今天我要做先知－愿主福安之－的门卫。不久艾布·拜克尔来推门，我问：“你是谁？”他说：“艾布·拜克尔。”我说道：“请你等一等！”我去对使者－愿主福安之－说：“真主的使者啊！艾布·拜克尔来求见。”使者－愿主福安之－说：“你让他进来，并以乐园向他报喜。” 一个人应与他所爱的人在一起。 我刚才没有大净，我不想在不洁的情况下和你坐在一起。先知说：赞颂真主清净！信士永远不会变得不洁。 真主的使者－愿主福安之－禁止投掷石头，他说：“石头不会杀死猎物或伤害敌人，反而会伤害眼睛或打碎牙齿。” 先知－愿真福安之－禁止在晨祈之后礼拜，直到太阳升起;在晌礼之后禁止礼拜，直到太阳落下。 伊本•麦斯尔德－愿主喜悦之－在每个星期四都会提醒我们。 不怜悯我们的小孩，不尊重我们的老人的人，不属于我们的一分子。 有一天，真主的使者－愿主福安之－站起来，在位于麦加和麦地那之间被称作胡玛的水源旁边给我们宣讲，他赞颂真主和劝诫人们。 你们一定要排班整齐，否则真主会使你们之间产生纷争。 你将与你所爱者在一起。 先知－愿主福安之－带领他们礼响礼拜，在头两拜结束后站起来，而没有中坐。人们跟着他站起来，直到礼拜结束，人们等着他出赛俩目，他跪坐着念真主至大，在出赛俩目之前补叩两次头，然后出赛俩目。 我正值年轻，骑着一头母驴。真主的使者－愿主福安之－带领人们正在米纳礼拜，在他面前没有墙，我经过一排人前面，从驴背上下来，让母驴自由地吃草，我加入了礼拜的队伍，没有人反对。 如果一个在礼拜者面前经过的人，知道其恶果，那么，他宁可站立四十（天），也不愿从礼拜者面前经过。 当你们中有人礼拜时，在礼拜者和人们之间树起一个屏障。如果有人试图从他面前经过，他应该把他推开；如果他坚持要经过，就和他作战，因为他是魔鬼。 受戒者吃不是他狩猎或者协助狩猎的猎物。 太阳和月亮是真主的两个迹象，安拉以此警告他的奴仆。它们不会因为任何人的死亡而黯然失色。所以，当你们看到日食或月食时，你们就礼拜和祈祷，直到它（日食或者月食）结束。 这是真主的一种迹象，不是由于某人的死亡或者出生。真主差派它是为了警告他的仆人。如果你们看到这种现象，就记念真主，祈求真主，求真主饶恕。 当真主的使者－愿主福安之－站立礼拜时，他站着念“塔克比尔”（真主至大）。然后，鞠躬时念“塔克比尔。”当他从鞠躬中站直时，他念：“萨米安劳呼黎曼哈米达哈（真主听到赞美他的人）”。 当天气非常炎热的时候，推迟祈祷，直到天气变得凉爽，因为炎热的天气是来自火狱的沸腾和呼吸。 阿拔斯∙本∙阿布杜勒·穆塔利布要求真主使者－愿主福安之－的许可，在麦加度过米那之夜，为朝觐者提供水，使者准许了他。 你们要尽快举行葬礼（者拿宰），因为如果亡者是清廉之士，你们让他早点入土为安;如果亡者是薄福之人，你们早些解除自己肩上的重担。 你们在叩头时要保持适度，不要像狗一样铺平自己的两臂。 我问艾纳斯·本·马利克：“先知－愿主福安之－穿着鞋子礼拜吗？他说：是的。” 凭借他手中握着我灵魂的主发誓，这个世界不会结束，直到有人经过一个坟墓，翻腾坟墓的土，他说：“我希望我能代替这个坟墓的主人，他不愿死亡，唯有（世俗的）痛苦。” T直到幼发拉底河退去，露出一座金山，人们为此而厮杀，清算日才会到来。每一百人中就有九十九人死亡。 人们将抛弃麦地那，以及其中的繁华，只有寻求生存的野兽和鸟类居住其中。 后世来临之时，在你们的哈里发当中，会有一个哈里发，他会不计其数的施舍金钱。 后世来临之时，将会有一个人带着金钱四处奔走想要施舍，却找不到一人接受。