عن عائشة -رضي الله عنها- أَنَّها سَأَلَت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن الطَّاعُون، فَأَخبَرَها أَنَّه كَان عَذَابًا يَبعَثُه الله تعالى على من يشاء، فَجَعَلَه الله تعالى رحمَة للمؤمنين، فليس من عبدٍ يقع في الطَّاعُون فَيَمكُث فِي بَلَدِه صَابِرًا مُحتَسِبًا يعلَم أَنَّه لايُصِيبُه إِلاَّ مَا كتَب الله له إلا كان له مِثلُ أجرِ الشَّهيدِ.
[صحيح.] - [رواه البخاري.]
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Wannan fassarar tana bukatar Karin bita da gyaran yare.

A kan Aisha, Allah ya yarda da ita, cewa ta tambayi Manzon Allah - tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi - game da annoba. Ba ya samunsa sai da abin da Allah ya wajabta masa sai dai yana da lada daidai da na shahid
Ingantacce ne - Buhari ne ya rawaito shi

Bayani

A cikin hadisin A’isha - Allah ya yarda da ita - cewa ta tambayi Manzon Allah - tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi - game da cutar, sai ya gaya mata cewa annoba azaba ce da Allah Madaukakin Sarki ke aikowa ga wanda Ya so daga cikin bayinSa. Kuma shin annobar takamaiman ce ko kuma ta kasance wata annoba ce ta gama gari kamar su kwalara da sauransu; Domin wannan annoba azaba ce da Allah Madaukaki Ya aiko, amma rahama ce ga mumini idan ya sauka a kan kasarsa ya kuma yi hakuri a ciki, kuma ya san cewa ba ta same shi ba sai abin da Allah ya hukunta a kansa, domin Allah Madaukaki yana rubuta masa kamar ladan wanda ya yi shahada, kuma saboda wannan ya zo a cikin ingantaccen hadisi a kan hadisin Abd al-Rahman bin Auf - Allah ya yarda da shi - cewa ya ce: Manzon Allah - tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi - ya ce: “Idan kun ji labarinsa a wata kasa, to, kada ku shige gaba. Idan annoba ta faɗa a ƙasa, ba za mu ɗauka ba; Saboda daukar ta a kanta yana jefa rai cikin halaka, amma idan ta fada cikin kasa, to, ba za mu bar ta don kubuta daga gare ta ba, domin kuwa duk irin gudun da ka yi daga kaddarar Allah idan ya sauka a doron kasa, wannan tserewa ba zai rage maka komai daga Allah ba. Domin babu kubuta daga hukuncin Allah sai ga Allah. Amma sirrin samun matsayin shahidai ga Sabari wanda aka kidaya shi da annoba: Idan annoba ta afka wa kasarsa, rayuwa tana da daraja a gare shi, zai gudu, yana tsoron annobar, kuma idan ya yi haquri ya zauna ya lissafa lada kuma ya san cewa ba zai same shi ba sai dai abin da Allah ya rubuta masa, to ya mutu da shi, to, shi ne Yana rubuto masa kamar ladan wanda ya yi shahada, wannan kuwa yana daga falalar Allah -mabuwayi da daukaka-.

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