Hadis: Ömer b. el-Hattab -radıyallahu anh- ile birlikte bayram namazını kıldım. O, şöyle dedi: Şu iki gün, Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'in oruç tutmayı yasakladığı günlerdir: Orucunuzu bitirip yemek yemeye başladığınız gün ve diğeri ise kurbanınızı yediğiniz kurban günüdür

عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ، مَوْلَى ابْنِ أَزْهَرَ، قَالَ:
شَهِدْتُ العِيدَ مَعَ عُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَقَالَ: هَذَانِ يَوْمَانِ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صِيَامِهِمَا: يَوْمُ فِطْرِكُمْ مِنْ صِيَامِكُمْ، وَاليَوْمُ الآخَرُ تَأْكُلُونَ فِيهِ مِنْ نُسُكِكُمْ.
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 1990]

İbn Ezher'in azatlı kölesi Ebû Ubeyd'in rivayetine göre o şöyle demiştir:
Ömer b. el-Hattab -radıyallahu anh- ile birlikte bayram namazını kıldım. O, şöyle dedi: Şu iki gün, Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'in oruç tutmayı yasakladığı günlerdir: Orucunuzu bitirip yemek yemeye başladığınız gün ve diğeri ise kurbanınızı yediğiniz kurban günüdür.
[Sahih Hadis] - [Muttefekun aleyh] - [Sahih-i Buhârî - 1990]

Şerh

Peygamber Efendimiz -sallallahu aleyhi ve sellem-, Ramazan ve Kurban Bayramları'nda oruç tutmayı yasaklamıştır. Ramazan Bayramı, ramazan orucunun bitip yemek yenmeye başlandığı gündür. Kurban Bayramı ise kurban etlerinin yenildiği gündür.

Hadisten Çıkarılan Hükümler

1. Ramazan Bayramı, Kurban Bayramı ve Teşrik Günleri'nde oruç tutmak haramdır. Çünkü Teşrik Günleri Kurban Bayramına bağlı olan günlerdir. Ancak hedy kurbanı bulamayan hacılar, Teşrik Günleri'nde oruç tutabilirler.
2. İbn Hacer -rahimehullah- şöyle demiştir: Denilir ki, (Hadiste) bu iki günün nitelenerek zikredilmesinin faydası, o günlerde oruç tutmanın haram oluşundaki gerekçeye (illete) işaret etmektir. Bunlardan ilki [Ramazan Bayramı]; oruca ara verildiğini, Ramazan'ın bittiğini ve sınırının kendisinden sonraki günün iftarıyla (bayramıyla) açığa çıktığını göstermek içindir. Diğeri [Kurban Bayramı] ise; eti yensin diye kesilerek Allah’a yakınlaşma vesilesi kılınan kurban ibadeti sebebiyledir.
3. Hutbe veren kişinin hutbesinde, bulundukları zamanla alakalı hükümlere değinmesi ve önemli günleri gözetmesi müstehaptır.
4. Kurban etinden yemenin meşru olduğu aktarılmıştır.