由于男子稀少，妇女人数众多，40名妇女依附于一名男子。 一个人从另一个人那里买了一块土地，而买者在这块土地上发现了一个装有黄金的罐子。 有两名妇女，每个人都带着她们的儿子。一只狼来了，夺走了其中一名妇女的儿子。 清廉的人们会相继离去（去世）。留下的是渣滓，像大麦或枣子的渣滓，真主不会使他们受到尊敬。 一个人会遵循其朋友的宗教。所以，你们每个人都应该慎重选择朋友。 当阿拉伯海湾的财富到达时，我将给你这么多，这么多，这么多。 真主的使者－愿主福安之－有一次献牲了一只羊。 一名忠实的穆斯林司库，克尽职守，履行职责，胸怀坦荡，那么，他就是一名诚信者。 在先知－愿主福安之－时代，有两个兄弟，其中一个经常来到先知－愿主福安之－这里，而另一个工作谋生。有一次，忙于生计的兄弟向先知－愿主福安之－抱怨他的兄弟。先知回答说：也许是由于他的原因，你能维持生计。 真主的使者－愿主福安之－在他的骑乘上礼副功拜，无论它朝哪个方向走。他用头指点（而不是鞠躬和叩头）。伊本∙欧玛尔也是这么做的。 我在真主使者－愿主福安之－时代正值年少，我能记住他的言行，没有什么能阻止我讲述（我所学到的），除非这里有比我年长者。 我在梦中看到，有两个人向我走来，其中一个比另一个年长，我正在使用米斯瓦克。我把米斯瓦克给那个年纪轻的人，但是，他告诉我，给年纪大一点的那个人，我照办了。 我为真主使者－愿主福安之－献牲的动物编织项圈，然后我给它们标记，他或我把项圈戴在它们的脖子上，并把它们送往天房。他当时住在麦地那，没有受戒。 正因为如此，真主要么让她进入天堂，要么把她从地狱中解放出来。 我是真主派给你的使者，真主爱你们，就像你们爱他一样。 我曾在真主使者－愿主福安之－那里，当时，法提玛－愿主喜悦之－前来散步。她的步态与真主使者－愿主福安之－的步态完全相似。 我从来不嫉妒先知的妻子－愿主福安之－，我从不嫉妒海迪哲－愿主喜悦之－，我从没见过她，但是他经常提起她。 穷人不是由于一两颗椰枣、一两口饭而被赶走的人，穷人就是不乞讨的人。 心灵的翻转者啊，你让我对你的宗教坚定不移。 如果一只狗在你们的器皿里喝水，就让他将器皿洗七次。 万物非主，唯有真主。呜呼，阿拉伯人！祸患临头，雅朱者玛朱者的封锁墙已被打开了这么多。他用拇指和食指围成一个圈。我说：“真主的使者啊，我们中间有清廉的人岂可遭到灭亡呢？”他说：“是的，当邪恶猖獗的时候。” 真主的使者－愿主福安之－与乌萨马·本·扎伊德、比拉利和奥斯曼·本·塔利哈一起进入天房。 真主的先知－愿主福安之－看见一个人驱赶着一只献牲的骆驼，于是便对他说：“你骑上它。”那个人说：“它是一只献牲的骆驼。“他说：”你骑着它。” 真主的使者－愿主福安之－比闺房里的处女更害羞。 要崇拜独一的真主，不要举伴他，要放弃你们祖先所说的一切。他命令我们礼拜，坚持真理。 信士的长官啊！真主对他的先知说：“你要宽恕，命人善行，远离无知的人。” 谁虔诚祈求全能的真主成为殉道者，即使他在床上去世，真主也会把他提升为殉道者。 男女信士将一直接受有关他自己、子女和财产的考验，直到与真主相见，他没有任何罪行。 如果你愿意，请耐心等待，你将进入天堂；或者，如果你愿意，我将祈求真主医治你。 遭受瘟疫地区的仆人，要坚忍，盼望真主的回赐。要相信这是真主为他所前定的，他会得到类似于殉道者的赏赐。 清高的真主说：“如果我的信士仆人，失去了芸芸众生中心爱的人的生命，而坚忍地承受，期待我的赏赐，那么，我的赏赐就是天堂。” 