真主的使者－愿主福安之－有时在黎明时起床，而他和妻子同房后，没有大净，然后，他洗大净，斋戒。 真主的使者－愿主福安之－禁止在两个日子斋戒：开斋节和宰牲节；穿着没有开口的衣服；只穿一件衣服，双腿向后而坐以及晨礼和晡礼之后的礼拜。 谁在斋戒时忘记了而吃喝，就继续完成斋戒，因为是真主让他吃喝的。 这两个日子，真主的使者－愿主福安之－禁止斋戒：你们从斋戒中开斋的那一天（开斋节），和你们吃献牲肉的那一天（宰牲节）。 真主的使者－愿主福安之－念诵的应召词是：“蓝拜堪拉宏麦蓝拜凯，蓝拜凯俩舍里克莱凯蓝拜凯；印奈里哈姆德，万尼阿迈特莱凯，外力木里克；俩舍里克莱凯。”（意为：“我应你而来，主啊！我应你而来！我应你而来！你独一无偶，我应你而来！赞颂和恩泽全归你，王权归你，你独一无偶！”） 我的密友（先知）－愿主福安之－嘱咐我做三件事：每个月斋戒三天；清晨礼两拜；睡觉前礼奇数拜。” 在斋月的最后十天，以奇数寻求盖德尔之夜。 我看见的第七个晚上与你们的梦是一致的。所以，凡寻求盖德尔夜晚的人，就在最后的第七个夜晚寻求。 当黑夜从这边来临，白天从那边退去时，斋戒的人就应该开斋。 天课（的满贯）是不少于五个阿瓦格（约四十迪纳姆），不少于五只骆驼，不少于五只黄蜂。 “真主的使者啊，我在蒙昧时期曾发誓要坐静一晚。”另外一个传述说：“在禁寺坐静一天。”他说：“那就履行你的誓言。” 你们见月封斋，见月开斋。如果天空阴云密布而看不见，那么就估算。 难道真主没有赐予你们用以施济的吗？的确，每一句“赞主超绝”是施舍；每一句“真主之大”是施舍；每一句“一切赞颂全归真主”是施舍；每一句“清真言”（除真主外，绝无应受崇拜的）也是施舍。 的确，人们从早期先知们的言谈中知道了羞耻，如果你不懂得羞耻，那就随心所欲吧。 把你怀疑的留给你不怀疑的。 “一个人随同集体所礼的拜功，超出其在家，或在市场的拜功二十多个等级 “每天太阳升起，人的身体的每个关节都有施舍 你在今世，要像一个离乡人或过路人。 不要互相嫉妒，不要互相抬高价格，不要互相憎恨，不要背弃对方，也不要在贸易中互相贬低。真主的仆人们，要像兄弟一样。 穆斯林的生命是不可侵犯的，除了三者之一：强奸、谋杀和叛教。 真主的使者啊，对于我来说，伊斯兰的教规太多了，有没有简单的方法提纲挈领呢？先知说：“让你的口舌不停地记念全能的真主。” 信士爱他的兄弟要甚于爱自己。 如果给予人们他们所声称的东西，有些人就会谋财害命。但是，举证责任在原告，誓言是在否认索赔的人身上作出的。 凡在太阳西升之前忏悔的人，真主都会接受他的忏悔。 凡是为信士在今世解除苦难的人，真主会在复活之日解除他的苦难。凡是为困难者提供方便的人，真主将使他在今后两世的生活变得轻松。凡是为穆斯林掩盖的人，真主将在今后两世为他掩盖。 以真主的名义发誓，我每天向真主祈求宽恕，并向他忏悔七十多次。 众人啊！你们向真主忏悔，祈求他的宽恕。我每天要忏悔一百次。 不要杀他，如果你杀了他，那么，他就会和你处于同一个位置。你现在处于和他同样的位置，在他说了那句话以前。 乌萨玛啊！他念“万物非主，唯有真主”你还杀了他？ 当真主的使者－愿主福安之－如果因病或者其它原因而错过了夜间礼拜，他就在白天礼十二拜。 