真主的使者－愿主福安之－正在礼晨礼，而信士中的一些妇女裹着衣服和他一起礼拜。然后，她们回到自己的家，因为黑暗而没人认出他们。 崇高、伟大的真主说：“人们的一切行为都是为了他自己，除了斋戒，那是为了我，我为此而恩赐。” 当你们遇见自己的兄弟时，让他向他问候平安，即使他们中间隔了一棵树、一堵墙、或一块石头，然后，相遇时也应问候平安。 如果亡人是清廉的，就会说：“送我向前，送我向前。”若是不义者，必说：“真不幸啊。你要带他到哪里去？” 当真主造化阿丹－愿主福安之－时，对他说：“去问候那些坐着的天使，听他们要说什么来回应你的问候，因为那就是你的问候，以及你的后代的问候。” “真主的使者啊，如果有人到我这里来要抢我的钱怎么办？”他说：“那就不要把你的钱给他。” 有四十种善行，其中最好的是借奶山羊（给需要的人）。无论谁做了这一善行，祈求回报，并相信自己会得到回报，真主一定会让他以此进入天堂。 练习射箭吧，伊斯玛尔的后代们（阿拉伯人们），你们的祖先曾经都是射箭手。 的确，你会得到你所期望的回报。 为他打断一下，你们会得到奖赏，真主通过他的先知决定最适合的。 当时间接近尾声时，信士的梦几乎不假，因为信士的梦是圣品的四十六分之一。 起来吧，阿依莎，做奇数拜。 真主啊！我在你的喜悦中寻求避护，避免你的忿怒，在你的赦免中寻求避护，在你的惩罚中寻求避护，我祈求你的避护，我无法数出对你的赞美，就像你赞美自己一样。 最好的捐献就是为主道奋斗者提供遮荫的帐篷、一名仆人或者一头年轻的骆驼。 真主的使者－愿主喜悦之－被问道：“礼拜中的那个动作是最好？”他回答说：“长时间的站立。” 他做的很少，回赐很大。 先知－愿主福安之－对我说：“给我念诵《古兰经》。”我说：“真主的使者啊！我怎么念诵给你呢，它是降示给你的啊？”他回答说：“我喜欢听别人念诵。” 我已经多次告诉过你们要使用斯瓦克。 难道我没有告诉你们关于天堂之路的人吗？每一名被轻视的弱者，如果他以真主的名义发誓，真主就会履行诺言。难道我没有告诉你们关于火狱之中的人吗？每一个人都是残忍、贪婪和傲慢的。 哈利斯母亲啊！天堂的园子里有许多人，你儿子到达了天堂的最高层。 我知道一句话，倘若这个人说了这句话，他的怒气会立刻消失。倘若他说：“我求真主佑护我免遭恶魔的干扰，他的怒气定会消失。”人们去对那人说：“先知－愿主福安之－说：‘你求真主保佑你免遭恶魔的干扰。’” 人们早晨起来时，他的全身器官都服从口舌（的语言），都在说：“你要为我们而敬畏真主。我们只有你（我们取决于你）；如果你是正直的，我们就是正直的；如果你是歪曲的，我们就是歪曲的。” 不要强求（索取）什么，以真主的名义发誓！你们不要有人向我索取什么东西，如果我不情愿地给予他，那么，我所给予他的东西就没有吉庆了。 善功是依附在马的额发上的，直到复生日。 今世是信士的监狱，是异教徒的天堂。 阿布巴塔尼，我们去市场只是为了给我们遇到的每一个人致平安问候。 美梦来自真主，恶梦来自魔鬼。 一个人来到先知－愿主福安之－那里，并说：“阿萨拉穆阿拉伊昆（愿和平降临你们）。”先知－愿主福安之－回答了他，然后他坐下来。先知说：“十分。”然后另一个人来说：“阿萨拉穆，阿拉库姆瓦拉玛图拉（愿真主的和平与仁慈降临你们）。”他回答了他，坐下来，然后说：“二十分”。 真主宽恕殉难者除了债务之外的一切。 在动乱时期的拜功就像移民到我这里一样。 真主啊！原谅我的民众，因为他们不知道。 真主啊！我祈求你的指引、敬畏、节制和富裕。 一些人来到先知－愿主福安之－那里说：“请派一些人来教我们《古兰经》和圣训。”