قال سعد بن هشام بن عامر -عندما دخل على عائشة رضي الله عنها-:
يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ، أَنْبِئِينِي عَنْ خُلُقِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَتْ: أَلَسْتَ تَقْرَأُ الْقُرْآنَ؟ قُلْتُ: بَلَى، قَالَتْ: فَإِنَّ خُلُقَ نَبِيِّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ الْقُرْآنَ.
[صحيح] - [رواه مسلم في جملة حديثٍ طويلٍ] - [صحيح مسلم: 746]
المزيــد ...
Кога Сад бин Хишам бин Амир дошол кај Аиша, радијаллаху анха, ѝ рекол:
„,Мајко на правоверниците, кажи ми нешто за моралот на Аллаховиот Пратеник, алејхи селам.‘, Таа рече: ,Зарем не го читаш Куранот?‘ „Го читам.‘, одговори тој ,Неговиот морал беше Куранот.“, одговори таа.
[صحيح] - [رواه مسلم في جملة حديثٍ طويلٍ] - [صحيح مسلم - 746]
Аиша, радијаллаху анха, мајката на правоверните, беше прашана за моралот на Аллаховиот Пратеник, алејхи селам, а таа даде сеопфатен одговор. Го упати тој што прашува на Чесниот Куран, кој ги опфаќа сите морални особини, и кажа дека моралот на Аллаховиот Пратеник е произлезен од Куранот. Она што го заповеда Куранот, Пратеникот постапува според тоа, она што го забранува Куранот, тој го избегнува. Затоа, неговиот морал беше делување според зборовите на Куранот и застануваше кај границите кои беа во него поставени. Манирите му се базираа врз тие во Куранот, од таму ги црпеше поуките и ги извлекуваше примерите.