Hadith: Möge Allah einem Mann Schönheit verleihen, der etwas von uns hört und es so weitergibt, wie er es gehört hat. Denn manchmal ist derjenige, der etwas weitergibt, verständnisvoller als derjenige, der es hört

عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:
«نَضَّرَ اللَّهُ امْرَأً سَمِعَ مِنَّا شَيْئًا فَبَلَّغَهُ كَمَا سَمِعَ، فَرُبَّ مُبَلِّغٍ أَوْعَى مِنْ سَامِعٍ».
[صحيح] - [رواه الترمذي وابن ماجه وأحمد] - [سنن الترمذي: 2657]

Von 'Abdullah Ibn Mas'ud - möge Allah mit ihm zufrieden sein - wird überliefert, dass er sagte: „Ich hörte den Propheten - Allahs Segen und Frieden auf ihm - sagen:
"Möge Allah einem Mann Schönheit verleihen, der etwas von uns hört und es so weitergibt, wie er es gehört hat. Denn manchmal ist derjenige, der etwas weitergibt, verständnisvoller als derjenige, der es hört."
[Absolut verlässlich (Sahih)] - [رواه الترمذي وابن ماجه وأحمد] - [Sunan at-Tirmidhi - 2657]

Erklärung

Der Prophet ﷺ betete für Schönheit und Glanz im Diesseits und dafür, dass Allah ihn zur Schönheit des Paradieses, seiner Glückseligkeit und seinem Glanz im Jenseits führen möge. Dies galt für denjenigen, der seinen Hadith hörte, ihn auswendig lernte und ihn an andere weitergab. Denn manchmal ist derjenige, dem der Hadith übermittelt wird, verständnisvoller und fähiger, Schlussfolgerungen zu ziehen, als derjenige, der den Hadith übermittelt. Der erste mag das Auswendiglernen und die Übermittlung beherrschen, während der zweite das Verstehen und die Schlussfolgerung beherrscht.

Die Nutzen aus dem Hadith:

1. Die Ermutigung, die Sunnah des Propheten auswendig zu lernen und sie den Menschen zu übermitteln.
2. Erklärung der Vorzüge der Hadith-Gelehrten und der Ehre, nach Wissen zu streben.
3. Die Vorzüge der Gelehrten, die fähig sind, Schlussfolgerungen zu ziehen und zu verstehen.
4. Die Vorzüge der Gefährten, Allahs Wohlgefallen auf ihnen, denn sie sind diejenigen, die die Hadithe des Gesandten Allahs ﷺ gehört und sie uns übermittelt haben.
5. Al-Manawi sagte: "Er erklärte damit, dass Rechtsverständnis keine Bedingung für den Überlieferer eines Hadith ist, sondern die Bedingung ist das Auswendiglernen. Und der Rechtsgelehrte ist dafür zuständig, zu verstehen und nachzudenken."
6. Ibn 'Uyaina sagte: "Es gibt niemanden, der nach dem Hadith strebt, ohne dass sein Gesicht aufgrund dieses Hadith strahlt."
7. Das Auswendiglernen bei den Hadith-Gelehrten ist von zweierlei Art: Das Auswendiglernen im Herzen und in der Brust, und das Auswendiglernen im Buch und in der Schrift. Das Gebet im Hadith umfasst beides.
8. Das Verständnis der Menschen ist unterschiedlich. Manchmal ist derjenige, der etwas weitergibt, verständnisvoller als derjenige, der es hört. Und manchmal trägt jemand Wissen, ist aber kein Gelehrter.