真主的使者－愿主福安之－不为号啕大哭的女人、悲伤时剃光头的女人以及悲伤时撕扯衣服的女人负责。 吃大蒜或洋葱的人应该远离我们－或者我们的清真寺－留在家里。 他们为你们而祈祷。如果他们做得好，你们就会得到回赐；但是如果他们犯了错误，你们会得到回赐，错误是他们的。 以色列人都被其先们知统治着。一位先知死了，另一位继承其位。在我以后就没有先知了，我以后只有哈里发，他们会越来越多。 真主啊！你对严厉管理我的稳麦的人，严厉待之；对温和管理我的稳麦的人，温和待之。 凡是不具备善良者，就不具备一切美好。 难道我没有告诉你们，谁禁止进入火狱吗？或者火狱对谁是禁止的？它对所有平易近人、宽容温柔、易于相处的人是禁止的。 在斋月的最后十天，真主的使者－愿主福安之－复活夜晚，唤醒家人，积极勤勉地履行功修。 他将入地狱。于是，他们去看他，发现他从战利品里偷了一件斗篷。 《在末日，仆人的双脚不会移动，直到他被问及他度过的生命、他所学到的知识及如何实践、他财产的来源和如何花费、以及他的身体如何被用来度过。》 你们要忍耐，还没有到时候，在他之后还有更恶劣的人，直到你们遇见你们的主。 真主的使者－愿主福安之－在海拜尔战役说：“我将把这面旗帜交给喜爱真主和他的使者的人，真主将通过他获得胜利。” 当真主创造了万物时，他在一本书中记录，这本书与他在一起，置于王位之上：“我的仁慈多于我的恼怒。” 穆斯林的裤子应该到小腿的一半。露出小腿的一半和脚踝之间无妨。脚踝以下的部分都是在火狱中。凡得意忘形穿衣服者，真主必不看他。 先知－愿主福安之－从来没有对食物挑三拣四。如果是他喜欢吃的，他就会吃；如果是他不喜欢吃的，他就不吃。 “你们告诉我，如果你们一个人家门前有一条河，他每天都在其中清洗五次，你们说他的身体上还会有脏物吗？ 信士们犹如一个身体，要相互爱戴，相互怜悯，相互疼慈。当身体的一个部位出现问题时，其他部位也会有反应，以至高烧而不能眠。 我和你们的比喻就是：一个点燃了火的人，在他试图将蚱蜢和蝴蝶推开时，它们落在火里了。我要把你们从火中救出来，但你们却从我的手上滑落了。 在混乱和杀戮的时代，拜功就像是向我迁徙。 你们要听从，他们要承担他们的责任，你们要承担你们的责任。 只要大地上的穆斯林向崇高的真主祈求，真主就会满足他，或者让他免遭伤害等，除非是犯罪或者断绝亲属关系者。 悲伤时的杜阿：“万物非主，唯有伟大的、仁慈的真主。万物非主，唯有真主，养育伟大的阿勒什的主。万物非主，唯有真主，养育天地的主，养育尊贵的阿勒什的主。” 我们过去常常在礼拜时说话，一个人会和他旁边的朋友在礼拜中交谈，直到（这段经文）降示：｛你们当为真主而顺服地立正。｝因此，我们被命令保持沉默，禁止我们（在礼拜时）交谈。 先知－愿主福安之－在坟墓上，为一名已经被埋葬的亡人礼殡礼。他做了四个塔克比尔（念：真主至大）。 真主的先知－愿主福安之－常常在他的鞠躬和叩头中念诵：“荣耀和赞美归给你，我们的主。真主啊！祈求你宽恕我！” 在真主的使者－愿主福安之－时代，发生了日食。他让一个人念宣礼，召集人们进行集体礼拜。他们聚集在一起，他走上前，开始念塔克比尔，在两拜中鞠躬四次，叩头四次。 真主的使者－愿主福安之－在每个夜间的开始、中间和结束的时候，礼奇数拜，他的奇数礼拜在黎明前结束。 “你们的孩子七岁时，你们当命令他们礼拜。