Hadith: Presenciei o Eid com Umar Ibn Al-Khattab - Que Allah esteja satisfeito com ele -, que disse: O mensageiro de Allah - Que a paz e bençãos de Allah estejam sobre ele - proibiu jejuar estes dois dias: o dia do vosso jejum (Eid Al-Fitr), e outro dia: que vocês comem o vosso animal sacrificado (Eid Al-Ad'há)

عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ، مَوْلَى ابْنِ أَزْهَرَ، قَالَ:
شَهِدْتُ العِيدَ مَعَ عُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَقَالَ: هَذَانِ يَوْمَانِ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صِيَامِهِمَا: يَوْمُ فِطْرِكُمْ مِنْ صِيَامِكُمْ، وَاليَوْمُ الآخَرُ تَأْكُلُونَ فِيهِ مِنْ نُسُكِكُمْ.
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 1990]

Abu Ubaid, o liberto de Ibn Azhar, que disse:
Presenciei o Eid com Umar Ibn Al-Khattab - Que Allah esteja satisfeito com ele -, que disse: O mensageiro de Allah - Que a paz e bençãos de Allah estejam sobre ele - proibiu jejuar estes dois dias: o dia do vosso jejum (Eid Al-Fitr), e outro dia: que vocês comem o vosso animal sacrificado (Eid Al-Ad'há).
[Sahih] - [Bukhari e Musslim] - [Sahih Al-Bukhari - 1990]

Explanação

"O Profeta صلى الله عليه وسلم proibiu o jejum no dia de Eid al-Fitr e no dia de Eid al-Adha. Quanto ao Eid al-Fitr, é o dia de quebra do jejum após o mês de Ramadhãn, e quanto ao Eid al-Adha, é o dia de comer das ofertas sacrificiais."

Das notas do Hadith

1. É proibido jejuar nos dois dias de Eid al-Fitr e Eid al-Adha, bem como nos dias de Tashreeq (os três dias após o Eid al-Adha), pois são uma extensão do dia de Eid al-Adha, exceto para quem não encontrou o animal de sacrifício para oferecer; nesses casos, é permitido jejuar nesses dias.
2. Ibn Hajar comentou: "Diz-se que a razão para especificar esses dois dias é indicar o motivo da obrigatoriedade de quebrar o jejum neles. O primeiro visa encerrar o jejum (de Ramadhan) e comemorar o término com a quebra do jejum, enquanto o segundo (no Eid al-Adha) é para celebrar o ritual do sacrifício e comer dele."
3. É recomendável que o orador mencione em seu sermão os aspectos legais que se relacionam com o momento da celebração e que ele considere as ocasiões adequadas.
4. É recomendável comer do sacrifício.