于是，他从辅士中给他们派去了七十个人，他们被称为诵读者，其中包括我的舅舅哈拉姆。 真主啊！我顺服你，信仰你，托靠你，只向你悔改，为你而争辩。真主啊！我用你的力量寻求庇护；万物非主，唯有你，是你把我引入歧途的。你是永生的，永不死亡的，而人类和精灵都将死去。 上手胜于下手，上手是施舍之手，下手是乞求之手。 如果你把她交给你的舅舅，你会得到更大的回赐。 真主的使者－愿主福安之－对乌贝伊·本·克尔布－愿主喜悦之－说：“全能的真主命令我念给你听{那些不信道的人们……｝” 你们要管住自己的口舌，待在家里，为你们的罪孽哭泣。 如果一名奴仆真诚地服侍他的主人，并认真地崇拜真主，他将得到双重回赐。 一名仆人应该说让全能的真主喜悦的话，而无需考虑是否被接纳。真主以此提升他的地位；一名仆人向全能的真主说令其恼怒的话，他将因此而入地狱。 最接近真主的人是首先致赛俩目的人。 真主在天堂为那些为主道奋斗者准备了一百个等级，两个等级之间的距离就像天地之间的距离。 如果有一名穆斯林，每天晚上用一个小时，向真主祈求今后两世的恩典，真主一定会将其恩赐他。而且，每晚都会如此。 给他，因为你们中最好的人就是那些以最好的方式还债的人。 最严重的谎言就是，有人把自己的出生归于他生父以外的人；或声称在梦中见过他实际上从未见过的东西；或将真主的使者－愿主福安之－没有说过的话，归于使者所言。 崇高伟大的真主说：“我就像我的仆人所想像的一样，无论他在那里记念我，我都和他同在。” 苏法人以及圣门弟子在今世的修行。 先知－愿主福安之－进入家门后，先做什么？她说：“用斯瓦克。” 他的财富是他一生中所花费的，而他的继承人的财富是他去世后留下的。 赶快在清晨之前礼奇数拜。 一个男人强吻了一个女人，所以他来到先知－愿主福安之－那里，告诉了他的所做所为。因此，全能的真主降示了这段经文：{你当在白昼的两端和初更的时候谨守拜功，善行必能消除恶行。} 一个人来到先知－愿主福安之－那里说：“真主的使者啊！我犯法了，应该受到法律的制裁，你惩罚我吧。” 如果真主愿意怜悯一个民族，他必在他们面前先拿走先知的生命。 一个人请求见先知－愿主福安之－于是，他说：‘让他进来吧，他是个多么邪恶的兄弟啊！’" 如果真主眼前的这个世界只是一只蚊子翅膀的话，他就不会给不信道的人喝水。 当先知－愿主福安之－从塔布克战役归来时，百姓出来迎接他。我和孩子们在赛尼亚山谷迎接他。 三种人将得到双重回赐：一名有经典的人，信仰他的先知，信仰穆罕默德；一名奴仆履行对真主和主人的职责；一名男人，他有一个女奴隶，他给她施以良好的教养和教育，然后把她释放并娶她为妻，他将得到双重回赐。 我们在这个世界上应该得到的都得到了。我们担心这世上（而不是后世）的善行被推迟回赐我们。 哈基姆！这钱好像甘甜的新鲜水果，不贪吃的，就有吉庆。贪吃的，就没有吉庆。就像是吃不饱。施恩的手比受恩的手还好。 我们与真主使者－愿主福安之－在一次战役中出征，我们是六个人，带着一头骆驼，大家轮流骑。我们的脚都受伤了，我的脚也受伤了。 你说了一个词，如果混入海水，就会遭到污染。 一个在你们之前的人被召唤来接受审判。在他的记录中没有发现什么好事，除了他是个有钱人，经常和人们做生意，并且经常命令他的仆人宽恕那些破产的人。崇高伟大的真主说：“我们更应该以此宽恕他。你们要宽恕他。” 在全能的真主那里，最好的同伴，就是对同伴最好的人；最好的邻居，就是对邻居最好的人。 最美好的人生就是生命长久，行为善良的人。 巴努·萨利马啊！