我的乌玛中真正的破产者是在审判日带着礼拜、斋戒和天课而来，但是由于他辱骂别人，无端指责别人通奸，非法地获取别人的财富，杀害人，殴打人，他的善行就归功于别人。 你们要经常念诵：“伟大和慷慨的拥有者啊！” 你们当中有人来参加集会，他应该说赛拉姆问候。当他要离开时，他也应该这样做，两次的赛拉姆问候不分彼此都是应该的。 有人从法院对面的寺门走了进来，真主的使者－愿主福安之－正在演讲呼图白。 我仔细观看穆圣－愿主福安之－礼拜，看到他站着，然后鞠躬，鞠躬后站直，然后叩头，在两个叩头之间稍坐一会，然后再叩头，然后在出赛俩目和结束之间跪坐，其它基本一样。 先知－愿主福安之－曾在旅途中，他礼了宵礼拜，在第一拜中，他诵念的是无花果章节。我从来没听过有人比他嗓音或诵读的更好。 当一个人站在阿拉法特山上的时候，他从山上摔下来，摔断了脖子。真主的使者－愿主福安之－说：“你们用水和赛德尔（地荷叶）为他洗涤，用两件开凡包裹住他，不要给他用香水或遮住他的头，因为他将在审判日复活，念诵应召辞（真主啊！我应你而来）。” 我向天堂看去，发现天堂里的大多数人是穷人。我向火狱看去，发现其中大部分人都是女人。 先知－愿主福安之－进入清真寺，然后有一个人进来礼拜。此后，他来问候先知－愿主福安之－，先知对他说：“你重新礼拜吧，因为你没有礼拜。” 在乌侯德战役中，有个人问先知－愿主福安之－：“如果我被杀死，你认为我会在哪里？他（先知）回答说：‘在天堂。‘于是，那人把手里的椰枣扔了，投入战斗直到牺牲。” 穆斯林给不在当面的同胞祈祷是受准承的，在祈祷者跟前有位被委派的天仙，当他给其同胞祈求福利的时候，天仙说：“阿敏！你也能获得同等的报酬。” 真主的使者－愿主福安之－礼拜时，怀抱着真主使者－愿主福安之－的女儿宰纳白的女儿乌玛。 我将尽我所能带领你们礼拜，就像真主的使者－愿主福安之－曾经带领我们礼拜一样。 我们被禁止跟随葬礼队伍，但是禁止对我们不是强制性的。 人们被命令辞别环游天房，但是月经期妇女例外。 你们不要诅咒自己、孩子和资财,以免与真主应答你们祈求的那个时辰相吻合。 真主应答不急于求成者的祈祷。他说：“我祈求多次，没有应答。” 哪一个祈祷最有可能得到应答？他说：“后半夜和礼拜结束之后的祈祷。” 当我们去先知－愿主福安之－那里时，我们会坐在会场的尽头。 回到你的父母身边，以最好的方式陪伴他们。 天堂与地狱辩论，地狱说：“暴君和傲慢者都在我这里。”天堂说：“弱者和穷人都在我这里。” 一个喝酒的人被带到先知－愿主福安之－那里，先知说：“你们揍他。” 我看到你们看不到的东西，天空在呻吟，它有权利呻吟，因为里面没有四根手指那么宽的空间，只有一个天使把他的额头低下来向真主祈祷。 宽敞的会场就是最好的会场。 信仰有超过七十个分支或超过六十个分支，其中最高等级就是宣读：万物非主，唯有真主。而最低等级是除去路上的障碍。谦虚也是信仰的一部分。 如果一个穆斯林或一个信士洗小净，当他洗脸时，他犯的每一个能看见的罪行，都会用水或最后一滴水洗掉。 如果你们当中的任何人看到了他喜欢的异象，那么，它是来自崇高的真主。他应该赞美真主，并将其告诉其他人。 谁能抑制他的怒气，同时又能排除怒气，崇高的真主将在审判日，将他召唤到所有人面前，从而，他就可以选择他所希望的贤良女人。 在我们之前，战利品是不合法的，当真主看到我们的软弱和无助时，他又使我们的战利品成为合法。 拿走属于真主，给予也属于真主。他为每一样东西都规定一个特定的期限。 