عن أبي جَمرة -نصر بن عمران الضُّبَعي- قال: «سألت ابن عباس عن المُتْعَةِ؟ فأمرني بها، وسألته عن الهَدْيِ؟ فقال: فيه جَزُورُ، أو بقرةٌ، أو شَاةٌ، أو شِرْكٌ في دم، قال: وكان ناس كرهوها، فنمت، فرأيت في المنام: كأن إنسانا ينادي: حَجٌّ مَبْرُورٌ، ومُتْعَةٌ مُتَقَبَّلَةٌ. فأتيت ابن عباس فحدثته، فقال: الله أكبر! سُنَّةُ أبي القاسم -صلى الله عليه وسلم-».
[صحيح.] - [متفق عليه.]
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Abu Jamrah -Nasr Ibn 'Imrane Ad Duba'y- a dit:" J'ai interrogé Ibn 'Abbas (qu'Allah l'agrée) au sujet du pèlerinage de l'aisance et il m'enjoignit de le faire. Ensuite, je l'ai interrogé au sujet de l'offrande et il me dit:" L'offrande peut être un chameau, un bœuf ou un mouton, ou bien à participation entre plusieurs pèlerins." Il dit : "Certaines personnes réprouvaient le pèlerinage de l'aisance". Des gens avaient désapprouvé mon recours au pèlerinage de l'aisance, alors j'ai vu en songe comme si quelqu'un me disait:" Un Hajj béni et une aisance agréée." Je me rendis chez Ibn 'Abbas (qu'Allah l'agrée) pour l'informer de ma vision. Il s'exclama:" Allah est le plus Grand! C'est bien la Sunna d'Abu Al Qassim (sur lui la paix et le salut)".

L'explication

Abu Jamrah a interrogé Ibn 'Abbas (qu'Allah l'agrée) au sujet du pèlerinage de l'aisance en accomplissant une 'Umra avant le pèlerinage et ce dernier l'enjoignit de le faire. Ensuite, il l'interrogea au sujet de l'offrande (Al Hady) évoquée dans le verset de la Parole du Très Haut:" Quand vous retrouverez ensuite la paix, quiconque a joui d’une vie normale après avoir fait l’Umra en attendant le pèlerinage, doit faire un sacrifice qui lui soit facile." (Sourate Al baqara, la vache, verset: 196). Il lui dit alors que la meilleure offrande est le chameau, puis un bœuf ou un mouton, ou un septième de bœuf ou de chameau; c'est à dire que sept pèlerins participent pour un Hady (offrande du pèlerinage Tamattu' ou Qirane) ou une Udhiya (sacrifice du 'Aïd). Certes, une personne avait désapprouvé le recours de Abu Hamza au Tamattu', alors il vit en songe quelqu'un l'interpeller en lui disant:" Un Hajj béni et un Tamattu' agréé." Il se rendit alors chez Ibn 'Abbas (qu'Allah l'agrée) pour l'informer de sa belle vision étant donné que la vision pieuse est une partie de la prophétie. Ibn 'Abbas (qu'Allah l'agrée) se réjouit de cette vision et lui annonça la bonne nouvelle qu'Allah l'avait guidé vers la vérité, puis il s'exclama:" Allah est le plus Grand! C'est bien la Sunna d'Abu Al Qassim (sur lui la paix et le salut)".

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