නබි වදන: හූනියම් දන්නා අයකුට මිස හූනියම ලිහිය නොහැක.
ورُوي عن الحسن أنه قال: "لا يحل السحر إلا ساحر".
[حسن] - [رواه بنحوه ابن أبي شيبة والخطابي]
المزيــد ...
සැබැවින්ම හසන් තුමා විසින් වාර්තා කරන ලදී. "c2">“හූනියම් දන්නා අයකුට මිස හූනියම ලිහිය නොහැක.”
හසන් ගණයට අයත් හදීසයකි. - ඉබ්නු අබී ෂයිබා එය වාර්තා කර ඇත.
මෙහි ප්රචාරය හූනියම ලිහීමය. හසන් තුමාගේ ප්රකාශයේ මතුපිටින් පෙනෙන්නේ පොදුවේ එය තහනම් කර ඇති බවයි. ඊට හේතුව හූනියම් ගැන දන්නා කෙනෙකුට මිස හූනියම ලිහීමට වෙනත් කිසිවකුට නොහැකි වීමය. හූනියම ඒ හා සමාන හූනියමකින් ලිහීම මෙහි අන්තර්ගත වී ඇත. එය ෂෙයිතාන්ගේ ක්රියාවකි. ඉබ්නු අල් කය්යුම් තුමා ඉන් ඇති වන දේ මෙසේ පැහැදිලි කළේය. හූනියම් කරන ලද්දකට අනුමත ප්රාර්ථනාවන් තුළින් හා අල් කුර්ආනය තුළින් ප්රතිකාර කිරීම අනුමත ක්රියාවකි. නමුත් එය හූනියම මගින් ප්රතිකාර කිරීම තහනම් කරන ලද්දකි.
ප්‍රවර්ග
අමතර
- නබි වදන: අපි අල්ලාහ්ගේ දූතයාණන් (සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම්) ඉදිරියේ වාඩිවී සිටි අතරවාරයේ දිනක් අප වෙත සුදෝ සුදු ඇඳුමකින් හා කළුවන් හිසකෙස් සහිත මිනිසෙකු උදා විය. ගමනක සළකුණක් හෝ ඔහු මත දැක ගන්නට නොවීය. අප අතරින් කිසිවකුත් ඔහුව හඳුනන්නේ ද නැත.
- නබි වදන: අහෝ මාගේ ගැත්තනි! සැබැවින්ම අසාධාරණය මා මතම මම තහනම් කර ගත්තෙමි. නුඹලා අතර ද එය තහනම් කරනු ලැබූවක් බවට පත් කළෙමි. එබැවින් නුඹලා අපරාධ නොකරනු. අහෝ මාගේ ගැත්තනි, මා කවර කෙනෙකුට යහමග පෙන්වූයේ ද ඔහු හැර නුඹලා සියලු දෙනාම මුළා වූවෝය. එබැවින් නුඹලා මගෙන් යහමග පතනු. මම නුඹලාට යහමග පෙන්වමි.
- නබි වදන: නියත වශයෙන්ම අල්ලාහ් අපරාධකරුට කල් දෙන්නේය. නමුත් ඔහුව ග්රහණය කළ විට ඔහුව අතහැර නොදමන්නේමය.
- නබි වදන: අශුභවාදකම් කියන්නා හා එසේ අශුභවාද පවසනු ලබන්නා හෝ ඉන්ද්රජාලකම් කරන්නා හා ඉන්ද්රජාලකම් කරනු ලබන්නා හෝ හූනියම් කරන්නා හා ඔහුට හූනියම් කරනු ලබන්නා මෙන්ම සාස්තර කියන්නකු වෙත පැමිණ ඔහු පවසන දෑ ස්ථීර කරන්නා යන කිසිවකුත් අප අතරින් නොවන්නේය. සැබැවින්ම ඔහු මුහම්මද් (සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම්) තුමා වෙත පහළ කරන ලැබූ දෑ ප්රතික්ෂේප කළේය.
- නබි වදන: කවරෙකු හෝ සාස්තර කාරයෙකු වෙත පැමිණ ඔහුගෙන් යමක් විමසා පසුව ඔහුව ස්ථීර කරන්නේ ද දින හතළිහක සලාතය ඔහු වෙනුවෙන් පිළිගනු නොලබන්නේමය.
- නබි වදන: කවරෙකු තාරකා සාස්ත්රයෙන් කොටසක් හැදෑරුවේ ද සැබැවින් ඔහු ඉන්ද්රජාලයෙන් කොටසක් හදාරා ඇත්තේය. එය වැඩිවන තරමට වැඩි වනු ඇත.
- නබි වදන: අනිවාර්යය කටයුතු මත පමණක් සීමා වීම.