1. ਮੁੱਖ ਪੰਨਾ
  2. ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ
  3. Jurisprudence and Juristic Principles

ਗੱਲ ਜਾਂ ਬਾਤਾਂ ਏ ਰਸੂਲੁੱਲਾਹ ﷺ, ਜੇ ਕੋਈ ਆਦਮੀ ਮੇਰਾ ਧਨ ਲੈਣਾ ਚਾਹੇ?

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضيَ اللهُ عنه قَالَ:
جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَرَأَيْتَ إِنْ جَاءَ رَجُلٌ يُرِيدُ أَخْذَ مَالِي؟ قَالَ: «فَلَا تُعْطِهِ مَالَكَ» قَالَ: أَرَأَيْتَ إِنْ قَاتَلَنِي؟ قَالَ: «قَاتِلْهُ» قَالَ: أَرَأَيْتَ إِنْ قَتَلَنِي؟ قَالَ: «فَأَنْتَ شَهِيدٌ»، قَالَ: أَرَأَيْتَ إِنْ قَتَلْتُهُ؟ قَالَ: «هُوَ فِي النَّارِ».

ਇਸ ਅਨੁਵਾਦ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਮੀਖਿਆ ਅਤੇ ਪੜਤਾਲ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ.

ਅਬੂ ਹਰੈਰਹ ਰਜ਼ੀਅੱਲਾਹੁ ਅਨਹੁ ਨੇ ਕਿਹਾ:
ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਰਸੂਲੁੱਲਾਹ ﷺ ਕੋਲ ਆਇਆ ਅਤੇ ਪੁੱਛਿਆ: "ਏ ਰਸੂਲੁੱਲਾਹ ﷺ, ਜੇ ਕੋਈ ਆਦਮੀ ਮੇਰਾ ਧਨ ਲੈਣਾ ਚਾਹੇ?" ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ: "ਤੁਸੀਂ ਆਪਣਾ ਧਨ ਉਸਨੂੰ ਨਾ ਦਿਓ।" ਉਸ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ: "ਜੇ ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਲੜੇ?" ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ: "ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਨਾਲ ਲੜੋ।" ਉਸ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ: "ਜੇ ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਮਾਰ ਦੇਵੇ?" ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ: "ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਹਿਦ ਹੋ।" ਉਸ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ: "ਜੇ ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿਆਂ?" ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ: "ਉਹ ਨਰਕ ਵਿੱਚ ਹੈ।"

صحيح رواه مسلم صحيح مسلم - 140

ਵਿਆਖਿਆ

ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨਬੀ ﷺ ਕੋਲ ਆਇਆ ਅਤੇ ਕਿਹਾ: ਏ ਰਸੂਲੁੱਲਾਹ ﷺ, ਜੇ ਕੋਈ ਆਦਮੀ ਮੇਰਾ ਧਨ ਲੈਣਾ ਚਾਹੇ? ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ: "ਤੁਹਾਨੂੰ ਲਾਜ਼ਮੀ ਨਹੀਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਸਦੇ ਆਗਿਆਕਾਰ ਹੋ ਕੇ ਆਪਣਾ ਧਨ ਦੇ ਦਿਓ," ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਫਿਰ ਕਿਹਾ: ਜੇ ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਲੜੇ? ਉਹ (ਨਬੀ ﷺ) ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ: «ਤੇਰੇ ਲਈ ਉਸ ਨਾਲ ਲੜਨਾ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ»। ਜੇ ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਮਾਰ ਦੇਵੇ? ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ: "ਤੂੰ ਸ਼ਾਹਿਦ ਹੈਂ।" ਜੇ ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿਆਂ? ਉਹ (ਰਸੂਲੁੱਲਾਹ ﷺ) ਨੇ ਕਿਹਾ: ਉਹ ਕਿਆਮਤ ਦੇ ਦਿਨ ਨਰਕ ਵਿੱਚ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਲਾਇਕ ਹੈ।