你们的孩子十岁时，你们当打着他们去礼拜，并且分床而睡。” 如果你们中有人打哈欠，就把手挡在嘴上。 真主的先知－愿主福安之－常常在星期五的晨礼时念诵｛叩头章｝和｛世人章｝。 压迫在审判日将是一片黑暗。 辱骂穆斯林就是不虔诚，与穆斯林战斗就是判教。 穆斯林对穆斯林有六项义务：当你遇见他时，问候他；当他邀请你时，接受邀请；当他请求你的忠告时，给他忠告；当他打喷嚏和赞美真主时，回答说：愿主怜悯你；当他患病时，去看望他；当他去世，去参加殡礼。 谁向伊玛目（穆斯林统治者）宣誓效忠，就给他承诺，他应该尽其所能地顺从。如果有人站出来反抗，你们就消灭他。 不要首先向犹太教徒和基督教徒问候和平，如果你们在路上遇到他们，就让他们走墙角的地方。 你们中有人穿鞋子时，让他从右脚开始；脱鞋子时，让他从左脚开始。穿鞋时右脚先穿，脱鞋时左脚先脱。 你们不要只穿一只鞋走路，要么穿两只鞋，要么把它们都脱掉。 真主不会看那些因高傲而将衣服拖地的人。 “复生日信士的秤盘中，没有比美德更重的东西。的确安拉恼怒丑陋行径和污言秽语。” 骂父母是一种大罪。有人问：“有人会骂他的父母吗？”他回答说：“是的。他骂别人的父亲，此人就会骂他的父亲，他骂别人的母亲，此人就会骂他的母亲。” 凡是打听别人不愿意使其听到谈话的人，在审判日，他的耳朵将注入熔化的铅。 先知（愿主福安之） 来到了我们这里，我们说：安拉的使者啊！我们已经知道了如何向你祝安，那么我们如何向你祝福呢？ “不诵读开端章者没有拜功。” 拍打自己的面颊，撕裂自己的衣服，以蒙昧时期的方式哀悼者，不属于我们中的一员。 “真主使者－愿主福安之－的圣门弟子之间握手吗？”他回答说：“是的。” 谁在主麻日洗大净，然后在第一个小时去清真寺，就像是献牲一只骆驼；（以获得真主的喜悦）；谁在第二个小时去清真寺，就像是献牲一头牛。 你们谁来参加主麻日的聚礼，就让他洗大净。 凡是参加殡礼直到为亡人祈祷者，将得到相当于一个格拉特的回赐；凡是参加殡礼直到亡人被埋葬者，将得到相当于两个格拉特的回赐。有人问到：“两个格拉特是什么？”他回答说：“就像两座大山一样。” 我能告诉你真主最喜悦的一句话吗？真主最喜悦的一句话是：“苏巴哈纳拉，瓦比哈米地（荣耀归真主，赞美归真主）。” 吝啬者就是在他面前提及我的名字，而没有为我祈祷之人。 凡是你们中有人被我们指派到一个职位者，当他偷藏了即使是一根针甚至更小的东西，都将意味着挪用，在审判之日，他将被要求归还。 任何人以虚假的誓言剥夺穆斯林的权利，真主必使其下地狱，禁止其进天堂。 谁吃了食物，就应该念诵：“阿勒哈穆杜，利拉希·，艾托尔麦尼，哈扎，瓦拉泽格尼希，敏阿依林，哈林，密尼，瓦拉古瓦台’（赞美赐于我这些食物的主，他恩赐我给养，我无能无力），他过去的罪行会得到宽恕。” 凡认真洗小净，然后去参加主麻的聚礼，认真聆听，并保持沉默者，他在这个主麻到下个主麻之间，另外再加三天的罪过将得到宽恕。在宣讲时摸石头者（闲聊者），主麻的回赐取消。 担心（货物被敌人掠夺）的人，在夜晚的早些时候出发，早点出发的人，就会到达目的地。难道真主的货物不珍贵吗？真主的货物就是天堂。 谁在早上或晚上去清真寺，真主就为他在天堂准备一个住所。每当他早上或晚上去清真寺都是如此。 