1. მთავარი
  2. კატეგორიები
  3. ფიყჰი და მისი მეთოდოლოგია

ჰადისი მე დავესწარი ბაირამის ლოცვას უმარ ბინ ალ-ხატტაბთან (ალლაჰი იყოს მისით კმაყოფილი) და მან თქვა: ეს ორი დღეა, რომელის მარხვით გატარება აკრძალა ალლაჰის შუამავალმა (ალლაჰის ლოცვა და მშვიდობა მას): მარხვის დასრულების ანუ ბაირამის დღე, მორე დღე კი მსხვერპლშეწირვის დღე, როცა თქვენს დაკლულს მიირთმევთ

عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ، مَوْلَى ابْنِ أَزْهَرَ، قَالَ:
شَهِدْتُ العِيدَ مَعَ عُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَقَالَ: هَذَانِ يَوْمَانِ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صِيَامِهِمَا: يَوْمُ فِطْرِكُمْ مِنْ صِيَامِكُمْ، وَاليَوْمُ الآخَرُ تَأْكُلُونَ فِيهِ مِنْ نُسُكِكُمْ.

აბუ 'უბაიდ იბნ აზჰარის გათავისუფლებული მონა გადმოსცემს:
«მე დავესწარი ბაირამის ლოცვას უმარ ბინ ალ-ხატტაბთან (ალლაჰი იყოს მისით კმაყოფილი) და მან თქვა: ეს ორი დღეა, რომელის მარხვით გატარება აკრძალა ალლაჰის შუამავალმა (ალლაჰის ლოცვა და მშვიდობა მას): მარხვის დასრულების ანუ ბაირამის დღე, მორე დღე კი მსხვერპლშეწირვის დღე, როცა თქვენს დაკლულს მიირთმევთ».

სანდო (საჰიჰ) შეთანხმებული საჰიჰ ალ-ბუხარი - 1990

განმარტება

შუამავალმა (ალლაჰის ლოცვა და მშვიდობა მას) ალ-ფიტრის (რამადანის) და ალ-ადჰა (მსხვერპლშეწირვის) დღესასწაულებზე მარხვა აკრძალა; ალ-ფიტრის დღესასწაული არის რამადანის თვის მარხვის დასრულების შემდეგი დღესასწაული, ხოლო ალ-ადჰას დრესასწაული არის მსხვერპლშეწირვის დღესასწაული (ყურბან ბაირამი).

ჰადისის სარგებლობიდან

  1. აკრძალულია რამადანის და მსხვერპლშეწირვის დღესასწაულებზე მარხვა, და ასევე ალ-თაშრიყის (ზულ ჰიჯჯას თვის 11, 12, 13 რიცხვი) დღეებში მარხვა; რადგან ეს დღეები მსხვერპლშეწირვის დღებიის თანმდევია, გარდა იმისა, ვისაც არ შეუძლია მსხვერპლის შეწირვა - მას შეუძლია იმარხოს ამ დღეებში.
  2. იბნ ჰაჯარმა თქვა: «ითქვა: რომ ორივე დღის აღწერის სარგებლიანობა იმაში მდგომარეობს, რომ მიუთითოს მარხვის დარღვევის ვალდებულების მიზეზზე. პირველი – მარხვისგან გამიჯვნის და მისი სრულყოფილი სახით გამოჩენის მიზნით, რაც გამოიხატება იმით, რომ მის შემდეგ დღეებში აღარ იმარხულებენ. მეორე – ყურბანის თაყვანისცემისთვის, რომელიც ყურბნის დაკვლით სრულდება, რათა მასში ადამიანმა თავად მიიღოს მონაწილეობა და მისგან ჭამოს.
  3. მოსაწონია, რომ მქადაგებელმა ქადაგებაში ახსენოს იმ დროისთვის შესაბამისი ფიყჰის საკითხები და გაითვალისწინოს მოვლენებისა და სიტუაციების შესაფერისი თემები.
  4. ნებადართულია შეწირული მსხვერპლის ხორცის მირთმევა.

თარგმნების ჩვენება

46 ენა
EN English الإنجليزية
UR اردو الأوردية
ES Español الإسبانية
ID Indonesia الإندونيسية
UG ئۇيغۇرچە الأيغورية
BN বাংলা البنغالية
TR Türkçe التركية
RU Русский الروسية
BS Bosanski البوسنية
SI සිංහල السنهالية
HI हिन्दी الهندية
ZH 中文 الصينية
FA فارسی الفارسية
VI Tiếng Việt الفيتنامية
TL Tagalog تجالوج
KU Kurdî الكردية
HA Hausa الهوسا
PT Português البرتغالية
ML മലയാളം المليالم
TE తెలుగు التلغو
SW Kiswahili السواحيلية
TA தமிழ் التاميلية
MY မြန်မာ البورمية
TH ไทย التايلندية
DE Deutsch الألمانية
PS پښتو بشتو
AS অসমীয়া الأسامية
SQ Shqip الألبانية
SV Svenska السويدية
AM አማርኛ الأمهرية
NL Nederlands الهولندية
GU ગુજરાતી الغوجاراتية
NE नेपाली النيبالية
PRS دری الدرية
SR Српски الصربية
RO Română الرومانية
HU Magyar المجرية
MOS Moore الموري
MG Malagasy المالاجاشية
KN ಕನ್ನಡ الكانادا
WO Wolof الولوف
UK Українська الأوكرانية
MK Македонски المقدونية
KM ភាសាខ្មែរ الخميرية
PA ਪੰਜਾਬੀ البنجابية
MR मराठी الماراثية