Pagpapanibago: Magmabilis kayo sa libing; sapagkat kung ito ay naging maayos, may isang kabutihang ipinauuna ninyo; at kung ito ay naging iba roon, may isang kasamaang inaalis ninyo palayo sa mga leeg ninyo."}

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
«أَسْرِعُوا بِالْجِنَازَةِ، فَإِنْ تَكُ صَالِحَةً فَخَيْرٌ تُقَدِّمُونَهَا، وَإِنْ يَكُ سِوَى ذَلِكَ، فَشَرٌّ تَضَعُونَهُ عَنْ رِقَابِكُمْ».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 1315]

Ang saling ito ay nangangaiangan ng daddag na pagrerepaso at pagtutumpak..

Ayon kay Abū Hurayrah (malugod si Allāh sa kanya): {Ayon sa Propeta (basbasan siya ni Allāh at pangalagaan) na nagsabi:
"Magmabilis kayo sa libing; sapagkat kung ito ay naging maayos, may isang kabutihang ipinauuna ninyo; at kung ito ay naging iba roon, may isang kasamaang inaalis ninyo palayo sa mga leeg ninyo."}
[Tumpak] - [Napagkaisahan ang katumpakan] - [صحيح البخاري - 1315]

Ang pagpapaliwanag

Nag-utos ang Propeta (basbasan siya ni Allāh at pangalagaan) ng pagmamabilis sa paghahanda ng libing, pagsasagawa ng ṣalāh para rito, at paglilibing ng patay sapagkat kung ang libing ay naging maayos, may isang kabutihang ipinauuna ninyo roon na kaginhawahan sa libingan; at kung ito ay naging iba roon, may isang kasamaang inaalis ninyo palayo sa mga leeg ninyo.

من فوائد الحديث

1. Nagsabi si Ibnu Ḥajar: Isinakaibig-ibig ang pagmamabilis subalit sa punto na hindi ito magwawakas sa isang pagkabagabag na pinangangambahan kasabay nito ang pangyayari ng isang katiwalian sa patay o isang hirap sa tagapasan o nakikilibing.
2. Tinatakdaan ang pagmamabilis [sa paglilibing] sa pagiging kapag ang pagkamatay ay hindi biglaang kinatatakutan na ito ay isang pagkawala ng ulirat kaya naman nararapat na hindi ilibing ito hanggang sa mapatotohanan ang pagkamatay nito o ang huli rito nang kaunti ay may isang kapakanan dahil sa dami ng mga nagdarasal o pagdalo ng mga kamag-anak at hindi pinangangambahan dito ang pagkabulok.
3. Ang paghimok sa pagmamabilis sa libing ay para sa kapakanan ng patay kung ito ay naging maligaya o para sa kapakanan ng mga nakikilibing kung ito ay naging miserable.
4. Nagsabi si Imām An-Nawawīy: Makukuha mula rito ang pagwaksi sa pagsama ng mga kampon ng kabulaanan na hindi mga maaayos.