عن عائشة -رضي الله عنها- قالت: كَانَ كَلاَمُ رَسُولِ الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- كَلاَمًا فَصلاً يَفْهَمُهُ كُلُّ مَنْ يَسْمَعُهُ.
[حسن.] - [رواه أبو داود واللفظ له، والتُرمذي والنسائي وأحمد.]
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‘Âïcha (qu’Allah l’agrée) a dit : « La parole du messager d’Allah (sur lui la paix et le salut) était une parole claire, que tout le monde pouvait comprendre. »

L'explication

Dans le hadith de ‘Âïcha (qu’Allah l’agrée), il est dit que « la parole du prophète (sur lui la paix et le salut) était une parole claire », c’est-à-dire : une parole limpide, où les mots et les prépositions n’étaient pas imbriqués les uns dans les autres, une parole qui paraissait claire à celui l’entendait, et qui ne souffrait d’aucune complication, ni rallongement [inutile]. A tel point d’ailleurs, que celui qui se serait essayé à compter les mots [lorsqu’il parlait], y serait arrivé, tellement il parlait posément. Ceci est aussi dû au fait qu’il a été donné au prophète (sur lui la paix et le salut) la parole concise et intelligible, où peu de mots renferment de très nombreux sens. Donc, il convient pour l’homme de ne pas s’exprimer à l’aide de phrases enchevêtrées et confuses qui seraient incompréhensibles à celui qui écoute. En effet, le but premier lorsqu’on s’exprime est d’être compris par l’interlocuteur. Et, plus l’expression est simple, plus elle est agréable et préférable. Ensuite, celui qui décide de s’exprimer de cette manière, c’est-à-dire : de manière claire et limpide, peut aussi répéter trois fois pour celui qui n’aurait pas compris, en ressentant par-là qu’il est en train de suivre l’exemple du prophète (sur lui la paix et le salut). Ainsi, il obtiendra une récompense en plus de réussir à se faire comprendre par son frère musulman. Et qu’il fasse ainsi pour toutes les traditions prophétiques (« As-Sunan ») : il doit avoir à l’esprit qu’il suit l’exemple du prophète (sur lui la paix et le salut), pour obtenir la récompense de l’avoir suivi.

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