无论谁带着箭穿过我们的清真寺或市场，就应该用手抓住他们箭，以免他用箭伤害任何穆斯林。 他们（火狱中的居民）有的火会伸到他们脚踝，有的会伸到膝盖，有的会伸到腰间，还有的会伸到锁骨。 两种恩典许多人都损失了：健康和自由时间。 以掌握我的生命的主发誓，如果你们没有犯罪，真主就会让你们离去，会让犯罪的人们来代替你们，然后他们向全能的真主祈求宽恕，真主就宽恕他们。 崇高的真主说：“人们啊，只要你召唤我，请求我，我就会宽恕你所做的一切，我也不会介意。人们啊，即使你的罪行到了天上的云彩那里，你若求我宽恕，我就宽恕你。” 每个仆人都会以他去世时的状态被复活。 在那日，火狱将被拖来，它有七万根锁链，每根锁链有七万天使牵引。 真主啊！原谅我所有的罪过，无论是小的还是大的，是先的还是后的。 在宣礼和礼拜之间的祈祷不会被拒绝。 真主啊！祈求你矫正我的宗教，这是我事务的保障。祈求你矫正我今世的事务，这是我的生活。祈求你矫正我的来世，这是我的归宿。祈求你为我的生命增加善功，使我的去世轻松容易。 真主啊！祈求你宽恕我的罪行，我的无知，我在自己事务中的挥霍，你比我更了解这一切。 真主的使者－愿主福安之－从不错过在晚上和早上念诵：“真主啊！我祈求你使我在宗教、生活、家庭和财产中安康。真主啊！祈求你隐藏我的过错，平息我的恐惧，保护我不受前面、后面、右面、左面和上面的伤害，我寻求你的伟大庇护，不受来自意外的伤害。” 真主啊！我祈求你恩赐我所有的好处，现在的和将来的，我知道的和我所不知道的。 真主啊！我向你寻求庇护，不要使你的恩典消失，你的福祉衰微，你的惩罚突降，避免你的所有恼怒。 真主啊！我寻求你的庇护，不被债务所压倒，不被敌人所战胜，也不让敌人幸灾乐祸。 真主的使者－愿主福安之－过去常在早晨说：“真主啊！我们以你而到了早晨，我们以你而到了晚上；我们以你而活，我们以你而死；我们的复生将归于你。”在晚上，他念诵类似的杜阿，增加一句：“我们的归宿归于你。” “在安拉看来，坚强的信士比羸弱的信士更好，更受喜欢，但每一个人都有福分。 诅咒的人们，在复生之日不会成为说情者和作证者。 你们的主是谦虚和慷慨的。当他的仆人向他举起双手时，他不好意思空手拒绝。 “如果你们坚持坐在那里，那么就要尽其义务。”他们说：“什么义务呢？”他说：“降低视线，不伤害他人，回致问候，命人行善，止人做恶。” 先知（愿主福安之）最多的祈祷是：“主啊！我们的养主啊！祈求你在今世赏赐我们美好，在后世也赏赐我们美好，并保护我们免入火狱。” “最好的求恕词是你说 你们要诚实，因为诚实导致正义，正义导致天堂。 如果人们参加一个既不记念真主，也不向先知－愿主福安之－祝福的聚会，他们在审判日会悲痛不已。 哀哉，说谎话的人，就让人们取笑他吧。他真可悲，他真可悲。 人们啊！你们要传播和平的问候，保持亲属关系，给予他人食物，在夜晚人们睡觉时祈祷，你们将平安地进入天堂。 崇高的真主说：“只要我的仆人记念我，他的嘴唇念起我的名字，我就与他在一起。” 崇高伟大的真主，在审判之日说：“阿丹的子孙，我病了，但你没有来探望我。” 无论谁被给予罗勒，（芳香植物）都不应拒绝。它携带轻便，气味宜人。 真主的使者啊！谁是人们中最优秀的？ “你们当谨防亏枉，复生日亏枉将是重重黑暗。