Hadith: : :
عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ، مَوْلَى ابْنِ أَزْهَرَ، قَالَ:
شَهِدْتُ العِيدَ مَعَ عُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَقَالَ: هَذَانِ يَوْمَانِ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صِيَامِهِمَا: يَوْمُ فِطْرِكُمْ مِنْ صِيَامِكُمْ، وَاليَوْمُ الآخَرُ تَأْكُلُونَ فِيهِ مِنْ نُسُكِكُمْ.
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 1990]
المزيــد ...
Передається від Абу 'Убайди, вільновідпущеника Ібн Азгара, що він сказав:
«Я застав свято за часів 'Умара ібн аль-Хаттаба (нехай буде задоволений ним Аллаг), і він сказав: "Посланець Аллага (мир йому і благословення Аллага) заборонив поститися в ці два дні: це день вашого розговіння після посту і інший день, в який ви їсте м'ясо ваших жертовних тварин"».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري - 1990]
Пророк Мухаммад (мир йому і благословення Аллага) заборонив дотримуватися посту в Свято розговіння (Ід аль-Фітр) та Свято жертвопринесення (Ід аль-Адха). Свято розговіння – це день, коли мусульмани вперше після місяця посту Рамадан повертаються до звичайного прийому їжі. Свято жертвопринесення – це день, коли люди споживають м'ясо жертовних тварин.
Benefits from the Hadith
- Заборонено поститися у Свято розговіння (Ід аль-Фітр), Свято жертвопринесення (Ід аль-Адха), а також у дні ташріка (три дні після Свята жертвопринесення). Це пов'язано з тим, що дні ташріка є продовженням Свята жертвопринесення. Винятком є лише ті, хто не зміг знайти жертовних тварин; їм дозволяється постити у дні ташріка.
- Ібн Хаджар зазначив: «Вчені пояснили, що мета опису цих днів [свят] — вказати на причину заборони посту в них. Це потрібно, щоб чітко розмежувати піст і вказати на його завершення, відмовляючись від посту в день після його закінчення. А в інше свято від посту відмовляються заради жертвопринесення, через яке прагнуть наблизитися до Аллагa, щоб люди споживали м'ясо жертовних тварин».
- Проповіднику бажано згадувати у своїй проповіді релігійні приписи, що є нагальними та актуальними на даний момент.
- У релігії узаконено вживання в їжу м'яса жертовних тварин.