留在你们的房子吧，你们（去清真寺）的脚印都被记录下来了。留在你们的房子吧，你们（去清真寺）的脚印都被记录下来了。 这是魔鬼在他双耳边撒尿的人，或者说：是在他耳边撒尿的人。 一个蓬头垢面，满身灰尘的人被赶出家门，如果他向真主发誓，他一定会履行诺言。 愿真主怜悯一个夜里醒来礼拜，并唤醒他妻子的男人。如果她拒绝，就往她脸上泼水。愿真主怜悯一个夜里醒来礼拜，并唤醒她丈夫的女人。如果他拒绝，就往他脸上泼水。 你们将和平取胜，真主将让你们免于战斗。但是，也不能忽视了练箭。 为真主而战两头骆驼挤奶时间的人，就会被接纳进入天堂。 我和先知－愿主福安之－一天夜间和我共同礼拜，他以念诵‘黄牛章’开始。 谁是那个向真主发誓他不会做好事的人？ 以真主的名义发誓！我的确给予了一些人，而没有给予另外一些人。对于给予的人而言，我更喜欢没有给予的人。 十项本能：修剪唇须，留胡须，用斯瓦克，用水沧鼻，修剪指甲，洗手指缝，拔腋毛，刮阴毛，用水洗私处。 当你们睡觉的时候，恶魔在你们每个人的头上打三个结，然后用下面的话封住每个结：“长夜漫漫，所以继续睡觉吧。” 两只眼睛不会被火狱触动：一只因害怕真主而哭泣，一只因守护主道而敖夜。 当你们夜里起来做礼拜时，如果发现很难准确地念诵《古兰经》，而且不知所云，就应该躺下睡觉。 每个民族都要接受考验，对我的民族的考验就是财富。 再称一称，多给（买主）一点吧。 天堂有一扇门，名叫阿雷雅安，没有人会通过它而进入，只有那些在复生日斋戒的人才能进去。人们会喊道：“那些斋戒的人在哪里？”他们便站起来朝它走去。只有他们才能进去，当他们进去后，大门就关上了，谁也进不去。 关于巴莉拉和她丈夫故事的圣训。 愿真主怜悯穆萨，他受到的伤害比这还要大，但他仍然忍耐。 我站在天堂的大门口，看见进入天堂的人大多数是穷人，有钱人被阻止了。 从来没有人吃得比他双手挣来的食物更好。真主的先知达伍德－愿主福安之－过去常常靠自己双手劳动所得吃饭。 扎卡里亚－愿主福安之－曾是一名木匠。 真主的使者－愿主福安之－在斋月里比其它月份更加努力（行善），在斋月的最后十天里比其它日子更加努力（行善）。 我们留给先知－愿主福安之－一份牛奶。他晚上来时致平安问候，从没有打扰睡着的人，醒着的人却能听到问候。先知－愿主福安之－来时就像原来一样的问候。 我们过去常常为真主的使者－愿主福安之－准备斯瓦克和用来洗小净的水。真主会在夜里随时唤醒他，他就用斯瓦克刷牙，洗小净，礼拜。 “你们不能每天得到一千件善功吗？”一位在场的人问道：“一个人怎么能得到一千件善功呢？”他－愿主福安之－回答说：“赞颂真主一百次，就会得到一千件善功，或者会除去他的一千件罪行。” 我相信你们听说过阿布·乌拜达带着什么东西从巴林回来了。 真主的使者－愿主福安之－在某个月不斋戒，直到我们认为他那个月根本没有斋戒；他斋戒，以至于我们会认为他那个月根本没有开斋。你想要看到他在夜间礼拜，就会看到他在礼拜。你想要看到他睡觉，就会看到他在睡觉。 不要说阿拉卡·萨拉姆，因为阿拉卡·萨拉姆是对亡者的问候。 除了两件事之外，不应该有嫉妒：一个是真主赐予财富，他以正确的方式消费的人；一个是真主赐予智慧的人，他根据智慧进行判断，并教导他人。 真主啊！除了后世的生活，没有真正的生活。 儿子无以报答其父亲，除非他找到一个奴隶，买下他并解放他。 在审判日，一个巨大的胖子会降临，在真主看来他只是蚊子的一个翅膀。 在今世，没有哪个仆人会遮盖另一个仆人的过错，除非真主在复活之日遮盖他的过错。 因为害怕真主而哭泣的人，直到牛奶回到牛的乳房里才会进入火狱。 