你们当谨防吝啬，吝啬确已毁灭了你们的前人， 如果男人叫他的妻子来满足他的需要，即使她正忙着做饭，也应该到他跟前。 宗教（伊斯兰教）是容易的，没有人会宗教而负担过重，也不会被宗教所压倒。所以，要在你们的宗教中保持温和；如果你不能达到完美，就接近完美。你们要报喜讯。要利用早晨、晚上和夜间的一部分时间（崇拜真主）。 我保证给那些有理也不争论的人，在天堂的边缘建一所房子。 一个人询问先知（愿主福安之）说：伊斯兰的哪件事最好？他说：“给人食物，给认识的人和不认识的人道赛俩目。” 真主的使者－愿主福安之－被问到什么最有可能使人进入天堂时，他回答说：“敬畏真主，品德高尚。”然后，他被问到什么最有可能使人下地狱时，他说：“舌头和阴户。” “你们每个人都是牧羊人，每个人都对自己的羊群负责。 我们正在谈论辞朝，先知－愿主福安之－和我们在一起，我们不知道辞朝意味着什么。 被派遣的先知，就是为了警告他的单眼的、撒谎的民众。 任何不公正地霸占一寸土地者，他的脖子会被七个大地包围。 伊玛目念‘阿敏’ 时，你们念‘阿敏’，谁念‘阿敏’与天使念的吻合一致，其以往的罪恶均被饶恕。 真主的使者－愿主福安之－禁止穆纳巴达，也就是说，在买方打开或接受之前，将出售的衣服扔给买方。他也禁止穆拉玛撒，也就是摸一下衣服而不经检查就购买。 真主的使者－愿主福安之－禁止出售果实，直到果实成熟。他们问：“成熟是什么意思？”他说：“当果实变红。”他补充道：“如果真主禁止（出售）这些果实，你们怎么能将兄弟的钱变成对自己是合法呢？” 真主的使者－愿主福安之－禁止买卖青枣，直到成熟。 真主的使者－愿主福安之－经常空腹过夜，他的家人找不到晚饭，他们的面包大多是用大麦做的。 凡是施舍了纯洁椰枣者，都会得到佳美的回赐。真主只接受合法获得的，他用右手接受并养育它，如同你们养育一样，就像小马驹，直到它变成一座山。 年轻人啊！你们中有能力结婚者，就当结婚；无能力结婚者，就当斋戒，因为斋戒能节制性欲。 说情的圣训。 每当真主的使者－愿主福安之－躺在床上，他就向双手吹气，背诵｛忠诚章｝、｛曙光章｝和｛世人章｝，并用双手抹全身。 如果你们中间有人带领众人礼拜，让他缩短礼拜时间，因为他们当中有老弱病残和忙碌的人。如果你们中有人单独祈祷，那就让他尽可能地延长礼拜时间吧。 赞美真主，他给了我们食物和饮料，他使我们满足，为我们提供庇护所，还有多少人没有食物或庇护所。 真主的使者－愿主福安之－喜欢全面的祈求，从不放弃个体。 “你们不要进入女人的房间。”一位辅士问道：“真主的使者啊！丈夫的弟兄〔或侄子〕可以吗？”使者回答说：“丈夫弟兄的进入就等于送死。” 金子兑换金子属利巴（高利贷），除非现兑现付。银子兑换银子属利巴（高利贷），除非现兑现付。小麦换小麦属利巴，除非［双方斤量平等］，现兑现付。大麦换大麦属利巴，除非［双方斤量平等］，现兑现付。 有三种祈求肯定会得到回应：受压迫者的祈求；旅行者的祈求和父母对孩子的祈求。 在复活之日，有三种人，真主不会对他们说话，不接受他们或注视他们。 你说：“真主啊！祈求你指引我，让我走在正确的道路上。” 真主的使者－愿主福安之－禁止城里人要求给乡下人做经纪人。你们不可抬高物价，任何人不得争抢同胞的买卖，也不可争抢同胞的婚姻。 真主的使者－愿主福安之－禁止赊销金银。 