ਗੱਲ ਜਾਂ ਬਾਤਾਂ: ਰਸੂਲ ਅੱਲਾਹ ﷺ ਦਾ ਅਖਲਾਕ ਕੁਰਆਨ ਹੀ ਸੀ।

قال سعد بن هشام بن عامر -عندما دخل على عائشة رضي الله عنها-:
يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ، أَنْبِئِينِي عَنْ خُلُقِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَتْ: أَلَسْتَ تَقْرَأُ الْقُرْآنَ؟ قُلْتُ: بَلَى، قَالَتْ: فَإِنَّ خُلُقَ نَبِيِّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ الْقُرْآنَ.
[صحيح] - [رواه مسلم في جملة حديثٍ طويلٍ] - [صحيح مسلم: 746]

ਇਸ ਅਨੁਵਾਦ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਮੀਖਿਆ ਅਤੇ ਪੜਤਾਲ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ.

ਸਾਦ ਬਿਨ ਹਿਸ਼ਾਮ ਬਿਨ ਆਮਿਰ ਨੇ ਕਿਹਾ - ਜਦੋਂ ਉਹ ਅਈਸ਼ਾ ਰਜ਼ੀਅੱਲਾਹੁ ਅਨਹਾ ਕੋਲ ਗਿਆ ਸੀ -: (ਮੁਕੰਮਲ ਜੁਮਲਾ ਜਾਂ ਹਾਦਿਸ਼ ਤੁਸੀਂ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਦੱਸੋ, ਮੈਂ ਪੂਰਾ ਕਰ ਦਿਆਂਗਾ)
ਸਾਦ ਬਿਨ ਹਿਸ਼ਾਮ ਬਿਨ ਆਮਿਰ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ: "ਹੇ ਮਹਿਲਾ ਮੁਮਿਨਾਂ, ਮੈਨੂੰ ਦੱਸੋ ਰਸੂਲ ਅੱਲਾਹ ﷺ ਦਾ ਖ਼ੁਲੂਕ (ਅਖਲਾਕ) ਕਿਵੇਂ ਸੀ?" ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ: "ਕੀ ਤੂੰ ਕੁਰਆਨ ਨਹੀਂ ਪੜ੍ਹਦਾ?" ਮੈਂ ਕਿਹਾ: "ਹਾਂ, ਪੜ੍ਹਦਾ ਹਾਂ।" ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ: "ਰਸੂਲ ਅੱਲਾਹ ﷺ ਦਾ ਅਖਲਾਕ ਕੁਰਆਨ ਹੀ ਸੀ।"
[صحيح] - [رواه مسلم في جملة حديثٍ طويلٍ] - [صحيح مسلم - 746]

ਵਿਆਖਿਆ

ਮੌਮਿਨਾਂ ਦੀ ਮਾਂ, ਹਜ਼ਰਤ ਆਈਸ਼ਾ (ਰਜ਼ੀਅੱਲਾਹੁ ਅਨਹਾ) ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਗਿਆ ਕਿ ਰਸੂਲ ਅੱਲਾਹ ﷺ ਦਾ ਅਖਲਾਕ ਕਿਵੇਂ ਸੀ? ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਿਹਤਵਪੂਰਨ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਕੁਰਆਨ ਮੁਕੱਦਸ ਵੱਲ ਰਾਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸਾਰੇ ਸੁਪਰੀਮ ਗੁਣਾਂ ਦਾ ਮੂਲ ਹੈ। ਉਹ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਰਸੂਲ ﷺ ਨੇ ਕੁਰਆਨ ਦੀ ਅਖਲਾਕ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਅਖਲਾਕ ਬਣਾਇਆ। ਜੇ ਕੁਰਆਨ ਨੇ ਕਿਸੇ ਕੰਮ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ, ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਅਮਲ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਂਦੇ ਸਨ। ਅਤੇ ਜੇ ਕੁਰਆਨ ਨੇ ਕਿਸੇ ਗਲਤ ਕੰਮ ਤੋਂ ਮਨਾਹੀ ਕੀਤੀ, ਉਹ ਉਸ ਤੋਂ ਬਚਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਅਖਲਾਕ ਕੁਰਆਨ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨਾ, ਉਸ ਦੀਆਂ ਹੱਦਾਂ 'ਤੇ ਕਾਇਮ ਰਹਿਣਾ, ਉਸ ਦੀਆਂ ਅਦਾਬਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਮਿਸਾਲਾਂ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਤੋਂ ਸਿੱਖਣਾ ਸੀ।

ਹਦੀਸ ਦੇ ਫਾਇਦੇ ਵਿੱਚੋਂ

1. ਕੁਰਆਨ ਦੇ ਅਖਲਾਕ ਅਪਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਰਸੂਲ ਅੱਕਰਮ ﷺ ਦੀ ਪੇਰਵੀ ਕਰਨ ਦੀ ਤਰਗ਼ੀਬ (ਹੁਤਾਹਟ):
2. ਰਸੂਲ ਅੱਲਾਹ ﷺ ਦੇ ਉੱਚ ਅਖਲਾਕ ਦੀ ਤਾਰੀਫ਼ ਅਤੇ ਇਹ ਗੱਲ ਕਿ ਉਹ ਅਖਲਾਕ ਵਹੀ (ਅੱਲਾਹ ਵੱਲੋਂ ਆਈ ਰੋਸ਼ਨੀ) ਦੀ ਚਮਕ ਤੋਂ ਸਨ:
3. ਕੁਰਆਨ ਹਰ ਉੱਚੇ ਅਤੇ ਅਚੇਤਨ ਅਖਲਾਕ ਦਾ ਸਰਚਸ਼ਮਾ ਹੈ।
4. ਇਸਲਾਮ ਵਿੱਚ ਅਖਲਾਕ ਪੂਰੇ ਦੀਨ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਹਨ — ਅਰਥਾਤ ਅੱਲਾਹ ਦੇ ਹੁਕਮਾਂ 'ਤੇ ਅਮਲ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਗੱਲਾਂ ਤੋਂ ਬਚਣਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਮਨਾਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।