你们只有对全能伟大的真主寄予厚望，才能与世长辞。 你们应该拿着绳子，上山砍柴，背着柴，然后卖掉。从而，真主挽救了他的脸面（他的尊严），也胜过向人们乞讨，有人会给予，有人会拒绝。 的确，今世是被诅咒的，今世的一切都是被诅咒的，除了对真主的记念，以及与之相关的一切，一名学者，一名寻求知识的人。 我在登宵夜遇见了伊布拉欣，他对我说：“穆罕默德啊！代我向你的教民问候，告诉他们天堂有纯净的土壤和甜美的水。这是一片辽阔的平原，它的树苗是：苏布哈纳拉（赞颂真主的荣耀）、艾勒哈姆杜-利拉（赞颂归于真主）、拉伊拉哈伊拉劳呼（万物非主，唯有真主）和安拉呼-阿克巴（真主至大）。” 所有从先知那里留下的都是喜讯。 如果我有像乌侯德山相等的黄金，除了我留下来偿还债务的之外，我会很乐意在三天以内，让它一文不留。 解释真正的富裕，强调满足于伟大真主的分配。 在人们之间进行调解的撒谎者，不是传达善行或说好话的人。 萨仪德·本·穆尔兹啊！以养育克尔拜的真主发誓，天堂，我闻到乌候德附近天堂的香味。 我们与真主的使者－愿主福安之－一起旅行，在途中粮食变得非常短缺。 如果如你所说，就好像你正在给他们喂热灰一样，只要你继续这样做，就会有真主的支持者来反对他们。 进入天堂的人不会愿意再回到这个世界，即使他将得到世界上所有的东西，除了殉道者之外，他希望回到这个世界上，再牺牲十次，因为他将得到荣誉。 我不认为某某人和某某人了解我们的宗教。 凡为主道而双脚沾满灰尘的人，都不会被火狱触碰。 今世与后世相比，就像你们中的一个人把手指伸进海里，然后，让他看看他的手指上还有什么。 这一个（第二个）胜过另一个（第一个）。 当有人向他要求什么时，他从没有说过“不”。 假若信士知道真主御前的惩罚，绝无一人奢望天堂；假若非信士知道真主御前的怜悯，绝无一人会对天堂绝望。 人们只有记念真主，才可以离开会场，否则就如同离开了驴的尸体一样，将使他们追悔莫及。 穆斯林种植一棵树，只要吃树上的（果实），都算作施舍，从树上被偷走的（果实）算作施舍，给予别人树上的（果实）算作施舍。 殉道者去世时，如同蚂蚁触摸一样，对死亡的痛苦毫无知觉。 如果我能活到吃完这些椰枣，那么，人生就是漫长的。他扔掉了他带的那些椰枣，投入到战斗，直到牺牲。 如果我有像乌侯德山一样多的黄金，不超过三天，除了我欠下的债，我不会留一个迪纳尔在我身边。 一个为主道而战的圣战者，如同一名斋戒者不开斋，礼拜者不停止和背诵真主经文者不中断，直到为主道而战者回来。 记念真主的人与不记念真主的人，其比喻如同活人和死人。 以真主的名义发誓！今世在真主那里，还不如这个对你们。 让阿布·拜克尔带领大家礼拜。 最令我担心的是，在我之后，今世的繁华和装饰为你们而敞开。 如果有人信仰真主，坚信他的许诺，为了主道而饲养了一匹马，那么，在复生日，他将因这匹马吃的、饮的，及其它的粪便而获得回赐。 “真主的使者啊！谁最有资格得到我的善待？”他说：“你的母亲，然后是你的母亲，然后是你的母亲，然后是你的父亲，然后是那些你最亲近的人。” 穷困潦倒者，寻求人们的救济而不得；寻求真主救济的人，迟早会得到真主的给养。 凡是为主道花费双份的人，都会被召唤到天堂门口：真主的奴仆啊！这样很好。凡是礼拜者，都会被召唤到礼拜之门；凡是圣战（为主道而战）者，都会被召唤到圣战之门。 为主道花费者，将为其记录七百倍（的回赐）。 谁能为我保证，他不会向人们要求什么，我将为他保证天堂？ 谁出去求知，他就是为主道奋斗，直到他返回。 凡在梦中看见我的人，当他醒着的时候，就会看见我。