真主的使者－曾经教我们在所有的事务中祈求，就像是《古兰经》中的一段章节一样。 在受到打击的最初一定要忍耐。 你们现在的行为，在你们看来细如发丝，而在先知－愿主福安之－年代，我们将这些行为看作是一种毁灭。 一个男孩与国王、魔术士和修士的故事。 你们将在我之后遇到自私自利者，你们要坚忍，直到在天堂遇见我。 你的父亲从今以后不会再受苦了。 比俩利被命令缓慢念诵外宣礼辞，急促念诵内宣礼辞。 我看到真主的使者－愿主福安之－到达麦加时，首先亲吻玄石，在环游的前三圈中摇动肩膀放快脚步。 阿布扎尔！我知道你很虚弱，我爱你，就像我爱我自己一样。你不要管理两个人，也不要管理孤儿的财产。 先知－愿主福安之－的讲话非常清楚，任何听他讲话的人都能理解。 你们来吧，我带领你们礼拜。 如果你的妻子请求你允许她去清真寺，不要阻止她。 我与阿布·拜克尔、欧玛尔和奥斯曼一起礼拜，我没听见他们中任何人念诵：比斯迈拉·欣拉赫玛·尼拉赫米（奉至仁至慈真主的尊名）。 在审判日真主那里，最恶劣的人就是，一个男人和一个女人发生性关系，然后泄露她的隐私之人。 如果真主想善待他的仆人，就在今世及时惩罚他。如果他想恶待他的仆人，就会停止对他罪恶的惩罚，直到他带着所有的罪恶来到复活日。 “难道我没有告诉你们，我比伪基督更担心你们吗？”他们说：“是的，真主的使者！”他说：“隐藏的多神教徒，当他站起来礼拜，看到有人在看着他时，就美化他的礼拜。” 清高的真主说：“所以你们不要明知故犯地给真主树立匹敌。”伊本·阿拔斯评论道：“树立匹敌就是举伴真主，它比一只小黑蚂蚁在黑暗中的黑石头上爬行还要悄无声息。” 真主为我带来了整个大地，我看到了它的东部和西部。我的乌玛将掌管整个大地，以及带给我的一切。我获得了红、白两件珍宝。 苦难越大，回报越大。如果真主喜爱人们，就会考验他们。凡知足者，可得真主喜悦，凡不满者，将受恼怒。 你们应当用人们能理解的语言跟他们交谈，难道你们希望有人否认安拉和他的使者吗？ “某某，你怎么了？你过去不是命令我们行善，禁止我们做恶吗？”他回答说：“是的，我命令你们行善，但我自己却没有做。我禁止你们做恶，但我自己却做了。” 不要把我的坟墓当作节日的场所，也不要把你们的房屋当作坟墓。你们为我祈祷，因为你们的问候，无论在何处，都必到于我。 “真主使者啊，真主并不羞于真理。如果一个女人梦遗，她应该洗大净吗？”他回答说：“是的，如果她看到遗水。” 即使我向真主发誓撒谎，也比我向其它东西发誓说实话好。 当你们穿衣服和洗小净时，从你们的右边开始。 以女儿接受考验，并善待她们的人，她们在地狱有一个屏障。 谁抚养了两个女孩，直到她们成年，在复生日我和他就像是这样的，他将手指合在一起。 全能的真主说：“我的爱应该归于那些为我而彼此相爱，为我而坐在一起，为我而相互造访，为我而彼此合作的人。” 假如不是会给我的追随者造成困难，我会命令他们每次礼拜时都使用斯瓦克。 你们能够仅仅以你们的弱者，获得胜利和生计吗？ 信士的妆饰将到达洗小净之处。 在审判日，全能的真主会说：“为了我的荣耀，彼此相爱的人在哪里？今天，在那只有我的绿荫的日子，要把他们庇护在我的绿荫之下”。 这是七十年前扔进地狱的石头，刚刚到达它的底部，现在你们听到它的砰砰声了。 这些人害怕的原因是什么？他们乐意接受其确切的含义，当涉及广泛指示性内容时，他们会做出毁灭性的反应。 欧麦尔－愿主喜悦之－曾经让我和那些参加了拜德尔战役的老人坐在一起。 每天早晨，有两位天使降临。