Hadis: "Ne otklanja sihr niko osim sihirbaza."
ورُوي عن الحسن أنه قال: "لا يحل السحر إلا ساحر".
[حسن] - [رواه بنحوه ابن أبي شيبة والخطابي]
المزيــد ...
Prenosi se od Hasana da je kazao: "Ne otklanja sihr niko osim sihirbaza."
[Hadis je hasen (dobar)] - [Hadis bilježi Ibn Ebi Šejbe - Hadis bilježi Hattabi]
En-nušre je otklanjanje sihra i vanjsko značenje riječi Hasana ukazuje na opću zabranu, jer otkloniti sihr nije u mogućnosti do onaj ko o njemu ima spoznaju. Ovo se odnosi na otklanjanje sihra drugim sihrom, što je vid šejtanskog djelovanja. Ibnul-Kajjim veli: "Liječenje sihra dozvoljenim lijekovima i učenjem Kur'ana dozvoljeno je, dok je liječenje drugim sihrom zabranjeno."
Još
- Hadis: "Jednog dana sjedili smo kod Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, te se iznenada pojavi jedan čovjek izuzetno bijele odjeće, jako crne kose, bez ikakvih znakova putovanja na sebi, a niko od nas ga nije poznavao..."
- Hadis: „O Moji robovi, Ja sam Sebi zabranio nasilje (zulum), a i vama sam ga učinio zabranjenim, pa nemojte jedan drugom nepravdu činiti! O robovi Moji, svako koga Ja nisam uputio je u zabludi, pa od Mene uputu tražite, a Ja ću vas uputiti!"
- Hadis: "Allah Uzvišeni, odgađa kaznu nasilniku, ali kad mu kazna dođe, neće ga pomilovati."
- Hadis: "Nije od nas onaj koji gata i kome se gata, onaj koji proriče i kome se proriče, onaj koji pravi sihr i onaj za koga se pravi sihr. Onaj ko ode vračaru i povjeruje u njegov govor postao je nevjernik u ono što je objavljeno Muhammedu, s.a.v.s."
- Hadis: “Onom ko posjeti vračara i upita ga nešto u vezi s gajbom, pa mu povjeruje, namaz neće biti primljen četrdeset dana.”
- Hadis: “Ko nauči imalo od astrologije već je upao u sihr, a grešan je onoliko koliko je stekao tog znanja.”
- Hadis: Šta misliš, ako bih klanjao propisane namaze, postio ramazan, smatrao halal stvari dozvoljenim, a haram (ono što je zabranjeno) zabranjenim