Хадис: „Аллахов Посланик, алејхисселам, није био упорнији ни у једном добровољном намазу од два реката сабахског суннета.“

عن عائشةَ أمِّ المؤْمنِين رضي الله عنها قالت:
لَمْ يَكُنِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى شَيْءٍ مِنَ النَّوَافِلِ أَشَدَّ مِنْهُ تَعَاهُدًا عَلَى رَكْعَتَيِ الفَجْرِ.
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 1169]

Аиша, мајка верника, нека је Аллах задовољан њом, рекла је:
„Аллахов Посланик, алејхисселам, није био упорнији ни у једном добровољном намазу од два реката сабахског суннета.“
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري - 1169]

Коментар

Маjка верника Аиша, нека је Аллах задовољан њом, преноси да Аллахов Посланик, мир над њим, није био истрајнији и пажљивији ни у једном добровољном намазу (молитви) као што је био у редовном клањању два раката сабахског суннета.

Користи хадиса

1. Добровољни намази (нафиле) обухватају све облике намаза који нису обавезни (фарзови). У овом контексту, мисли се на редовне суннете који се обављају уз обавезне намазе.
2. Пртиврђени суннети (који се обављају уз обавезне намазе) су: два раката пре сабах-намаза, четири раката пре подне и два после њега, два раката после акшам-намаза и два после јације.
3. Сабахски суннет клања се и када је човек путник и када није, док се суннети уз подне, акшам и јацију клањају само када човек није путник.
4. Два реката сабахског суннета су снажно препоручена, и није прикладно остављати их.