或者－就像是他醒着的时候看见过我，魔鬼不会模仿我的形象。 凡以真主为养主，以伊斯兰教为宗教，以穆罕默德为使者的人，必入天堂。 凡是为主道而射箭者，他将得到释放奴隶一样的回赐。 谁想在复生日，被真主从痛苦中拯救出来，就让他给借债者延期，或者一笔勾销。 凡是为主道而战两头母骆驼挤奶时间的穆斯林，他就应该进入天堂。凡因主道而受伤者，必在审判日得到拯救，所流之血，其颜色如藏红花，其香气如麝香。 凡是念诵：赞颂归于真主，赞美归于他，在天堂会为他种一棵椰枣树。 真主的使者－愿主福安之－路过我们那里，当时我们正在修缮自己的小屋。 只要他念诵了真主的名字，就够你们所有人了。 你们要聚在一起吃饭，要记念真主的尊名，这样真主就会为你们祝福。 崇高伟大的真主，在真主的使者－愿主福安之－去世前这段时间，下降了比以往更多的启示。 “你们不要分开（吃），因为真主的使者－愿主福安之－禁止一次吃两个。然后他说：‘除非有人征得他兄弟的同意。’” 在审判日，对于火狱的居民，最轻的刑罚是将两块燃烧的煤放在他的脚下，他的大脑在火上沸腾。没有人看到比他更受折磨了，这只是其中最轻的惩罚。 真主的使者－愿主福安之－带来加入水的牛奶。一个贝多因人坐在他的右边，阿布·拜克尔－愿主喜悦之－坐在他的左边。他喝了之后，递给贝都因人，并说：‘先右边的那个，再右边的那个。 真主的使者－愿主福安之－戴着黑头巾进入麦加。 如果阿布杜拉履行夜功礼拜，他就是一个多么好的人啊！ 这是吉布勒里给你平安的问候。 真主的使者－愿主福安之－在喝水的过程中了呼吸三次。 “有一天晚上，我和先知－愿主福安之－一起做夜间拜，他持续站了很久，直到我打起了坏主意。有人说：‘你打的什么坏主意？’他说：‘我打算坐下让他站着。’” 请告诉我，如果我为主道被杀害，我的罪行会得到宽恕吗？ 先知－愿主福安之－即使喜欢做某一件事，他也会放弃，因为担心人们会跟随并履行，成为他们的义务。 “在我登宵时，我经过一群人，他们脸上和胸膛上都是铜钉子。’我问：‘吉布勒里，这些人是谁？’他回答说：‘这些人他们吃人的肉，遭到他们的咒骂。’” 你有放在皮囊一夜的水吗，如果没有，我们就直接从水源饮用。 先知－愿主福安之－从他手中买一匹骆驼，他估价后付给他超过应得的报酬。 我比你更加宽恕我的仆人。 真主赐予我的正道和知识的比喻，就如同降落在大地上的大雨。有些地方土壤肥沃，就吸收了水分，长出了许多植物和草料。有的地方是坚硬的，能留住水，真主以此为人们所用：他们喝水，灌溉和种植。 在真主的使者－愿主福安之－有生之年，人们接受启示。但启示已经停止，现在，我们只能根据你们的行为来判断，凡是显示为善的，我们信赖他，尊敬他。他暗中的行为，与我们无关，真主必将对他暗中的行为进行审判。凡是显示邪恶的，我们都不会信赖或相信他，即使他说自己的意图是好的。 这火是你们的敌人，你们在睡觉前把它熄灭吧。 支持你的兄弟，不管他是压迫者还是被压迫者。 穿丝绸者是没有福分的人。 不，我看见他在火狱之中，因为他没有权利（从战利品中）拿走披风或斗篷。 真主的使者－愿主福安之－去世后，我家里的柜子里除了少量的大麦，没有别的食物可吃，我吃了很长时间，直到吃完。 跟随死者的是三件事：他的家庭，他的财富和他的行为。其中有两件事消失了，就是他的家人和财产，只剩下他的行为。 在审判日，信士将被带到他的主跟前，直到他用裹单将自己遮盖。真主让他承认自己的罪行。 我看到真主的使者－愿主福安之－一整天都在苦苦挣扎，找不到一些劣质椰枣果腹。 “当施舍的经文降示后，我们背负（东西去施舍）。