Pagpapanibago: O Sugo ni Allah, ano po sa tingin mo kung may dumating na isang lalaking nagnanais na kumuha ng ari-arian ko?

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضيَ اللهُ عنه قَالَ:
جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَرَأَيْتَ إِنْ جَاءَ رَجُلٌ يُرِيدُ أَخْذَ مَالِي؟ قَالَ: «فَلَا تُعْطِهِ مَالَكَ» قَالَ: أَرَأَيْتَ إِنْ قَاتَلَنِي؟ قَالَ: «قَاتِلْهُ» قَالَ: أَرَأَيْتَ إِنْ قَتَلَنِي؟ قَالَ: «فَأَنْتَ شَهِيدٌ»، قَالَ: أَرَأَيْتَ إِنْ قَتَلْتُهُ؟ قَالَ: «هُوَ فِي النَّارِ».
[صحيح] - [رواه مسلم] - [صحيح مسلم: 140]

Ang saling ito ay nangangaiangan ng daddag na pagrerepaso at pagtutumpak..

Ayon kay Abū Hurayrah (malugod si Allah sa kanya) na nagsabi
Ayon kay Abū Hurayrah (malugod si Allah sa kanya) na nagsabi: {May pumuntang lalaki sa Sugo ni Allah (s) saka nagsabi: "O Sugo ni Allah, ano po sa tingin mo kung may dumating na isang lalaking nagnanais na kumuha ng ari-arian ko?" Nagsabi siya: "Kaya huwag kang magbigay ng ari-arian mo." Nagsabi ito: "Ano po sa tingin mo kung makikipaglaban siya siya sa akin?" Nagsabi siya: "Makipaglaban ka sa kanya." Nagsabi ito: "Ano po sa tingin mo kung nakapatay siya sa akin?" Nagsabi siya: "Ikaw ay martir." Nagsabi ito: "Ano po sa tingin mo kung nakapatay ako sa kanya?" Nagsabi siya: "Siya ay sa Impiyerno."}
[Tumpak] - [Nagsalaysay nito si Imām Muslim] - [صحيح مسلم - 140]

Ang pagpapaliwanag

May pumuntang lalaki sa Sugo ni Allah (s) saka nagsabi: "O Sugo ni Allah, ano po sa tingin mo kung may dumating na isang lalaking nagnanais na kumuha ng ari-arian ko?" Nagsabi siya: "Hindi naman inoobliga sa iyo na sumuko ka sa kanya at magbigay ka sa kanya ng ari-arian mo." Nagsabi ito: "Ano po sa tingin mo kung makikipaglaban siya siya sa akin?" Nagsabi siya: "Pinapayagan sa iyo ang makipaglaban sa kanya." Nagsabi ito: "Ano po sa tingin mo kung nakapatay siya sa akin?" Nagsabi siya: "Ikaw ay martir." Nagsabi ito: "Ano po sa tingin mo kung nakapatay ako sa kanya?" Nagsabi siya: "Siya ay karapat-dapat na parusahan sa Impiyerno sa Arawng Pagbangon."

من فوائد الحديث

1. Nagsabi si Imām An-Nawawīy: Ang pagtatanggol sa minamahalaga ay isang kinakailangang walang pagkasalungatan. Sa pagtatanggol sa sarili sa pamamagitan ng pagpatay ay may pagkasalungatan sa doktrina natin at dokrtina ng iba sa atin. Ang pagtatanggol sa ari-arian ay pinapayagan, hindi kinakailangan.
2. Ang hadith ay isang patunay na ang pag-alam ay bago ng paggawa yayamang nagtanong ang Kasamahang ito sa Sugo ni Allah (s) tungkol sa kinakailangan sa kanya bago ng paggawa niya.
3. Nararapat ang pag-uunti-unti sa pagsupil sa tagaatake sa pamamagitan ng pangaral at pagpapasaklolo bago ng pag-umpisa sa pakikipaglaban sa kanya; ngunit kung nag-umpisa siya sa pakikipaglaban niya, ang papakayin ay ang pagsupil sa kanya, hindi ang pagpatay sa kanya.
4. Ang buhay ng Muslim, ang ari-arian niya, at ang dangal niya ay bawal labagin.
5. Nagsabi si Imām An-Nawawīy: Alamin mo na ang martir ay tatlong uri. Ang una sa mga ito ay ang napatay sa digmaan sa mga tagtangging sumampalataya dahil sa isang kadahilanang kabilang sa mga kadahilanan ng pakikipaglaban. Ukol dito ang patakaran sa mga martir sa gantimpala sa Kabilang-buhay at sa mga patakran sa Mundo. Ito ay hindi paliliguan at hindi pagdarasalan. Ang ikalawa ay martir sa gantimpala hindi sa mga patakaran sa Mundo: ang mga nagkasakit sa tiyan, ang mga tinarakan, ang namatay sa pagguho, ang sinumang namatay dahil sa ari-arian niya, at iba sa kanila kabilang sa nagsaad ang mga tumpak na hadith ng pagbanggit bilang martir. Ito ay paliliguan at pagdarasalan. Ukol sa kanya sa Kabilang-buhay ang gantimpala sa mga martir. Hindi naoobliga na ito ay maging tulad sa gantimpala sa una. Ang ikatlo ay ang sinumang nang-umit sa samsam sa digmaan at nakawangis niya kabilang sa nagsaad ang mga ulat hinggil sa pagkakaila ng pagtawag dito bilang martir kapag napatay sa digmaan sa mga tagatangging sumampalataya. Ukol dito ang patakaran sa mga martir sa Mundo kaya hindi ito paliliguan at hindi pagdarasalan samantalang hindi ukol dito ang kumpletong gantimpala sa kanila sa Kabilang-buhay.