हदीस: मैले उमर इब्न खट्टाब (रजियल्लाहु अन्हु) सँग ईदको नमाज पढेँ। उनले भने, "यी दुई दिनहरू हुन् जसमा अल्लाहका रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ले उपवास राख्न निषेध गर्नुभएको छ।" एउटा (रमजानको) व्रत पछि ईद उल फित्र र अर्को त्यो दिन, जब तपाईंले आफ्नो बलिदान (कुर्बानी) को मासु खानुहुन्छ (अर्थात् ईद उल अधाको दिन)।

عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ، مَوْلَى ابْنِ أَزْهَرَ، قَالَ:
شَهِدْتُ العِيدَ مَعَ عُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَقَالَ: هَذَانِ يَوْمَانِ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صِيَامِهِمَا: يَوْمُ فِطْرِكُمْ مِنْ صِيَامِكُمْ، وَاليَوْمُ الآخَرُ تَأْكُلُونَ فِيهِ مِنْ نُسُكِكُمْ.
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 1990]

यस अनुवादलाई थप समीक्षा र जाँचको आवश्यकता छ.

इब्न अजहरका मुक्त दास अबू उबैदले भनेका छन्:
मैले उमर इब्न खट्टाब (रजियल्लाहु अन्हु) सँग ईदको नमाज पढेँ। उनले भने, "यी दुई दिनहरू हुन् जसमा अल्लाहका रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ले उपवास राख्न निषेध गर्नुभएको छ।" एउटा (रमजानको) व्रत पछि ईद उल फित्र र अर्को त्यो दिन, जब तपाईंले आफ्नो बलिदान (कुर्बानी) को मासु खानुहुन्छ (अर्थात् ईद उल अधाको दिन)।
[सही] - [मुत्तफकुन अलैहि] - [सही बुखारी - 1990]

व्याख्या

अल्लाहका नबी (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ले ईद उल फित्र र ईद उल अधाका दिनहरूमा उपवास राख्न निषेध गर्नुभएको छ। ईद उल फित्रको दिनमा निषेध गर्नुको कारण भनेको रमजानको सम्पूर्ण महिनाको उपवास पछि उपवास तोड्ने दिन हो। जबकि ईद उल अधाको दिनमा निषेध गर्नुको कारण भनेको यो बलिदानको मासु खाने दिन हो।

हदीसका केही फाइदाहरू

1. ईद उल फित्र, ईद उल अधा र तशरिकका दिनहरूमा उपवास राख्न निषेध गरिएको छ। किनभने तशरिकका दिनहरू ईद उल अधाको दिनको अधीनमा छन्। यद्यपि, यदि कसैसँग बलिदान (ह्दय) को लागि जनावर छैन भने, उसले तशरिकका दिनहरूमा उपवास राख्न सक्छ।
2. इब्न हजारले भने: भनिएको छ: दुई दिन उल्लेख गर्नुको उद्देश्य वास्तवमा यी दुई दिनमा उपवास नगर्नुको कारण औंल्याउनु हो। पहिलो दिन उपवास निषेध गर्नुको कारण रमजानको उपवास समाप्त भएको संकेत गर्नु हो, जबकि दोस्रो दिन उपवास निषेध गर्नुको कारण बलिदान गर्नु हो, जुन एक उपासना हो र जसको मासु खाइन्छ।
3. खतीब (उपदेशक) ले समय र परिस्थिति अनुसार आफ्नो उपदेशमा नियमहरू उल्लेख गर्नु र परिस्थितिलाई ध्यान दिनु राम्रो हो।
4. कुर्बानी (बलिदान) को मासु खानुको वैधता।