حديث: ما (زنان) از شرکت در تشييع جنازه منع شديم؛ اما (اين منع - همانند منع از محرمات) شديد نبود

عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ:
نُهِينَا عَنِ اتِّبَاعِ الجَنَائِزِ، وَلَمْ يُعْزَمْ عَلَيْنَا.
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 1278]

این ترجمه نیاز به بررسی و تدقیق بیشتر دارد.

از ام عطیه رضی الله عنها روایت است که می گوید:
ما (زنان) از شرکت در تشييع جنازه منع شديم؛ اما (اين منع - همانند منع از محرمات) شديد نبود.
[صحیح] - [متفق علیه] - [صحیح بخاری - 1278]

توضیح

ام عطیه انصاری رضی الله عنها بیان می کند که رسول الله صلی الله علیه وسلم زنان را از شرکت در تشییع جنازه نهی کرده است؛ این به خاطر ترس از فتنۀ زنان و فتنه برای زنان، و عدم صبر آنان می باشد، سپس او - رضی الله عنها - خبر می دهد که پیامبر صلی الله علیه وسلم بر این نهی تأکید نکرده است، همانطور که بر سایر منهیات تاکید نموده است.

از فوائد حدیث

1. نهی زنان از تشییع جنازه بشکل عام است، خواه در تشییع آماده نمودن جنازه باشد، خواه در خواندن نماز جنازه باشد، و یا تشییع دفن جنازه در مقبره باشد.
2. دلیل ممنوعیت این است که زنان تحمل چنین صحنه های غم انگیز و مواقف تاثیر گذار را ندارند؛ شاید آنان از خود نارضایتی و بی حوصلگی نشان دهند که با صبر واجب در تناقض باشد.
3. اصل در نهی تحریم است، با این تفاوت که ام عطیه رضی الله عنها از مضمون فهمیده است که نهی آنها از تشییع جنازه قطعی و موکد نمی باشد، ولی احادیثی که از شرکت زنان در تشییع جنازه منع کرده اند، بیشتر از دلالت این حدیث می باشند.