हदीस: खरं तर, धर्म सोपा आहे आणि जोपर्यंत त्याने त्यावर मात केली नाही तोपर्यंत कोणीही धर्माशी संघर्ष करणार नाही, म्हणून त्यांनी ठरवले आणि जवळ आले

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
«إِنَّ الدِّينَ يُسْرٌ، وَلَنْ يُشَادَّ الدِّينَ أَحَدٌ إِلَّا غَلَبَهُ، فَسَدِّدُوا وَقَارِبُوا، وَأَبْشِرُوا، وَاسْتَعِينُوا بِالْغَدْوَةِ وَالرَّوْحَةِ وَشَيْءٍ مِنَ الدُّلْجَةِ».
[صحيح] - [رواه البخاري] - [صحيح البخاري: 39]

या भाषांतराला अधिक पुनरावलोकन आणि छाननीची आवश्यकता आहे.

हे अबू हुरैरा यांच्या अधिकारावर वर्णन केले आहे, जे म्हणतात की अल्लाहचे प्रेषित, अल्लाह त्याला आशीर्वाद देईल आणि त्याला शांती देईल, असे म्हटले:
खरं तर, धर्म सोपा आहे आणि जोपर्यंत त्याने त्यावर मात केली नाही तोपर्यंत कोणीही धर्माशी संघर्ष करणार नाही, म्हणून त्यांनी ठरवले आणि जवळ आले , आपल्या पालनकर्त्याकडे बक्षीसाची सुवार्ता स्वीकारा आणि सकाळ-संध्याकाळ आणि काही रात्री (पूजा) करून मदत घ्या."
[صحيح] - [رواه البخاري] - [صحيح البخاري - 39]

स्पष्टीकरण

संदेष्टा, अल्लाहची प्रार्थना आणि शांती त्याच्यावर असो, असे सूचित केले की इस्लामचा धर्म त्याच्या सर्व बाबींमध्ये सुविधा आणि सुलभतेवर आधारित आहे आणि नपुंसकत्व आणि गरजेचे कारण असताना आणि धार्मिक कृतींमध्ये खोली असल्यामुळे सुविधा पुष्टी केली जाते आणि त्याला शिक्षा करण्यासाठी दयाळूपणा सोडणे म्हणजे नपुंसकत्व आणि त्यातील काही किंवा काही कापून टाका, मग तो, अल्लाह त्याला आशीर्वाद देईल आणि त्याला शांती देईल, अतिशयोक्ती न करता मध्यस्थी करण्याचे आवाहन करील; सेवक त्याला जे आदेश दिले गेले ते मर्यादित करत नाही आणि जर तो पूर्णपणे काम करण्यास असमर्थ असेल तर तो जे सहन करू शकत नाही ते सहन करत नाही; त्याच्या जवळ काय आहे यावर कार्य करणे.
आणि त्याने उपदेश केला की, अल्लाह त्याला आशीर्वाद देईल आणि कायमस्वरुपी कामासाठी बक्षीस देऊन त्याला शांती देईल आणि जर त्याने पूर्णपणे काम करण्यास असमर्थ असलेल्यांना सांगितले तर; कारण तूट, जर ती त्याच्या कामातून नसेल तर, मजुरीची कमतरता आवश्यक नाही.
आणि जग खरं तर एक प्रवासाचे ठिकाण आणि परलोकात हस्तांतरण असल्याने, पैगंबर (शांती आणि आशीर्वाद) यांनी आम्हाला तीन महत्त्वपूर्ण वेळी उपासना सुरू ठेवण्यासाठी मदत घेण्याचा आदेश दिला:
प्रथम: अल -गदौवा: दिवसाच्या सुरूवातीस; पहाट प्रार्थना आणि सूर्यप्रकाश दरम्यान.
दुसरा: अल -रौहा: अदृश्य झाल्यानंतर चालून.
तिसरा: अल दुलजाह: संपूर्ण रात्र किंवा त्यातील काही कोर्ससह आणि रात्रीच्या कामापेक्षा रात्रीचे काम अधिक कठीण असल्याने, त्याने त्यातील काहींना असे सांगितले की: आणि काही उच्चारण.

हदिसचे फायदे

1. हे इस्लामिक कायद्याचे सोपे आणि सहनशीलता आहे आणि जास्त आणि दुर्लक्ष दरम्यानचे त्याचे मध्यस्थी.
2. सेवकाने हे प्रकरण जितके शक्य तितके आणले पाहिजे, सुस्तपणा किंवा कडक न करता.
3. सेवकाने उपासनेच्या क्रियाकलापांची वेळ निवडली पाहिजे आणि या संदर्भात या तीन वेळा शरीर उपासनेसाठी काय आहे याचा आत्मा आहे.
4. इब्न हजर अल -एस्कलानी म्हणाले: जणू काय, अल्लाह त्याला आशीर्वाद देईल आणि त्याला शांती देईल, एखाद्या प्रवाशाला एखाद्या गंतव्यस्थानावर संबोधित करेल आणि हे तीन वेळा प्रवाशाचा उत्तम काळ आहे, म्हणून त्याला त्याच्या कार्याच्या वेळी सावध केले गेले; कारण प्रवासी, जर प्रवासी, सर्व दिवस आणि दिवसाचा प्रवास, असमर्थ आणि कापला गेला असेल आणि या उत्तेजक काळात चालत जाण्याचा तपास केला गेला तर ते त्रास न देता ठेवणे शक्य आहे.
5. इब्न हजर म्हणाले: या हदीसचा संदर्भ कायदेशीर परवाना घेणे हा आहे, कारण परवान्याच्या जागी निर्धाराची ओळख आज्ञाधारक आहे, जणू काही जण जेव्हा पाणी वापरण्यास असमर्थ असतात तेव्हा तैममुम सोडतात आणि त्याचा वापर करण्यासाठी त्याचा वापर केला जातो नुकसान.
6. इब्न अल -मुनीर म्हणाले: या हदीसमध्ये पैगंबराचे एक लक्षण आहे, आपण पाहिले आहे आणि आपल्या आधीच्या लोकांनी देखील पाहिले आहे की जो कोणी धर्मात हट्टी असेल त्याला कापले जाते, उपासनेतील सर्वात परिपूर्ण शोध रोखण्याचा हेतू नाही, कारण ही एक प्रशंसनीय बाब आहे, त्यापेक्षा त्या अतिरेकाला प्रतिबंध करणे आहे ज्यामुळे कंटाळा येतो किंवा ऐच्छिक कार्यात अतिशयोक्ती येते ज्यामुळे जे चांगले आहे त्याचा त्याग होतो, किंवा अनिवार्य प्रार्थना त्याच्या वेळेपासून वंचित ठेवणे, जसे की ज्याने रात्रभर प्रार्थना केली आणि झोपी गेला आणि सकाळची प्रार्थना चुकली, किंवा सूर्योदय होईपर्यंत आणि अनिवार्य प्रार्थनेची वेळ होईपर्यंत.