其中一个说：“真主啊！给那些（为主道）花费者增加财富吧。’另一个说：真主啊！让那些（为主道）吝惜者亏损吧。” 她确实悔改了，若是将她的忏悔在麦地拿的七十个犯人之间平分，对他们也足够了。她能找到比把自己的灵魂献给真主更好的吗？ “难道他们没有禁止真主允许的，而你们也禁止了吗？难道他们没有允许真主所禁止的，而你们也允许了吗？”我说：“是的。”他说：“这就是崇拜他们。” 一位拉比来到真主的使者－愿主福安之－那里说：“穆罕默德啊！我们发现，真主会把天空放在一只手指上，把大地放在一只手指上。” 真主在审判日将七层天折叠起来，放在他的右手里说：“我是君王，那些有权势的人在哪里？傲慢的人在哪里？”然后，他将七层地折叠起来，放在他的左手里说：“我是君王，那些有权势的人在哪里？傲慢的人在哪里？” 我常常从真主使者－愿主福安之－的衣服上洗去精液的痕迹。他会在衣服沾着水斑（即在他的衣服完全干透之前）去礼拜。 你抬起头来说，让人们都听见。你祈求，你必蒙恩；你祈祷，就必应验。 我在赛义德·本·朱拜尔跟前，他说：“你们中谁见到昨夜陨落的星宿了？”我说：“我看见了。”我紧接着说：“当时，我被蛇咬了，故未参加礼拜。” 当真主的使者--愿主福安之--被问及“努什拉”时（用魔法对抗魔法），他说：“这是魔鬼的行为。” 解铃还须系铃人。 七重天和七重地在真主手里，只不过是你们手中的一粒芥末。 王座的库尔西（脚凳）只不过就像是扔在地球上沙漠里的铁环。 谁向我发誓我不会宽恕某某？的确，我已经宽恕了他，使你们的行为变得一文不值。 因不祥之兆而折回之人，确已举伴真主。他们说：“对此应该如何罚恕？”他说：“你要念诵：‘真主啊！唯有你能赐于我们福分，唯有你知晓祸福，除你外，绝无真正应受拜的主。’” 真主说：“他们说：‘你们绝不要放弃你们的众神明，你们绝不要放弃旺德、素瓦尔、叶巫斯、叶欧格、奈斯尔。’”伊本·阿拔斯--愿主喜悦之--说：“这些是努哈（诺亚）民众中一些清廉者的名字。” 你们当中有一个人打喷嚏时，他应该说，“阿勒哈穆杜·利拉”（赞美真主）；他的（穆斯林）兄弟或同伴应该对他说：“亚热哈穆克劳呼”（愿真主怜悯你）。当他这样说时，打喷嚏的人应该回答：“叶海忱库穆拉，瓦尤斯利巴拉库姆”（愿真主指引你，赐予你幸福）。 男子集体礼拜，胜过自己在家里或者在市场单独礼拜二十五倍。 当也门人的增援部队来到欧麦尔·本·哈塔布－愿主喜悦之－那里时，他便问他们：“你们当中谁是乌韦斯·本·阿米尔？” 任何为主道奋斗而做好准备的战士，他就已经参加了战斗；任何为了照顾其家人而没有参战的战士，他就已经参加了战斗。 真主的使者－愿主福安之－给海迪哲－愿主喜悦之－以天堂里的一座清静而舒适的珍珠圣殿而报喜。 先知－愿主福安之－最遵守副功拜中晨礼的两拜。 集体礼拜比单独礼拜好过二十七个等级。 凡是探望病人或拜访他的穆斯林兄弟，就会有个声音对他说：‘愿你高兴，愿你步履轻盈，愿你住在天堂的家里。 先知－愿主福安之－骑马和步行去库巴清真寺，他在清真寺内礼了两拜。 阿丹的儿子是第一个滥杀无辜者，他是第一个实施杀人者。 难道你不知道，伊斯兰教抹去了之前的一切（罪恶），迁徙抹去了之前的一切（罪恶），朝觐抹去了之前的一切（罪恶）吗？ 应该坚信清高的真主，阐释真主对他的先知和信士的支持。 我不能透露真主使者－愿主福安之－的秘密。如果先知－愿主福安之－不向她求婚，我一定会接受她。 为什么月经来潮的妇女还补她错过的斋戒，而不还补错过的礼拜？她说：“你是哈里耶人吗？”