ਹਦੀਸ ਦੇ ਫਾਇਦੇ ਵਿੱਚੋਂ

  1. ਇਮਾਮ ਨਵਵੀ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਹਰਿਮ (ਘਰ-ਔਰਤਾਂ/ਮਰਯਾਦਾ) ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਇਖ਼ਤਿਲਾਫ਼ ਦੇ ਵਾਜਿਬ ਹੈ؛ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ (ਕਿਸੇ ਨੂੰ) ਮਾਰਨਾ ਸਾਡੇ ਮਜ਼ਹਬ ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਮਜ਼ਹਬਾਂ ਵਿੱਚ ਇਖ਼ਤਿਲਾਫ਼ ਰੱਖਦਾ ਹੈ؛ ਅਤੇ ਦੌਲਤ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ ਪਰ ਵਾਜਿਬ ਨਹੀਂ।
  2. ਇਹ ਹਦੀਸ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸਬੂਤ ਹੈ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਗਿਆਨ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ ਫਿਰ ਅਮਲ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਸਹਾਬੀ ਨੇ ਰਸੂਲੁੱਲਾਹ ﷺ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਉਸ ‘ਤੇ ਕੀ ਫਰਜ਼ ਹੈ।
  3. ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲੁੱਟੇਰੇ ਨੂੰ ਮਾਰਨ-ਫੱਟਣ ਵਿੱਚ ਲੱਗਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੁਧਾਰ ਦੇਣ, ਚੀਤਕਾਰ ਕਰਨ ਜਾਂ ਨਸੀਹਤ ਕਰਨ ਵਰਗੀਆਂ ਕਦਮਾਂ ਨਾਲ ਧੀਰੇ-ਧੀਰੇ ਨਿਬਟਿਆ ਜਾਵੇ; ਅਤੇ ਜੇ ਲੜਾਈ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਉਸਦੀ ਨੀਅਤ ਉਸਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਦੀ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਉਸਨੂੰ ਰੋਕਣ ਦੀ ਹੋਵੇ।
  4. ਮੁਸਲਮਾਨ ਦਾ ਖੂਨ, ਉਸਦਾ ਮਾਲ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਇੱਜ਼ਤ ਹਰਾਮ ਹੈ।
  5. ਇਮਾਮ ਨਵਵੀ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਜਾਣੋ ਕਿ ਸ਼ਾਹੀਦ ਤਿੰਨ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ: 1. ਪਹਿਲਾ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਕੌਫ਼ਰਾਂ ਨਾਲ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਮਾਰੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਲੜਾਈ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ। ਇਸ ਨੂੰ ਆਖਿਰਤ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਹਿਦਾਂ ਦੇ ਸਵਾਬ ਮਿਲਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਉਸਦੇ ਲਈ ਖਾਸ ਹੁਕਮ ਹਨ: ਉਹ ਧੋਇਆ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ ਅਤੇ ਉਸ ‘ਤੇ ਜਨਾਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ। 2. ਦੂਜਾ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਸਿਰਫ ਸਵਾਬ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਹਿਦ ਹੈ ਪਰ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ, ਜਿਵੇਂ ਪਿੱਛੇ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ, ਛੁਰੇ ਨਾਲ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ, ਮਕਾਨ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਵਾਲਾ, ਆਪਣੀ ਦੌਲਤ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦੇ ਮੌਤ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਉਹ ਜੋ ਸਹੀ ਹਦਿਥਾਂ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਸ਼ਾਹਿਦ ਕਹਾਏ ਗਏ ਹਨ। ਇਸ ਨੂੰ ਧੋਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਸ ‘ਤੇ ਜਨਾਜ਼ਾ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਖਿਰਤ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਹਿਦਾਂ ਦਾ ਸਵਾਬ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਪਹਿਲੇ ਕਿਸਮ ਵਾਲੇ ਜਿਹੜੇ ਪੂਰਨ ਸਵਾਬ ਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਹਨ, ਉਹ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ। 3. ਤੀਜਾ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਲੁੱਟੀ ਗਈ ਮਾਲ ਨੂੰ ਹੜਪਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਉਸ ਵਰਗਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਹਦਿਸ਼ਾਂ ਨੇ ਕੌਫ਼ਰਾਂ ਨਾਲ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਮਾਰਿਆ ਜਾਣ ‘ਤੇ ਸ਼ਾਹਿਦ ਨਾ ਕਹਿਣ ਦੀ ਨਸੀਹਤ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਹਿਦਾਂ ਵਾਲੀ ਹਾਲਤ ਹੈ: ਉਸ ਨੂੰ ਧੋਇਆ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ, ਉਸ ‘ਤੇ ਜਨਾਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ, ਅਤੇ ਆਖਿਰਤ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਪੂਰਨ ਸ਼ਾਹਿਦਾਂ ਦਾ ਸਵਾਬ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ।

ਅਨੁਵਾਦ ਦਿਖਾਓਣਾ

36 ਭਾਸ਼ਾ
EN English الإنجليزية
UR اردو الأوردية
ES Español الإسبانية
ID Indonesia الإندونيسية
BN বাংলা البنغالية
TR Türkçe التركية
RU Русский الروسية
BS Bosanski البوسنية
SI සිංහල السنهالية
HI हिन्दी الهندية
ZH 中文 الصينية
FA فارسی الفارسية
VI Tiếng Việt الفيتنامية
TL Tagalog تجالوج
KU Kurdî الكردية
HA Hausa الهوسا
PT Português البرتغالية
ML മലയാളം المليالم
TE తెలుగు التلغو
SW Kiswahili السواحيلية
MY မြန်မာ البورمية
TH ไทย التايلندية
PS پښتو بشتو
AS অসমীয়া الأسامية
AM አማርኛ الأمهرية
NL Nederlands الهولندية
GU ગુજરાતી الغوجاراتية
PRS دری الدرية
SR Српски الصربية
RO Română الرومانية
HU Magyar المجرية
KN ಕನ್ನಡ الكانادا
KA ქართული الجورجية
MK Македонски المقدونية
KM ភាសាខ្មែរ الخميرية
MR मराठी الماراثية