Hadith: “Bất cứ ai thề thốt trong khi y là một kẻ vô đạo đức để chiếm đoạt của cải của một người Muslim, y sẽ gặp Allah trong sự nổi giận của Ngài

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ وَهُوَ فِيهَا فَاجِرٌ لِيَقْتَطِعَ بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ، لَقِيَ اللَّهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ». قَالَ: فَقَالَ الْأَشْعَثُ: فِيَّ وَاللَّهِ كَانَ ذَلِكَ؛ كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَ رَجُلٍ مِنَ الْيَهُودِ أَرْضٌ، فَجَحَدَنِي، فَقَدَّمْتُهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَلَكَ بَيِّنَةٌ؟» قُلْتُ: لَا. قَالَ: فَقَالَ لِلْيَهُودِيِّ: «احْلِفْ». قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِذَنْ يَحْلِفَ وَيَذْهَبَ بِمَالِي. فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى: {إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا}. إِلَى آخِرِ الْآيَةِ.
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 2416]

Ông 'Abdullah bin Mas'ud thuật lại rằng Thiên Sứ của Allah ﷺ nói:
“Bất cứ ai thề thốt trong khi y là một kẻ vô đạo đức để chiếm đoạt của cải của một người Muslim, y sẽ gặp Allah trong sự nổi giận của Ngài.” 'Abdullah bin Mas'ud nói: Al-Ash'ath nói: Thề với Allah, câu chuyện của tôi đúng như vậy. Có một khu đất xảy ra sự tranh chấp giữa tôi và một người đàn ông Do Thái, và anh ta đã từ chối tôi, vì vậy tôi đã đưa anh ta đến gặp Thiên Sứ của Allah ﷺ, và Thiên Sứ của Allah ﷺ đã nói với tôi: “Ngươi có bằng chứng gì không? Tôi nói: Không. Người ﷺ nói với người Do Thái: "Hãy thề đi." Tôi nói: Hỡi Thiên Sứ của Allah, anh ta sẽ thề và lấy tài sản của tôi. Thế là sau đó Allah Toàn Năng mặc khải xuống câu Kinh: {Những kẻ bán giao ước của Allah cũng như lời thề thốt của họ (với Ngài) với giá ít ỏi thì vào Ngày Phán Xét họ sẽ không có được bất cứ thứ gì, Allah sẽ không nói chuyện với họ, không nhìn đến họ, không thanh lọc tội lỗi cho họ, và họ sẽ bị trừng phạt đau đớn.} (chương 3 – Ali ‘Imran, câu 77).
[Sahih (chính xác)] - [Do Al-Bukhari và Muslim ghi] - [Sahih Al-Bukhari - 2416]

Giải thích

Thiên Sứ của Allah ﷺ cảnh báo về việc thề với Allah mặc dù người thề biết rằng mình đang nói dối về điều đó, nhằm mục đích thông qua lời thề người đó có thể chiếm được tài sản của người khác. Ai làm như vậy sẽ gặp Allah trong sự giận dữ của Ngài. 'Abdullah bin Mas'ud cho biết rằng Al-Ash'ath ibn Qais, đã có tranh chấp giữa ông ta và một Người đàn ông Do Thái về quyền sở hữu đất đai, và ông đã đưa người Do Thái đó đến Thiên Sứ của Allah ﷺ và Người ﷺ nói với Al-Ash'ath: Ngươi phải có bằng chứng chứng minh những gì mình buộc tội, và nếu ngươi không thể cung cấp nó thì chỉ có lời thề của người bị buộc tội. Al-Ash'ath nói: Hỡi Thiên Sứ của Allah, như vậy người đàn ông Do Thái sẽ thề không do dự và sẽ chiếm đoạt tài sản của tôi. Thế là Allah Toàn Năng đã mặc khải xác nhận điều này trong Kinh Qur'an qua lời phán của Ngài: {Những kẻ bán} đổi lấy {giao ước của Allah}, đó là lệnh của Ngài đối với những người có đức tin rằng họ phải thực hiện Amanah {cũng như lời thề thốt của họ (với Ngài)} bằng một lời thề giả dối {với giá ít ỏi} từ lợi ích của trần gian {thì vào Ngày Phán Xét họ sẽ không có được bất cứ thứ gì} tức không có bất cứ điều tốt đẹp nào, {Allah sẽ không nói chuyện với họ} với những lời làm họ vui và mang lại lợi ích cho họ}, {không nhìn đến họ} tức cái nhìn thương xót, {không thanh lọc tội lỗi cho họ} tức không tha thứ tội lỗi cho họ, {và họ sẽ bị trừng phạt đau đớn} về những gì mà họ đã phạm. (chương 3 – Ali ‘Imran, câu 77).

Những bài học rút từ Hadith

1. Nghiêm cấm việc chiếm lấy tài sản của mọi người một cách bất chính.
2. Chú trọng quyền của người Muslim, dù ít hay nhiều.
3. Bằng chứng thuộc về nguyên đơn và lời thề thuộc về bị đơn nếu anh ta phủ nhận điều đó.
4. Sự thật được chứng minh bởi hai nhân chứng, nếu nguyên đơn không có bằng chứng thì bị đơn phải thề.
5. Cấm thề (Ghumus), là một lời thề giả dối mà người thề muốn dùng để tước đi quyền lợi của người khác, và đó là một trong những tội lỗi lớn khiến người thực hiện lời thề đó phải hứng chịu cơn thịnh nộ và sự trừng phạt của Allah Toàn Năng.
6. Lời khuyên răn của người phán xét đối với những người tranh chấp, đặc biệt khi người đó muốn thề.