真主的使者－愿主福安之－禁止以银换银，以金换金，除非数量相等。并命令我们按我们的意愿用金买银，按我们的意愿用银买金。 以掌握我生命的主发誓，你们必定步你们前人的后尘。” 一个人来找先知（愿主福安之）谈论了一些事情，然后他说：若安拉和你意欲。先知（愿主福安之）说：“你要让我成为安拉的匹敌吗？你要说：若独一的安拉意欲。” 在真主那里，最可鄙的名字是一个名叫万王之王的人，没有王者，唯有真主。 在复生日，在安拉那里受刑最严厉者，是那些与安拉之造化媲美的人。 真主的使者－愿主福安之－每任命一位埃米尔领兵出征，都要特意嘱咐他敬畏真主，并嘱咐他的穆斯林部下从善。 发誓可以卖掉商品，但会使收入受损。 难道我没有告诉你们什么是流言蜚语吗？即在人们之间传播的谎言。 金钱的仆人真可怜！金钱的仆人真可怜！（漂亮）服装的仆人真可怜！天鹅绒的仆人真可怜！如果给予，就会高兴；如果没有给予，就会不高兴。他会旧病复发，当他被荆棘刺透，没有人替他拔出来。 三种人不会进入天堂：习惯喝酒的人，断绝亲属关系的人和相信巫术的人。 即使你施舍了像乌侯德山一样的金子，真主都不会接受你，除非你信仰前定。你要知道，注定的患难不会错过你，错过的患难也不会遭遇你。如果你不信仰前定而去世，你将成为火狱的居民。 当三个人出发旅行时，他们应该指定其中一人作为他们的领袖。 不要诅咒风。如果你们觉得不喜欢它，就说：“真主啊！我们向你祈求风的好处，它蕴含的好处，以及它受命带来的好处。我们向你寻求庇护，免遭风的伤害、风所造成的伤害，以及它受命造成的伤害。” 你们任何人不可说：“主啊！如果你意欲，就宽恕我。主啊！如果你意欲，就慈悯我。”应该下定决心祈求，真主不会强求。 真主首先创造了笔，他命令使者说：“你写。”使者说：“主啊！我该写什么？”他说：“把一切前定的，都写下来，直到后世的到了。” 当我们还是孩子的时候，他们经常为了证词和承诺而打我们。 先知－愿主福安之－去看望一名生病的贝都因人，每当他看望病人，他都会说：“没事的，如果真主意欲，这是净化（罪恶）。 我拜访了先知－愿主福安之－他因发烧而疼痛，我摸了摸他。 听到我的名字而没有赞颂我的人，在他的鼻子上撒土（使其蒙羞）。 每个月斋戒三天，就是你一生的斋戒。 把你的手放在你感到疼痛的地方。 设置伊玛目就是为了跟随，伊玛目念太克比尔时，你们念太克比尔，伊玛目鞠躬时，你们鞠躬， 伊玛目念“真主已听到了赞颂他的人”时，你们就念“我们的主啊！赞颂全归你。”伊玛目叩头时，你们叩头，伊玛目打坐时，你们也要打坐。 真主的使者－愿主福安之－常说：“真主啊！我向你寻求庇护，免遭麻风病、精神病、残废和邪恶疾病的侵袭。” 当你们上床时，念诵“真主至大”三十三遍；“荣耀归于真主”三十三遍；“赞美归于真主”三十三遍。 那些说这些话的人怎么了？事实上，我礼拜，我也睡觉；我斋戒，我也开斋；我也娶妻。凡背弃我的道路者，不属我（的教民）。 “你说：他是安拉，独一的主。”以及两个求护词章节，早晚各诵念三次，这将替你遮挡一切。 “寡妇和离婚的妇女，应得到其许可才能结婚。处女在得到允许后才结婚。”他们说：“真主的使者啊！如何得到她的许可？”他说：“当她保持沉默的时候。” 