حديث: مرد نباید به عورت مرد نگاه کند، و زن به عورت زن

عَن أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
«لَا يَنْظُرُ الرَّجُلُ إِلَى عَوْرَةِ الرَّجُلِ، وَلَا الْمَرْأَةُ إِلَى عَوْرَةِ الْمَرْأَةِ، وَلَا يُفْضِي الرَّجُلُ إِلَى الرَّجُلِ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ، وَلَا تُفْضِي الْمَرْأَةُ إِلَى الْمَرْأَةِ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ».
[صحيح] - [رواه مسلم] - [صحيح مسلم: 338]

از ابوسعید خُدری رضی الله عنه روایت است که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند:
«مرد نباید به عورت مرد نگاه کند، و زن به عورت زن، و مرد نباید خود را با مرد دیگری در یک جامه بپوشاند، و زن نباید خود را با زن دیگری در یک جامه بپوشاند».
[صحیح] - [مسلم روایت کرده] - [صحیح مسلم - 338]

توضیح

پیامبر صلی الله علیه وسلم از اینکه مرد به عورت مردی دیگر نگاه کند، یا زن به عورت زنی دیگر نگاه کند نهی کرده‌اند.
عورت: یعنی هر آنچه از آشکار کردنش شرم می‌شود، وعورت مرد بین ناف و زانو است، و بدن زن به نسبت مردان بیگانه همه‌اش عورت است، و به نسبت زنان دیگر و مردان محرمش همان اندازه‌ای را آشکار می‌کند که هنگام کار خانه معمولا آشکار می‌شود.
و پیامبر صلی الله علیه وسلم از این نهی کردند که مرد با مرد دیگر در حالی که برهنه‌اند در یک لباس یا زیر یک روانداز خلوت کند، و زن با زنی دیگر در حالی که برهنه‌اند در یک لباس یا زیر یک روانداز خلوت کنند، زیرا این به لمس عورت دیگری منجر می‌شود، و لمس عورت مانند نگاه به آن نهی می باشد، بلکه از آن یک شدیداً نهی شده؛ زیرا به مفاسد بزرگتری منجر می‌شود.

از فوائد حدیث

1. نهی از نگاه به عورت‌ها به جز نگاه زوجین به یکدیگر.
2. توجه اسلام به پاکیزگی جامعه و بستن راه‌هایی که به فحشا منجر می‌شود.
3. جایز بودن نگاه به عورت اگر به آن نیاز باشد، مانند نیاز پزشکی و امثال آن به شرط آنکه بدون شهوت باشد.
4. مسلمان امر شده که عورت خود را بپوشاند و به عورت دیگری نگاه نکند.
5. اینجا به طور خاص از مردان با مردان و زنان با زنان یاد شده؛ زیرا بیشتر در معرض نگاه به یکدیگر و کشف عورت نزد یکدیگر هستند.