有一个人来捐了很多善款，他们说：‘他是在炫耀。’另一个人来了，捐了一沙阿（约8公升粮食），他们说：‘真主不需要那一个沙阿。’因此降示了经文：{信士中有人慷慨捐献，有人﹙因为贫穷﹚只能出力。} 在你们的前人当中，有一个人被抓住了，给他挖了一个坑，埋在地里，将他的头锯成两半，用铁梳子把他的肉从骨头上刮下来，即使这样，也没有一个人能使他背弃他的宗教。 先知－愿主福安之－经常晚上睡觉，夜深人静时起床礼拜。 鼓励人们走向天堂的永恒幸福，警告地狱之火的痛苦折磨。 我站起来礼拜，打算礼拜的时间长一些，但我听到一个婴儿的哭声，所以我缩短了礼拜时间，以免给孩子的母亲带来不便。 真主的使者啊，我有两个邻居，那么我应该赠送（礼物）给他们中的哪一个呢？”他说：“门离你最近的那个人。” 亲吻孩子，怜悯关爱他们。 “‘哪种施舍能得到最大的回赐？’他说：‘当你健康又吝啬，害怕贫穷，希望变得富有时，你会施舍。不要拖延直到你的灵魂达到喉咙，（才施舍）你说：‘这是给某某的，这是给某某的，它原来就应该是某某的。’” 在审判日，太阳将靠近人们直到离他们一里远。 如此甚好，这是一笔有利可图的交易！这是一笔有利可图的交易！我听见了你的话，我看你把它分给你最近的亲戚。 真主将仁慈分成一百份。他掌握着九十九份，将一份送到地上。由于这一份，生物互相怜悯，以致于动物抬起蹄子离开幼崽，以免伤害它。 禁止我的教民中的男子穿丝绸和戴黄金，妇女允许。 一天清晨，真主的使者－愿主福安之－穿上有黑色条纹图案的外衣出发了。 这个人跟随我们而来，如果你愿意，请他进来。如果你不愿意，让他回去。他说：“真主的使者啊，我允许他来。” 我看到了真主的使者－愿主福安之－双腿弯曲而坐吃枣。 我看见了真主的使者－愿主福安之－穿着两件绿色的衣服。 我看到了真主的使者－愿主福安之－用三个手指（拇指、食指和中指）吃饭，当他吃完后，他会舔手指。 提供人们水喝的人应该是最后喝的人。 先知－愿主福安之－站着喝宰穆宰麦的水。 真主的使者－愿主福安之－来拜访我，他站着从悬挂着的水瓶口中喝水，我站起去取，他阻止了我。 无论你身在何处，都要敬畏真主，以善行追随恶行，它会抹去恶行，以善待人。 在你们以前有一个人，他杀了九十九个人。他问世界上最有学问的人在那里，他便被带到一个和尚那里。他去找他，并告诉他，他已经杀了九十九个人，并询问他的忏悔是否被接受。和尚以否定的语气回答，于是那个人杀了他，使他成为第一百个。 真主对他仆人的忏悔，比你们中的一个人在沙漠中失去骆驼后又找到了更快乐。 崇高伟大的真主接受仆人的忏悔，只要其尚存一口气。 凡是为了真主而斋戒一天者，真主让他远离火狱七十年。 急忙开斋者，就是有福分之人。 今天没有斋戒的人已经得到了回赐。 真主的使者－愿主福安之－在解放麦加那一年，戴着头盔进入麦加。当他取下它时，一个男人走过来对他说：“伊本·哈塔尔给克尔拜挂上了幔帐。”他（先知－愿主福安之－）说：“杀了他。” 伊本∙麦斯尔德让天房在他的左边，米纳在他的右边，然后他说：“这是给先知－愿主福安之－下降《黄牛章》的地方。” 我听说真主的使者－愿主福安之－说：“你们不要在星期五斋戒，可以在前一天或后一天斋戒。” 欧麦尔，你看这个人的叔叔像他父亲吗？ 在真主的使者－愿主福安之－时代，我们常常把一沙阿食物、大麦、奶酪、葡萄干出散（作为开斋捐）。 我们与真主的使者－愿主福安之－共进封斋饭。然后，他站起来礼拜。艾乃斯说：“我问扎伊德：‘宣礼与封斋饭间隔多长时间？’他回答说：‘诵念五十段经文所需要的时间。’”