-l-khayru bi-Yadayka, labbayka wa-r-raghbá' Ilayka wa-l-'amal - A hívásodra válaszolva, a hívásodra válaszolva, itt vagyok a szolgálatodra! Minden jó a Te két Kezedben van! A hívásodra válaszolva! A vágyakozás és a könyörgés Hozzád szól és a cselekedet Neked végeztetik."
[Ṣaḥīḥ (hiteles)] - [Muttafaqun ᶜalayhi (közmegegyezés van vele kapcsolatban, mindkét sejk, al-Bukhārī és Muslim is lejegyezték)] - [Muslim Ṣaḥīḥ-ja - 1184]

A magyarázat

A Próféta (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) talbiya-ja (válasz a hívásra) így hangzott, midőn ő a Zarándoklat vagy az Umra szertartásait kezdte elvégezni; ezeket a szavakat mondta el: (Labbayka-Llahumma labbayka) szükségszerű válaszként Neked, miután megfeleltünk arra, amire Te szólítottál fel bennünket az őszinte odaadásból, az igaz egyistenhitből (at-tawhíd), a Zarándoklat és ezekhez hasonlók; (labbayka lá saríka Laka labbayka) egyedül Te vagy jogosult az imádatra, nincs Neked társad, a Te Úr voltodban és a Te isten voltodban, a Te Neveidben és a Te Tulajdonságaidban. (inna-l-hamda) a hála, a köszönet és a dicsőítés csupán Téged illet; (wa-n-ni'mata) a kegyelem Tőled származik, egyedül Te adhatod azt meg; (Laka) Tiéd - minden esetben (wa-l-mulk) szintén Téged illet az Uralom, a hatalom. (lá saríka Laka) mindezek csupán Téged illetnek meg, senki mást Rajtad kívül. Ibn 'Umar (Allah legyen elégedett kettejükkel) még hozzátette: (Labbayka, labbayka wa sza'dayka - A hívásodra válaszolva, a hívásodra válaszolva, itt vagyok a szolgálatodra!) segíts engem a boldogulásra, boldogulással a boldogulás után. (wa-l-khayru bi-Yadayka - Minden jó a Te két Kezedben van!) minden onnan ered és a Te túláradó kegyelmedből. (labbayka wa-r-raghbá' Ilayka - A hívásodra válaszolva! A vágyakozás és a könyörgés Hozzád szól) a kérés, a könyörgés, a fohász ahhoz szól, Akinek a Kezében a Jó van (wa-l-'amal - és a cselekedet Neked végeztetik) Miattad és Érted; egyedül Te vagy jogosult az imádatra.

A hagyomány jelentőségei és hasznai

1. A talbija törvényessége a Hadzsban és az Umrában, és annak megerősítése ebben, mert a talbija ezeknek a saját jelmondata, akárcsak a takbír az imádkozás jelképe.
2. Ibn al-Munír azt mondta: A talbija (válaszadás) törvényességében figyelmeztetés található Allah kegyelméről, hogy az Ő házához vezető útjuk csak az Ő hívásán keresztül valósult meg.
3. A legjobb ha szigorúan ragaszkodunk a Próféta (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) talbiya-jához; ám azzal sincs semmi baj ha elmondjuk a megemlített hozzáadás, hiszen a Próféta (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) jóváhagyta azt. Ibn Hadzar azt mondta: ez a leghitelesebb módozat, ami megszakítatlan láncolattal érkezett (a Prófétától - Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget). Ha azt választja, ami Szahábitól érkezik, vagy amit ő maga szerkesztett saját maga által, abból, ami illendőnek látszik; azt elmondhatja, önmagában, olyan módon, hogy nem keveredik a Prófétai szöveggel. Ez hasonló a fohász helyzetéhez a tasahhud-ban, amiben a Próféta (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) azt mondta: "majd választhat fohászokból, amit akar", azaz miután befejezte azokat a mondatokat amelyek a Próféta (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) elmondott.
4. Ajánlott a hangot felemelni a talbiya elmondása során; ez a férfiaknak szól; az asszonyok esetében jobb ha lehalkítják a hangjukat - félve a kísértéstől.