我说：“我不是哈里耶人，我只是在问。”她说：“我们曾经遇到过这种情况，我们被命令还补斋戒，但是没有被命令还补礼拜。” “真主的使者啊！我不能礼响礼拜，直到太阳落山。”先知－愿主福安之－说：“我也没有礼响礼。”他说：“我们去布塔哈尼山谷，然后他洗小净，我们也洗了小净，他在日落后礼了响礼，之后礼了昏礼。” 真主的使者－愿主福安之－用水在他的头上浇三次。 我来见先知－愿主福安之－，他在用一根湿润的斯瓦格（树枝）清洁牙齿。他用嘴咬着斯瓦格，在说：“呃，呃”，斯瓦格在他的嘴里，好像他在干呕。 在乌胡德战役时，我父亲在夜里叫我，他说：“我感觉我将是先知－愿主福安之－同伴中第一个被杀害的人。” 每当先知－愿主福安之－讲一句话时，他会重复三遍，直到完全理解。每当他来到一群人面前时，他向他们问候三遍。 我看见伊本·欧玛尔经过一个骑着骆驼的人，这人准备要宰杀它。伊本·欧玛尔说：“让它单腿站立时宰杀，因为这是穆罕默德－愿主福安之－的圣行。” 先知－愿主福安之－的两个同伴，在一个漆黑的夜晚离开他的家，他们两人就像被他们前面的两盏灯引导。当他们分手时，他们每个人都有一盏灯，直到回到他的家人身边。 艾布·宰尔啊！你软弱无力，这是一种责任，在复活之日，这将是耻辱和悔恨的原因，坚持真理，履行职责者除外。 真主的使者－愿主福安之－说：“真主啊！我宣布孤儿和妇女这两个弱者的权利完全不可侵犯。” 你们要尽可能的走正道，做正事。要知道没有人会因他们的行为而得救。他们问：“真主的使者啊！连你也不能得救吗？”他回答说：“连我也不行，除非真主以怜悯和恩惠环绕我。” 我从来没听欧麦尔说过什么：我认为是怎样的，除非所言属实。 你要只与信士为伍，只让敬畏真主的人吃你的食物。 无论是谁，真主保护了其两唇之间和两腿之间的邪恶，他就进天堂。 真主的使者－愿主福安之－在我月经期间，常常靠在我的怀里，诵读《古兰经》。 一名（真主的）仆人可能轻率地说一句话，结果，将其坠入地狱，它的距离比东西方还要遥远。 真主在我之前没有派先知到他的教民中，除非他的教民中，有追随他的道路，服从他的命令的门徒和同伴。后来，他们的接班人又接踵而至，他们声称自己没有实践过，并且实践了他们没有被命令去做的事情。 我记得家里有块金子，我不想让其分散我的注意力，所以我命令把它施舍出去。 阿布杜·拉赫曼·本·阿比·萨迪格－愿主喜悦之－前来拜访先知，当时，我把先知的头靠在胸前。阿布杜·拉赫曼－愿主喜悦之－拿着湿润的斯瓦格正在刷牙。真主的使者－愿主福安之－一直看着它。 一个骑着骆驼准备去圣战的人问先知－愿主福安之－：“哪种圣战更好？”他回答说：“对一个专制统治者说的一句实话。” 一个人来到先知－愿主福安之－那里，并说：“真主的使者啊！我打算去旅行，请赐予我干粮。”他说：“愿真主赐予你虔诚作为你的干粮。” 对一个人最好的孝顺形式就是，与其父亲生前好友的家人保持关系。 真主的使者啊！为什么人们副朝后都开戒了，而你不开戒呢？他－愿主福安之－说：“我已剃了发，还没有献牲，直到我宰杀了献牲，我才能开戒。” 艾乃斯的母亲对他说：“不要将真主使者－愿主福安之－的秘密告诉任何人。”艾乃斯说：“以真主的名义发誓，萨比特啊！如果我能告诉别人，我一定会告诉你。” 我已得到了五样东西，在我之前的诸先知中没有一个人被赐予：我在一个月的路途以外因敬畏而取得胜利；大地作为我礼拜和洁净之地。 凡是离开家时念：‘比斯敏拉，塔瓦卡利图尔赖劳，瓦拉哈拉瓦拉滚瓦台，伊拉·比拉（以真主的名义；我托靠真主；无法无力，唯有托靠真主。）