任何一个仆人每天早上和晚上都念诵：“以真主的名义，天上和地上没有任何东西能造成伤害，他是全听的、全知的主。”念诵三遍，没有什么东西能够伤害他。 我们的斋戒和有经人的斋戒之间的区别就是“苏胡尔”（黎明前的封斋饭）。 崇高伟大的真主说：“荣耀是我裤子，骄傲是我的斗篷。谁要与我在这方面争论，我必惩罚他。” 有个人说：“真主的使者啊！当我们遇到一个兄弟或朋友时，应该向他鞠躬吗？”他说：“不。”他又问：“应该拥抱并亲吻他吗？”他说：“不。”他又问：“应该握着他的手吗？”他说：“是的。” “你说：万物非主，唯有安拉，独一无二的主。安拉至尊至大，诸多的赞词统归安拉，清赞安拉——众世界的养主，无法无力，唯凭强胜的，睿智的安拉。” 谁妄称他不是其父的儿子－其实他是知道的－那么，就是判教。谁妄称拥有不属于他自己的（东西），他不属于我们的一员，他将在地狱里安居。谁妄称某人判教，或者说他是真主的敌人，而事实并非如此，那么，这些罪名就会归于他。 我说：“真主的使者，请教给我一个杜阿。”他说：“你念诵：‘真主啊！我祈求你的庇护，使我免遭听觉的邪恶，视觉的邪恶，口舌的邪恶，心灵的邪恶，精液的邪恶（即欲望的邪恶）’” 真主的使者－愿主福安之－是最勤奋的人。 凡是心中有一丝尘埃重的傲慢者，都不会进入天堂。 先知－愿主福安之－在“舍尔巴乃”月的斋戒比任何一个月都多。 在太阳升起和西落以前礼拜的人，绝不会进火狱。 如果我活到明年，我一定会在（穆哈然月）的第九天斋戒。 真主赋予先知悦耳的声音，让他抑扬顿挫地大声诵读《古兰经》。 真主派遣的先知都是牧羊者。 每当有人问候我，真主就把我的灵魂还给我，让我回敬他的问候。 “任何穆斯林，只要在主命拜功时完美的洗小净，并做到恭顺和完善自己的拜功，那么这番拜功将罚赎他之前的罪过，条件是不要犯大罪，其一生都是如此。” 只要两名穆斯林见面时握手，他们的罪行在他们分开之前就得到了宽恕。 “诵读《古兰经》的信士之例子就像香水柠檬，味香且可口。不诵读《古兰经》的信士，则像是椰枣，没有气味，但可口 “主命拜功后的赞词不会让念诵者和遵行者失望，即：三十三次清赞词，三十三此赞颂词，三十四次至大词。” 凡是背诵了｛洞穴章｝前十段经文者，都将受到保护，免遭伪基督（旦扎里）。 凡是被请教知识，而故意隐瞒者，在审判日的火狱中，将被戴上笼头。 凡是探望可痊愈的病人者，都要念诵七遍：“我祈求伟大的真主，伟大的王位之主，使你痊愈，唯有真主能够治愈这种疾病。” 凡是给斋戒者提供饮食者，他将获得与斋戒者相同的报酬，而斋戒者的回赐不会减少丝毫。 “谁听见喧礼员的喧礼，然后他接着诵念了：‘我作证：万物非主，唯有安拉，独一无二的主，穆罕默德是他的仆人和使者。我喜悦安拉为主宰，穆罕默德为使者，伊斯兰为宗教。’那么他的罪行确已被宽恕。” 凡是没有以悦耳的声音诵读《古兰经》者，就不是我们中的一员。 人否认了我，他不应该这样做，人辱骂我，他不应该这样做 真主指定了一位天使掌管子宫，天使说：“主啊，这是一滴精子！主啊，（现在）是一个血块！主啊，这是一块肉。”当真主要完成创造的时候，天使说：“主啊，这是男的还是女的？可恶的还是幸福的？他的给养是多少？他会活多久？”当胎儿还在母亲的子宫里时，这一切都写好了（前定好了）。” “库尔西”只是立足之地，“阿勒什”的大小无法估计。