就会有人对他说：“你被引导到正道了，你已经知足了，你是被保护者，魔鬼就会远离他。” 凡是在伊斯兰中树立良好榜样的人，都会得到他的奖赏，以及在他之后那些跟随他行事的人的奖赏，他们的奖赏不会减少。凡是在伊斯兰教中树立了坏榜样，都会招致他的罪恶，以及在他之后那些跟随他行事的人的罪恶，他们的罪恶丝毫没有减少。 魔鬼可以吃任何没有提到真主名字的食物。他带这个小女孩来吃饭，但我抓住了她的手。然后他带来这个贝都因人来吃饭，但我也抓住了他的手。以我的灵魂在手的真主发誓，他的手和他们的手都在我手中。 全能和伟大的真主说：“为了我的荣耀而彼此相爱的人将会有光明的地位，先知和殉道者都会羡慕他们。” 先知－愿主福安之－在酷热时礼响，在太阳明亮时礼晡礼，在太阳落山时礼昏礼。 以真主的名义发誓！我们不把这项工作委托给任何寻求或渴望得到它的人。 穆阿兹啊！指真主发誓，我爱你。穆阿兹啊！我嘱咐你，在每次礼拜之后不要忘了念诵：“真主啊！求你佑助我记住你，感谢你，并以极好的方式敬拜你。” 我在梅蒙娜姑妈家住了一夜。当先知－愿主福安之－夜间礼拜时，我站在他的左边。然后，他抓住我的头，让我站在他的右边。 一个男婴被抱到先知－愿主福安之－那里，孩子将尿撒在了先知的衣服。于是，他要了一些水，然后把水洒在衣服上面。 我来到先知－愿主福安之－那里，他正在红色皮帐篷里。比俩利拿出来了洗小净的水（这是先知洗小净后的水），有些人设法得到了一些水（以寻求吉庆）。 以我的灵魂在手的真主发誓！你们要命人善行，止人做恶，否则，真主会很快惩罚你们，然后，你们会向他祈求，但他不会回应你们。 “儿子，我听见了真主的使者－愿主福安之－说：‘最坏的牧羊人是最残酷的，你要当心成为他们中的一员。’伊本∙齐亚德对他说：‘你坐下，因为你是从穆罕默德－愿主福安之－同伴的谷壳里出来的。’阿伊德”说：‘他们中间有糠秕吗？’‘糠秕只在他们之后才出现，不在他们那里。’” 如果他坐在她的四肢之间，与她交合，就应该洗大净。 地狱之火是属于脚后跟的（洗小净时洗脚不认真的人）！ 先知－愿主福安之－把宵礼推迟到半夜履行。欧麦尔来对他说：“真主的使者啊！来礼拜吧，妇女和儿童都睡着了。”他出来时头上滴着水，说：“要不是我担心为我的教民，或者人们带来麻烦，我会命令他们现在就礼宵礼。” 愿真主用火填满他们的坟墓和房屋，因为他们没能使我们礼晡礼，直到太阳西落。 真主的使者－愿主福安之－正在礼晨礼，而信士中的一些妇女裹着衣服和他一起礼拜。然后，她们回到自己的家，因为黑暗而没人认出他们。 崇高、伟大的真主说：“人们的一切行为都是为了他自己，除了斋戒，那是为了我，我为此而恩赐。” 当你们遇见自己的兄弟时，让他向他问候平安，即使他们中间隔了一棵树、一堵墙、或一块石头，然后，相遇时也应问候平安。 如果亡人是清廉的，就会说：“送我向前，送我向前。”若是不义者，必说：“真不幸啊。你要带他到哪里去？” 当真主造化阿丹－愿主福安之－时，对他说：“去问候那些坐着的天使，听他们要说什么来回应你的问候，因为那就是你的问候，以及你的后代的问候。” “真主的使者啊，如果有人到我这里来要抢我的钱怎么办？”他说：“那就不要把你的钱给他。” 有四十种善行，其中最好的是借奶山羊（给需要的人）。无论谁做了这一善行，祈求回报，并相信自己会得到回报，真主一定会让他以此进入天堂。 练习射箭吧，伊斯玛尔的后代们（阿拉伯人们），你们的祖先曾经都是射箭手。